《诉讼》读后感
弗兰茨·卡夫卡被称为“西方现代派文学的鼻祖”，《美国》、《诉讼》、《城堡》是其仅有的三部长篇小说。卡夫卡对现代人及现代社会的巨大的洞察力，他那源于犹太血统、*年代和炎凉世态的无家可归感，他那对人类苦难的战栗的眺望，他那对人生的崩溃的现场目击，都使他的作品成为一部现代启示录，构成现代人文景观的一个重要的组成部分。他的三部小说都突出他对现实社会的强烈的批判。《诉讼》是部非常抽象、离奇、纯粹卡夫卡式的作品， 卡夫卡是生活在矛盾之中的，一方面他是个谈吐风趣、彬彬有礼、为人友善、外表讨人喜欢的职业公民，另一方面他却内心孤独，感到难与社会相容相处，是个生活上的失败者，这两方面的矛盾及其在这种矛盾中的痛苦挣扎造就了他的这种“卡夫卡式的写作风格。”
卡夫卡有付忧郁的面孔，我相信那是他灵魂底片的显像。照片虽然不一定能完全写真，但是照片透露了许多真相。Thomas Mann有一次形容卡夫卡的照片说，他的眼睛就像在做梦一样，但却带着穿透力。他长了一对招风耳，所以他的耳朵也就成为许多漫画家经常着眼的部分。Kafka是个矛盾的人物，他的身量高大（六呎以上），但是他却是个十足害羞隐藏的人，他的内在和外表刚好形成对比。卡夫卡犹豫不决的个性，使得卡夫卡的许多作品都成为了未完稿，《城堡》如此，《诉讼》更是一篇未写完的残稿。这其中的原因并非出自卡夫卡创作能力，而是出于卡夫卡写作过程中的心情。在写作的过程中，一边是强力的创作欲望，一边是敞开心灵的恐惧，这一矛盾的心情，贯穿于卡夫卡的整个创作过程，也就是这种矛盾的心情使得卡夫卡的作品成为了未完稿。《诉讼》的主人公约瑟夫·K是一名银行襄理，一向为人正直，对工作认真并且充满上进心。但在他三十岁生日的那天早上，一个奇怪的执法组织无端宣布他被捕了。没有任何的指控的证明，而且前来逮捕他的人也没有任何的证件的呈示，一切都来得十分的莫名奇妙。经过审查，这个执法机构允许他继续照常的上班，像往常一样生活，但随后又通知他，审讯时必须到场，而且审讯的次数越来越频繁，是他产生一种无形的压力。刚开是他并没有想过寻找律师的帮助，但在叔叔的坚持下，他意识到自己的无名的指控将会对家庭造成影响，这使他不能不以更积极的态度面对自己的案件。但他慢慢地意识到在如今的法律制度下，律师的地位是极其的低，除了那些与高等法官甚有交情的出外。所以最后他还是决定依靠自己的力量。经过多方打听，他才得知是一个极为秘密的法庭在审理他的案件。他始终也见不到法官，许多可疑的迹象是他终日惶惑不宁、心绪不宁。他决心反抗，并在一次审讯时当众抨击了司法机构诬陷好人、草菅人命的官僚作风和腐败现象。他四处申诉，并试图再次寻找帮助，他找过画家和谷物商等，但他们对他的案子不以为然，有的本身就是法院的人，有的则用自己对律师和司法人员卑躬屈膝的例子开导他。他跟法院整整周旋了一年，终于明白，他斗不过这个庞大的机构，他最终选择了放弃这种徒然的挣扎。在他三十一岁的生日前夕，他被两个男人带到采石场用刀刺死。 作者写这部小说虽然影射的是当时奥匈帝国的司法制度的内幕，讽刺了法的荒诞，揭露了资本主义官僚机构的腐败，但对与我们如今的司法制度也有非常大的警示作用。从中我们还可以看到程序正确的重要性，缺少了程序一切的司法活动不免显得有些慌乱无章。从我们熟悉的辛普森案件中，尤其看出程序正义的重要性，美国由为推崇程序正义。程序的正义保证审判程序的公正性、合理性，确保被告人等的诉讼权利得到维护，可以使裁判者从不同甚至相反的角度认识案件事实真相，从而实现公平的定罪和量刑。保证刑事审判程序的公正性，可以准确、及时地惩罚犯罪，维护社会的良好秩序。公正的审判程序无论是否有助于公正裁判结果的形成，它都具有一种独立的意义：使那些受裁判结局直接影响的人与代表国家进行追诉和裁判的司法官员一起，拥有平等的诉讼主体地位，能够平等地进行理性的辩论、说服和交涉，并对裁判结果发挥积极的影响和作用，而不是被动地等待官方对自己命运的判定，消极地听从国家权力机构对自己权益的处置，由此使其作为人的尊严得到承认和尊重。
首先我们关注小说的开头。K在三十岁生日那天早晨醒来时突然被宣布有罪。生日意味着什么？生日意味着我们出生了，但是出生并不是我们的意志，我们是被动的，我们被出生（be born），我们没有经过自己的同意被抛到这个世界上。如果我们考虑到卡夫卡对世界的悲观态度，那么我们可以说出生是一种抛弃。但丁在《神曲》的开头说，他在人生的中途，30岁时步入歧路，前有狼，后有狮，在诗人维吉尔的引导下游历了地狱、炼狱，在女友的引导下游历了天堂。因此30岁是个很有意思的分界，中国的孔圣也说三十而立。三十岁似乎是一个人智性觉醒的时期。如果说三十岁之前的人是做为一个自在的人而存在的话，三十岁以后的人做为一个自为的人而存在。在这个“新生”的早晨，K被宣布“有罪”。在被宣布有罪之后，由于早餐被黑衣人享用了，K只好找点东西当早餐，他先是找到了一只苹果，然后又喝了点酒。请注意在文本中卡夫卡对苹果的形容：“漂亮的”，这是在小说开头灰暗的文本中间唯一一个温暖的词。苹果而不是其他的水果让人想起《圣经》中的相关描述，苹果是知识之树上的果子，人类之祖因受到蛇的诱惑吃了这个果子后被宣布有罪而赶出了伊甸园。因此，苹果代表理性的觉醒，是人对自己无辜的一种自觉。吃完苹果后K又喝了点酒，这不禁让人想起尼采，K不但是康德以后--信仰的上帝被杀死以后，而且是尼采之后--道德的上帝被杀死以后的人，是自知自己的无辜而要求上诉的人。本来在上帝的法庭上没有上诉的可能，末日审判是绝对的终审判决，古人的罪是自觉的罪，是道德堕落意义上对上帝所犯的罪。现代人的罪感发生了变化，现代人所感到的是生成的无辜，是某种自然意义上的欠缺,是面对生命的偶然时的终究意难平。正是这种关于罪的感觉的颠转，造成K上诉的前提。整部小说因此很象＜苏格拉底的申辩＞，是在上帝面前对生存感觉发生变化的人类所做的辩护,或者说在上帝的法庭上辩白人生成的无辜。但是小说整个阴沉的格调显示了这种在神义论面前为人义论辩护的艰难。
值得注意的是，整部小说的倒数第二章是K与教士的对话，然后，在最后一章,K在31岁生日那天被秘密处决。与生一样，远离上帝，现代人的死也变成了一种”横死”。 古人一般都相信人死后会变成鬼，鬼者，归也。死亡是一种回归,对有永生信仰的人来说，死亡是一种判决，或者入地狱，或者进天堂。但是对于魅祛后的现代人来说，死亡没有意义，死亡是诸种偶然性中的一种，死亡不再是一种判决，死亡下面是无尽的虚无，死亡是对人生无意义的最深佐证。小说的最后,K仍然想着是否有改判的可能,秘密处死是不是必然的命运,黑夜里对面楼里的灯光昏暗,黑衣人的刀插进K的胸膛,并转动了两下,灯光逐渐模糊。
在现实生活中的我们，过多的时候很容易凭借自己的感情来判断事情，做出一些错误或无效的行为，那是因为我们缺少理智的判断与冷静的头脑，我们往往认为一件突如其来的事情我们需要时间来接受事实、重获理智，但在这段时间内思维可能更加混乱，就象约瑟夫·K起初认为他那无中生有的案件是个朋友对他所开的玩笑那样荒谬无比，更何况在很多事件里拖延意味着临近毁灭。但很多人由于各种条件的限制与不同，认识事件的程序也有所不同，做出的反应同样会有千差万别，而我们能做的也许只有尽量让自己更加成熟、更加理智、更加机敏，在一些突发事件的本身是我们无力左右的的时候，凭借我们成熟、理智的头脑来调节我们的心态，在冷静的状态下做出有效的行动。
其实像约瑟夫·K的这种情况不单是在他的那个特定的时候才拥有的，在现在的现实生活中同样拥有着这样的事情，只不过现在经以往更文明、方式更隐秘、行动更诡异罢了，司法的黑暗不健全是在跟随时代脚步前进着的，它的完善是要经过一代又一代人的努力的，它的黑暗是永远无法消除的，因为它是人的机构，有人的地方就必然会有黑暗和阴谋的，而卡夫卡的这部小说不但揭示了当时帝国司法的黑暗更说明了人的无奈。正如作品最后所说“月亮的光芒正以别的光线所没有的纯洁和宁静映照着万物”这不是他对这个社会的心声吗？ 打破传统小说形式的《诉讼》，与《城堡》一样，同样没有清楚的时空定位，也无明显的结构和情节发展，有的只是周而复始的事件，莫名其妙被控的约瑟夫‧K，渴望获得一个公正的审判。K却始终见不到最高法官、进不了最高法庭，随后K荒谬地被杀身亡。藉着独树一帜的写作风格，铺张缺乏特定时空的场景，卡夫卡营造出人类脱离上帝之后的失序、失灵，他急于说明远离上帝之现象的感觉，凸显人类一旦离开了「那不可摧毁的」，生活就只会剩下荒谬与虚无，丧失生存的意义。《诉讼》和《城堡》的主人翁，终生和官僚的「中间阶层」打交道，始终到不了最高层，中间层次无可救药的错综复杂，正是卡夫卡悲观绝望所在，是阻隔在人与上帝之间巨大的鸿沟，甚至使人失去看见上帝的可能。卡夫卡的遣词用字是极为平凡的，当我们在阅读他那些荒诞不经的故事时，就会很轻易地发现他总是运用着那么简单而写实的笔调，彷彿这些故事是绝对真实合理的。不错，「真实合理的荒谬」这句话在卡夫卡的作品里一点也不矛盾。他把最真实的人性隐藏在最不可思议的情节下，不夸大，也不渲染。不可否认的，卡夫卡的作品中偶有一些意识流的手法，也有晦暗而沉重的压迫感这些都是他和一般读者之间产生距离的原因。﹙他不但生前与人有疏离感，连死后也是如此﹚。不过，我们还是不能忽视卡夫卡作品中趣味的一面。譬如说，除了讽刺现实的甲虫之外，在他笔下的鼹鼠也会在纷歧的穴道中焦虑不安，狗则会开始思考生活的意义这些都是存在主义的先兆。当然，最大的特色就是犹太式的自我嘲讽﹙或是对人性的嘲讽﹚以及荒谬诱人的情节了这些都足以让读者的想象力恣意驰骋。于是，卡夫卡就这样地确立了自己独特的风格。
