兰州商学院陇桥学院 2012-2013学年第二学期
《形势与政策》课程作业
班级：2010级金融三班 姓名：徐红强
学号：2010021236
3“最美现象”与社会主义核心价值体系建设 中华民族是一个具有优良传统的民族。五千年历史中孕育的优秀传统美德，党的十八大报告强调，要深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务活动，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。这一重要宣示，将把道德模范宣传提升到一个新高度。
2012年10月16日，国家互联网信息办出版《平凡的感动》一书，讲述了张丽莉、吴斌、高铁成、周江疆等70位人物的“最美故事”，他们或在平凡之中默默坚守，或在关键时刻毅然择善，用爱心和壮举提升了道德的高度，树立了德行的楷模，为全社会标明了道德追求的方向和刻度。信息办希望能够激励更多的人参与道德建设，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好氛围，进一步推动社会主义核心价值体系建设。 一段时期以来，“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”等“最美人物”的“最美事迹”在各类媒体上频繁涌现，“最美”已然成为一种社会现象。人民群众对他们的赞美和推崇，反映了人们内心对社会风尚和价值的一种企盼，对社会道德和良知的一种期许。“最美现象”不仅具有重要的社会意义，而且蕴涵了丰厚的核心价值。社会主义核心价值体系是兴国之魂，内含了共同理想与职业精神的有机统
一、为人民服务与实现人生价值的有机统
一、传承优良传统道德与弘扬现代社会美德的有机统一的伦理要求。“最美现象”是社会主义核心价值体系要求的生动展现。“最美现象”践行了共同理想与职业精神有机统一的伦理要求。共同理想的实现过程，是广大人民群众在不同劳动分工、不同社会职业中承担自己社会责任的过程，爱岗敬业、尽职尽责就是实现共同理想的途径和平台。“最美人物”立足本职，不断地为实现共同理想添砖加瓦，把实现共同理想的思想，落实在爱岗敬业的职业精神上；把实现共同理想的实践，落实在做好本职工作中。“最美现象”反映的这种职业精神，与中国特色社会主义共同理想的价值追求是完全一致的。
“最美现象”践行了为人民服务与实现人生价值有机统一的伦理要求。社会主义核心价值体系坚持为人民服务与实现人生价值的高度统一，坚持社会主义，就要维护人民利益；服务社会主义，就要服务人民群众，在为人民服务的实践中提升人格、完善道德，实现人生价值。人们从“最美现象”中深切
地感受到，社会主义所倡导的价值就是人民的价值，每一个人无论职务高低、年龄大小、财富多少，都可以做一个对人民有利、有益、有用的人。
社会主义道德规范不是隔断历史、隔断传统的，而是在充分汲取民族道德文化精华的基础上形成的，是适应现代社会需要的美德。“最美人物”展现的许多事迹和品德，如仁义友爱、忠诚奉献、推己及人、助人为乐等，既是现代社会美德的要求，也是中华民族优良传统道德的体现，在他们身上，实现了传承优良传统道德与弘扬现代社会美德有机统一的伦理要求。“最美人物”虽然职业迥异、事迹不同，但他们身上处处体现着社会主义道德的崇高品质，洋溢着激发人们奋发向上的精神力量。正是有了这样的崇高品质，他们才能在生死关头勇于伸出援手，做出不平凡的善行义举，把希望带给他人、把危险留给自己，把真情献给他人、把困难留给自己；他们在日常生活中明辨是非、扬善祛恶、尚美弃丑；在道德修养中追求崇高、坚守信仰、完善人格，以实际行动倡导社会主义荣辱观，提高全社会的道德水平。“最美现象”倡导了仁爱助人的善良人性。仁爱向来被视为是“众善之源，百行之本”，被列为诸德之首。仁爱是人类抗御痛苦、磨难、不幸的德性原则。正是人性中仁爱善良的德性，使我们彼此关切、彼此尊重、彼此理解、彼此信任，并从中体验到人生的幸福和快乐。“最美人物”用最朴实的方式昭示：只要心存善念，并在关键时刻将善念转化为一种善行，人人都可以成为“最美”。“最美现象”弘扬了爱岗敬业的责任意识。岗位、敬业与责任，是对职业的责任、对人的关怀和对生命的敬畏——有了这种精神，并将这种精神变为身体中的一种本能，才能使一个人在任何情况下都能够超越惰性、自私、懦弱，习惯性地做出职业反应。不同的岗位，不同的行为，不同的事迹，但背后却有一种共同的精神在震撼着我们。他们在各自的岗位上展现了敬业责任的职业素养，用自己的生命诠释了责任意识的伟大。“最美现象”彰显了奉献牺牲的英雄气概。奉献牺牲付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。有人奉献、有人牺牲，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长，他们奉献了青春和汗水，奉献了热血和生命，他们是托举当代文明的伟大力量。
“最美现象”彰显了道德主体对中华民族优秀传统道德的自我认同。中华民族高度重视道德在社会中的作用。“最美现象”无一不是对包括传统道德在
内的中华民族精神当代表现形态的科学概括，说明道德文化已经深深扎根于中华民族的文化土壤之中。源远流长的中华文明，道德文化内涵丰富，符合民族心理，反映民族特征，体现民族品格，已经成为民族的血液，得到我国人民的认同，是构建社会主义核心价值观的活水源头。
通过对“最美现象”善行义举的盘点，可以发现，“最美现象”的产生，是多方自主合力产生的结果。首先是“最美”行为产生的自主性，普通民众以个人亲身的行为，自主自愿地践行“最美”，他们不是为了被发现、不是为了被传扬、不是为了得回报，这些英雄都是凡人，他们的义举没有什么私心；其次是“最美现象”发掘的自发性，公众以敏锐的触觉发掘“最美”，网友们自发地参与到发现美、传播美、弘扬美的队伍中来；再次是“最美”事迹宣传的自觉性，网友们盛赞英雄，数百家媒体继而跟进，媒体以自身的平台自主自觉宣传和传播“最美”，新媒体与传统媒体热烈互动，充分发挥舆论引导功能，主动传播和弘扬正面的信息；最后是对“最美人物”表彰的自为性，政府和社会自主自为地对“最美人物”进行表彰和奖励，强化了“最美”效应，形成了强烈的社会共鸣。
道德自省要求道德主体有一种主动反思自身道德的优点和弱点，具备发扬优势、克服弱点的能力。毋庸讳言，我们所处的年代并不是一个完美的年代，道德失范、好人难做，似乎正在成为社会大众的“集体痛”。但是，一些坚守的平凡人们用自身的行动告诉我们，这个年代依然充满阳光与希望。人们对“最美现象”的激赏，既是一种对真善美的渴求和呼唤，更是一种对当前道德现状的反思和自省。通过这种自省，我们可以得到许多启示：虽然现实中有太多的不如意，但这一定不是社会主流，不能因为一两件不好的个案而停止求真、求善、求美的脚步；虽然我们不知道救人之后，会不会被反咬一口，但我们能够做到问心无愧、良心得安，这比简单地寻找不救的借口，更有生命的质量和存在的价值；虽然社会很浮躁，但人们对善良人性的渴求和对道德良知的向住，一直没有被埋没掉。“最美现象”所激发的民间向善潮流，是涤荡当前信仰缺失、道德失范沉疴的良药。多一些向善的信仰，多一些仁爱的义举，就会培植更健康的社会生态，社会才能更美好。
参考文献：社会主义核心价值体系探讨
