就是这样
——学习李炳祥事迹 个人粗浅体会
初见李炳祥事迹之时，因为手上事情放不下，也可能是这个时代的典型太多而无暇顾及，几天过后居然忘了。偶听同事提及，才真正开始打听起来：
“李炳祥是谁？”
“一个新的先进典型。”
“还在么？”
“不在了。”
噢，又一个楷模诞生了！起初我陷入了某种思维定式，以为这个人的身影似乎与很多楷模的身影一样，是那么的伟大而又遥不可及，茫然地不知怎么走近他、怎么学、从哪里学。但不待我们去做，甚至不及我们去想，他本人早已经走了。我们崇圣？羡优？抑或好奇？总之在这个生命的逝去之后，我们开始关注起来，四处查找其生平、其事迹……逝去的李炳祥是一桩事迹，一方佳话，一尊楷模！而一个已去的人，即使声名在外，又究竟能不带走或者说留下多少片段？生时的李炳祥又如何？
李炳祥出生在武定田心乡，那里在我印象里是一个道路崎岖、环境艰苦，而风景美、民风淳的地方；身为一名普通森林公安，那他一定是一个我从小常见的“警察叔叔”形象；
将近30年里，默默地守林、办小案、干杂活、种地和帮助他人，那是很多平凡的父亲所走的事业线……天下总有数不清的美丽山乡，蕴育着无数平凡的人，做着自己的事情，默默走完一生。
当然平凡的李炳祥也有一些惊人之处，25年来巡逻工作中每年步行2000多公，总行程超越赤道长度，破获各类案件400多件，为国家挽回经济损失500多万元等。更有先进事迹和荣誉，如各种“先进个人”称号、“优秀公务员”称号，以及无数的工作成绩。然而我个人认为数字与成绩不能代表一个人，寥寥几行字的档案、几纸荣誉、几段佳话也不能代表一个人。代表李炳祥为人的还是那些平凡——李炳祥是朴实的傈僳族兄弟，是农民的“自家人”，是村委会的“炊事班长”，是过节时想得起杀鸡吃的生活通。
未来未知，给我们无数的想象空间，我认为过去亦是如此。李炳祥留给我们的片段不多，恰好留给了我们无数的想象空间。我有理由相信他曾在晴好之天如孩童、亦如猴儿般飞奔于深山老林而自得其乐；曾和同事一起高歌于途；亦曾与农民兄弟把酒言欢、指点江山！我同样相信他曾在城里某个华灯街口感叹过人生；曾在某次扭伤脚后骂到这该死的山路；亦曾为孩子上学问题揪心且愧疚难当。
我们不免怀疑，此处山林之乐、淳朴之乐是否足以消除彼心三十年的劳苦、寂寞以及对家的愧疚，或者说足以冲淡
一下？对，不足！劳苦、寂寞一直都在，是李炳祥的一部分，我相信李炳祥的心也会在某时某刻因这小部分而纠结起来。然而，李炳祥确确实实顺利到达了终点，让近三十年化成了人们谈笑间的几个片段，也由这些片段成就了光辉楷模。我们的崇拜的同时，或许疑惑也加深了，他如何做得到？有机会离开艰苦岗位，为什么不走?这是一种什么样的思想觉悟啊？
我起初也以为楷模之为楷模，必是有别者高不可攀的成就，必让我除了羞惭而无所为；认为坚持的时光之漫长，楷模们坚持背后的精神支撑点必定是我无法到达的信念高度。
然而当我试着把楷模留下的片段置于普通的位置来解读，我豁然开朗，塑像般的楷模生动了、活了，李炳祥本来就这样，就是这样。深入大山3天，谈不上坚持，是走形式，甚至旅游观光；坚持3个月，是一种欲体验坚持滋味为何的坚持；坚持3年，才是坚持。同样是坚持，也分利的坚持、名的坚持、功的坚持、爱心怜世的坚持、信仰的坚持……而坚持30年，则不再是坚持。别人看来是坚持的，李炳祥已经忘记，正如自由奔跑的人不会想着脚该如何迈步一样，人生出于本性的一切都时刻被忘记，只剩下自然而然的日子在继续。出于人的淳朴本性去做事，如鱼自在游于水而不知水是什么，而明白的旁人也自然不会疑惑鱼怎么憋得住。李炳祥每年的2000公里路，谈不上喜欢，亦不厌恶，只是不断
地按该巡逻的路去巡逻罢了；为同事当“炊事班长”，做农民的“自家人”不为什么，只是如动自己脚行自己路一般自然而为。
当然正如再静的水也有波纹，波浪大了，鱼也会暂时惊慌，人生不可能从来没有迷惑，甚至时有感叹、有寂寞、有纠结，但鱼始终游于水，人该走完的路也总会走完。李炳祥走完了本属于自己的那条路，我们大不必感叹这48岁生命之短暂，以数字衡量的生命，始终不是生命，只是数字。时间亦是数字，孰长孰短不过是旁人拿数字在比对。正如蝉，知鸣而不知生命之短，又如龟，知静而不知生命之长，本来就是这样。
我理解的李炳祥是一个本来普普通通的身份、一个本来普普通通的岗位和一些本来普普通通的事集合的人；亦是道德、先进、荣誉集合的榜样。我现在感觉学习到了很多，却又不知何以言传尽述。如果我真的有幸学到了什么，或许那是我自然而然就该学到的吧？粗浅的体会就是这样。
