小学语文90学时培训作业
东阳市湖溪镇中心小学 葛瑞芬
一、阅读人教版三下《一个小村庄的故事》，完成后面的题目。
1、对上述文本从结构、手法、特点等方面进行分析
答：本文正如它的题目，按照事情发展的顺序，递进式的结构讲述了一个小村庄的故事：山谷中有一座环境优美的小村庄，村庄周围是郁郁葱葱的森林。人们靠着手头锋利的斧头，将树木一棵棵砍下来，建造房子、制造工具、打造家具，过上了不错的“日子”。但是由于过度的砍伐树木，致使土地裸露，极大地削弱了森林的防洪能力。终于在一场连续的大雨之后，咆哮的洪水将小村庄卷走了。
本文篇幅短小，言简意深，作者通过前后的对比，以及排比、拟人等生动的描写，准确富有表现力的语言，形象生动地揭示了生活在村庄里的人们错误的行为以及这种错误行为所引发的严重的后果——不爱护自然，必将受到大自然的惩罚，呼吁人们应该爱护树木，保护周围的环境，维护生态平衡。通篇课文没有一处谴责人们滥砍乱伐树木的行为，但在读完课文之后，富有表现力的语言让读者会有一种视觉上的冲击，油然而生一种对人们错误行为的惋惜和谴责，特别震撼人心。
2、根据内容设计教学目标。
（1）、会认9个生字，会写13个生字。正确读写“森林、郁郁葱葱、湛蓝、甜润、盖房、裸露、扩大、一栋栋、各式各样、应有尽有、锋利、喘气儿、黎明”等词语，摘抄含义深刻的句子。
（2）、有感情地朗读课文，了解课文的主要内容。
（3）、联系上下文和生活实际，理解含义深刻的句子，并体会其表达效果。 （4）、领会爱护树木、保护环境、维护生态平衡的道理。
3、根据教学目标，设计导入，并说明设计理由。
导入设计：
（1）同学们，今天我们要走进一个小村庄，（板书：一个小村庄）这是一个怎样的小村庄呢？（出示课文的第一自然段：山谷中，早先有过一个美丽的小村庄。山上的树木郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。） 自己轻轻地读一读，想象一下，这是个怎样的小村庄？还会有哪些美景？ 生想象说话,说完后屏幕上出示一个“„„”让我们美美地来读一读，指名读，齐读。
（2）就是这样一个美不胜收的小村庄，后来却——（停顿数秒后）什么都没有了！（出示大大的字幕：什么都没有了！“！”变红）
回味刚才的画面，说说什么都没有了具体指什么？学生说（随之呈现并消失：郁郁葱葱的树林、清澈见底的河水、湛蓝深远的天空„„）
（3）此时此刻，在你脑海中出现的的一定是一个大大的“？”（出示“？”）问出来吧！
（4）今天就让我们走进这个小村庄的故事。（板书：故事） 设计理由：
1、创设情景 ，前后对比，激活情感。
我设计的是直接导入新课：今天老师要带大家走进一个小村庄，（板书课题）。然后出示文字：山谷中，有一个美丽的小村庄。山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远。通过各种形式的朗读和想象画面，直接刺激学生的视觉思维，使学生感受到美的氛围，让他们的思维处于张开状态。教师适时地告知这个小村庄后来的结果——什么都没有了！巧妙无痕地让学生的思维引发了强烈的碰撞，“这是为什么？到底是什么原因让瑞美丽的小村庄变成这样？”这样的思维碰撞不仅引起了学生积极的探究欲望，而且从真正的“要我学”变成了“我要学”，同时也为理解村庄消失奠定了情感基础。
2、多种方式加强语言文字积累。
课文第一自然段语言精炼优美，朗朗上口，通过了多种形式的读和后面引导学生回忆“什么都没有了！具体指什么？”学生再一次复习回顾了“郁郁葱葱的树林、清澈见底的河水、湛蓝深远的天空”等短语，这不仅是对语言的积累，更是将内容、形式、情感巧妙地融为一体，一举多得。
3、三个标点直观、形象，受到心灵震撼。
在积累了课文的语言描述后，我让先让学生想象还会有哪些美不胜收的景色？在学生想象说话后呈现一个“„„”给人以丰富的想象空间，言有尽而意无穷，然后用“！”告知学生这个小村庄后来的结果，“？”便在学生脑海中呼之欲出，三个标点的巧妙运用，不仅是一个故事发展的研究路线，更是学生亲近文本的心灵变化历程！
二、阅读下面课文片段，针对小学六年级学生，设计一个教学方案。要求目标、重点、难点，教学过程和板书设计齐全。
《老王》教学片断教学设计
一、教学目标
1、理解、积累“荒僻”、“塌败”等词语。
2、学习抓住关键词语感受人物形象、理解作者描写人物性格特征的方法。
3、学习从朴素的语言中体会深沉的感情、领悟深刻的思想。
二、教学重点
1、引导学生学习抓住关键词语感受人物形象，理解描写人物性格特征的方法。
2、揣摩语言，体会作品朴素、平淡而富有表现力的风格。 教学难点
.揣摩语言，学会从朴素的语言中体会深沉的感情、领悟深刻的思想。
三、教具准备：多媒体
四、课时安排：1 课时
五、教学内容和步骤：
（一）、谈话导入
同学们，大家有没有乘坐过三轮车？有没有跟三轮车夫攀谈过？大家对他们的生活了解吗？我也不了解，只是觉得他们的工作很辛苦。今天我们通过一个课文片断，近距离地走进一个关于三轮车夫——老王的故事。
（二）、整体感知，了解大意。
1、自由朗读课文片断，读通课文，划出不理解的词语。
2、指名读课文。正音。
3、说说你不理解的词语。
重点交流：荒僻：荒凉偏僻。塌败：塌陷破败。
4、故事片断很短，你从中读出了哪些信息或者有什么疑问？ 交流：例如：老王生活有些穷困。我和老王比较熟悉等。
（三）抓住关键词感受老王形象，理解作者描写人物方法。
1、虽然只有一个短短的片断，但我们却可以读出很多画面，下面请同学们静下心来，认认真真地读，看看你能从这些画面中读出一个怎样的老王：？
2、交流：
（1）居住条件差。从哪儿可以读出来？（荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋）
说说看到这几个短语，你仿佛看见了怎样的画面？
小结：是啊，课文没有浓墨重彩的华丽描述，短短一句话就让我们看到了老王所生活的——环境。（板书：环境） （2）职业：蹬三轮，维持生计。
课文中一个“蹬”字，让我们读出老王的工作只是一个——三轮车夫，透过这样的一个简简单单的“蹬”，你一定可以想象到——
在烈日炎炎的夏日，别人都在家里避暑纳凉的时候，老王却——
在寒风刺骨的冬天，别人都躲在家里其乐融融打牌聊天的时候，老王却—— 刮风下雨，老王仍然——
身体不适，老王为了多挣点钱，仍然——
学生想象说话，师小结：一个“蹬”的动作读出了老王的艰辛、读出来我们的辛酸。（板书：动作）
（3）其实，课文中还有一处细节非常耐人寻味。
出示：后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
师：同学们，这里没有直接写我们的对话，你能来改一改，改成直接对话呢？请两位同学试试。
你听出了什么？（如学生说不出来，师引导：如果别人问你这里是不是你的家？你会怎么回答？（生“是啊，这就是我的家！”“我的家就在这里”）而老王的回答呢？为什么？
小结：是啊，家也许对老王来说太陌生了！他也许从没感受过家的温暖，也许一直是孤零零的一个人！这一处对话描写看似不经意，却能让我们深深感受老王的孤独啊！（板书：对话）
（三）总结拓展
1、文中没有华丽的词句，但高明的作者就是通过对老王生活环境、动作和语言的描写，让我们从字里行间看到了一个生活贫苦、孤独的老王。这也是作者让老王这个人物活生生站在我们面前的秘密啊！想认识这个高明的作者吗？ 介绍作者及其丈夫钱钟书（多媒体显示幻灯片）：杨绛，原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。著有散文集《干校六记》、《将进茶》等；翻译西班牙名著《堂•吉诃德》。其丈夫钱钟书（1910—1998），是著名的学者、作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》、《管锥编》等。
2、从片段中看出来，我和老王应该比较熟悉，他们之间一定还发生了许多故事，同学们，请你课后去读读杨绛的散文《老王》，从中，你一定能读出更多！
板书设计： 环境
老王 { 动作 生活贫苦
语言 孤独
三、谈谈你对朱自清《经典常谈》中提出的“经典训练的价值不在实用而在文化”的理解。
在五千年的历史长河里，中华民族不但创造出了辉煌的物质文明成果，而且创造出了灿烂的精神文明之花。这文明的载体，就是历经劫难而传承下来的经典文献。它们被一代又一代的读书人所传抄记诵、编辑印行，并整理研究和阐述发扬，从而在社会个体的心理和情意，以及民族群体的思想和文化等方面，深远地影响了中国社会的各个阶层，促进了中华民族的文化认同。
然而，因为当今市场经济横行，偏执的物质追求，不断收窄人的精神空间，加以资讯的泛滥和网络的挤占，遂使其经典阅读的重要性不再像早先那样为人认知。尤其近几年，多种调查显示，国人的阅读率连续走低，从成人到孩子，许多人一年5本书都读不到，更不要说读经典了。这一类书却被束之高阁，被人们所谓的“读经典无用论”所掩埋。让读书变得功利，让心态变得浮躁。
看看周遭，已有人不再思考问题，只想着去哪里找现成的答案，甚至哪里有上网点，全不知批判式思维的形成，更依赖人的“原始硬盘”——人经由经典阅读养成的智慧头脑，以及由其分析整理过的知识记忆。
如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。但另一方面，除日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画却越来越多。去年图书零售市场的报告，虚构类书籍销售的前五名全为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之外。以图代书，做在线阅读，甚或以微信、短信，刷微博代替阅读的也不在少数。
这种音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。耽溺日久，很容易使人产生惰性，形成按给定预设被动接受的知觉依赖，进而造成迟钝自闭，沟通不良。至于网络，因常提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的“轻阅读”特性同时，也会程度不同地损害阅读的品质，造成人智力的降级与思想的衰退。一味的读图和读网，它在提供便捷的同时容忍偷惰，因此毋宁说是弱智的，甚至有害的。现在我国的青少年很多是“网虫”，不愿意出去和别人沟通、交往，性格自闭，内向，沉溺在虚拟的网络世界不能自拔，导致抑郁、甚至做出极端事情的例子也不在少数。而由文字构成的书籍，因符号抽象，常呈现为一开放的结构，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在引发人书对话过程中，能唤起人往复思考，是最锻炼人脑的活动。其中经典阅读，尤能使人在人书互动中形成紧张的思维对待，助成理性对感知的超越，人性对历史的体贴。记得小学教材中有一篇文章是《走遍天下书为侣》，书中说道，一本好书，每读一次都是一次难忘的心灵之旅，能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野，就好像是一次“心灵的探险”与“灵魂的壮游”。
经典阅读是一个沉静与沉思的过程，在这种沉静沉思中，我们不仅使书中文字活起来，充实我们，还使它因我们的理解得到延展与增值。罗曼·罗兰说，“从来没有人为读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己或检查自己”，普鲁斯特所谓“阅读过程是一交流的过程，是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话”，也是强调通过人书对话真正认识自己。
而“浅阅读”显然不能达成这个目的。在此，我愿再举意大利作家卡尔维诺《为什么要读经典》中恳切的告诫：“经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它的人构成一种宝贵的经验”，“每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行。经典是这样一种东西，它很容易将时下的兴趣所在，降格为背景噪音”。而斯特劳斯说得更加平实:“今人已无法与古人直接交谈，因而不能通过聆听循循善诱的言说，来接受其教诲和点拨；同时人们也不知道，在这个喧嚣浮躁的时代，是否还能产生他所说的‘最伟大的心灵’，即使能产生，又有几人能幸运地与之在课堂或现实中相遇。好在‘最伟大的心灵’的言说是向今人敞开的，人们可以也只能与那些心灵在其智慧的结晶——‘伟大的书’中相遇”。经典就是这种“伟大的书”。
不要说有些书读了没用，这个世界有许多书本来就与实用无关，而只为情趣存在。也不要说有些书离现实太远，换个角度，其实它离你的理想很近。至于还有些书对你现在帮助不大，但可能对你的终身都会有影响。
悠长的光阴，你读什么书，能决定你将成为什么人。因此，我想对我的学生说：“好读书，读好书，读经典，你必定是一个有智慧值得人尊重的人！”
