孙中山先生维护祖国统一的爱国思想
孙中山先生是杰出的爱国主义者、民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。孙中山先生一生热爱祖国，始终致力于振兴中华。孙中山先生说自己“爱国若命”，“生平以爱国为前提”，充分体现了一位真正爱国主义者的伟大情怀。孙中山先生１００多年前第一个喊出了“振兴中华”的口号，他毕生的追求就是实现中华民族的完全独立和中国的民主统一。孙中山先生曾经说过：“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，正是这种意识才使我们能作为一个国家而被保存下来”。他还强调：“„统一‟是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”他大声疾呼：“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家，他们希望统一，成为一个强大的和不可动摇的民族”。孙中山先生维护祖国统一的爱国思想值得我们继承和发扬光大。
一、孙中山先主张和平统一中国
孙中山希望中国和平统一：他曾采用许多方法，如用武力打倒军阀，使中国统一，以暴制暴；后来又北上，希望通过谈判，开国民大会，以达到和平统一。国父孙中山先生关于中国和平统一的深刻主张，来源于对中国历史发展过程中有分更有合，总趋向是朝向规模更大、层次更高的“中华民族大一统的认知，来源于对我国传统文化中“天下为公”和“以和为贵”等良知思想的高度认同。他反复重申：“欲得真正统一尚须大家奋斗。今后奋斗之器，不以枪而以笔”。所以他坚决反对“兄弟阋于墙”，反对“中国人打中国人”。他严正提出：“谋国之道，苟非变出非常，万不得已，不宜轻假兵戎，重为民困”。中山先生一生不遗余力地争取和平统一中国，他病逝前还高呼“和平、奋斗、救中国”。他身体力行并始终呼吁全国各派别和各方面的力量“以和
1平方法促成统一”，并多次向全国各界民众宣示，自己一定“尽心竭力以敦促和平统一之进行”。孙中山先生指出：我们中国人定要自觉承担起责任，消除纷争，把国家导向独立、民主和统一。中国的统一，断不能指望外国列强；相反，中国内乱、分裂，莫不与列强有关。因为“凡为军阀者，莫不与列强之帝国主义发生关系；而列强亦即利用之，资以大借款，充其军费，使中国内乱，纠纷不已，以攫取利权，各占势力范围”。因此，排除扰乱中国的外国势力，中国的和平统一才有可能。
二、孙中山先生坚决维护国家统一，反对分裂国家
中国不应当分裂而应当统一，这是孙中山一贯的思想。早在1903年，他就著文抨击帝国主义阴谋“分割”中国领土的妄言。他指出：“支那国土统一已数千年”，“支那民族有统一之形，无分割之势”，中国人民决不允许“分割此风俗齐
一、性质相同”之民族。在创建南京临时政府时，孙中山深切感受到全国人民“热望祖国成为强大统一之中国”的迫切要求，宣布新成立的共和国“当成为统一独立与兴盛之国家”，其对内施政方针是要实现“民族之统一”、“领土之统一”、“内政之统一”，坚决反对任何分裂中国的图谋。辛亥革命失败后，针对军阀割据的局势，孙中山更表示要“竭志尽诚，以救民国，破除障碍，促成统一”。孙中山认为，中国之所以必须统一而不能分裂的原因有三：一是中国“在历史上向来都是统一的，不是分裂的”，“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，才使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管它遇到了许多破坏的力量”。二是“"统一"是全体国民的希望”，“是全国人民现在的心理”，“不只南方革命党有这种思想，就是北方军队、学生和一般有觉悟的人民，都有这种思想”。实现国家统一，“这就是全国人民现在要做的大事”。三是只有国家的统一和民族的团结，才能使“中国变成很强盛的文明国家”，实现中
2 华民族的伟大振兴。四分五裂，只能使中国积贫积弱，永远处在落后的任人宰割的境地。为维护国家统一，孙中山同帝国主义列强制造“两个中国”的图谋进行了坚决的斗争。南北议和期间，帝国主义积极策划由袁世凯作为新的代理人，同时也企图“划中国为二，限制共和政府于江南”，公然向孙中山提出：“假如你们与北方协议，把国家划分为二，每边分别建立一个政府，你们也将得到承认。”孙中山毫不含糊地予以痛斥：“不！那不行！我国人民的情绪是一致的”，“我们推翻清朝，承继清朝的领土，才有今日的共和国。为什么要把向来统一的国家再来分裂呢？”他明确指出：“民国的幸福，以统一为主……我辈敬服汉高祖，推重明太祖，因彼等能统一国内，增进国民的幸福也。”他说，凡是热爱祖国的中国人，“都是希望中国赶快和平统一的”；反之，凡是“提倡分裂中国的人一定是野心家”，是“中国之仇敌”。孙中山指出，实现国家统一要靠中国人自己的努力，排除扰乱中国的外国势力。他说，如果中国人“自己相争，四分五裂，岂不是自亡其国？近来志士都怕外人瓜分中国，兄弟的见解却是两样。外人断不能瓜分中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了”。
三、关心台湾同胞，渴望台湾回归祖国
作为伟大的中国革命的先行者，孙中山先生非常关心日本殖民统治下的台湾同胞的命。在孙中山的心目中，台湾是中国革命事业的重要基地，而光复台湾是孙中山追求的“民族主义”重要组成部分。一般认为孙中山先生曾三次到台湾，第三次到台湾时间短暂，因为他很想与台湾同胞见面，宣传他的民族主义，唤醒台湾同胞的爱国精神。日本殖民当局害怕他与台湾同胞见面后，国民革命精神会在台湾落地生根，会唤醒台湾同胞的民族意识。因此不允许长留台湾，所以孙中山在台湾小住一夜后离台赴日。孙中山在南京就任临时大总统后，掷地有声地向中外记者表达收复台湾的意愿：“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”。 1924年底孙中山
3 病重住院，他在病榻上仍“念念不忘台湾同胞，关心台湾同胞的革命事业”。孙中山病逝后，台湾同胞踊跃参加悼念活动。台北的追悼会在大雨滂沱中进行，仍有5000多人参加，可见孙中山对台湾同胞的影响和台湾同胞对孙中山的崇敬都是非常深刻的。
四、坚决反对国内外分裂势力分裂西藏，维护国家领土完整 孙中山先生非常西藏和西藏同胞。清朝在西藏的统治崩溃，一时谣言纷传，人心惶恐，西藏局势顿趋紧张。英印当局则趁机策动西藏分裂分子搞西藏“独立”，近代以来西藏地方安全最艰险的局面，摆在了孙中山及中华民国南京临时政府面前。1912年1月1日，孙中山就职中华民国临时大总统，发布宣言：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族统一。武昌首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合。蒙古、西藏意亦同此。行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至。是曰领土之统一。”强调了民族平等和团结，明确指出中华民国是包括蒙古、西藏在内的多民族统一的国家。实际上，也提出了解决西藏问题所遵循的最基本原则，就是西藏是中华民国不可分割的重要组成部分。1912年2月18日，孙中山又专门发布公告，号召各民族消融畛域，文称：“中华民国之建设，专为拥护亿兆国民之自由权利，合汉、满、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济”。 在主政南京临时政府时期内，孙中山也施行了一些具体措施。例如，批准成立蒙藏统一政治改良会以及中华民族五族大同会，以化解民族矛盾，维护民族团结。同年3月又公布《临时约法》，明确规定：“中华民族领土为二十二行省，内外蒙古、西藏、青海。”以国家宪法的形式，规定西藏是中华民国不可分割的组成部分，表明了孙中山坚决维护国家领土完整的决心。
4 但是，此时在英国的唆使和支持下，西藏问题有继续恶化的趋势，西藏地方分裂活动猖獗。孙中山北上，抵京后与袁世凯十多次就蒙藏形势交换了意见。孙中山主张在维护国家统一的情况下，优礼、团结西藏上层人物，主动派人去西藏宣传政府共和主旨，沟通中央与西藏地方关系。孙中山强调西藏问题主要为外国所策动，注重外交交涉解决问题。孙中山认识到藏、蒙问题相互关联，一方的变乱会影响另一方问题的解决。孙中山意识到，必须对沙俄的侵略行为抗争到底，否则西藏必仿而效之，直接影响西藏问题的解决。孙中山的这些主张，基本上符合西藏的客观形势，反映了他当时的政治态度。袁世凯主政的北京政府，也大体上赞同孙中山对西藏问题的主张，并采取了相应措施，争取政治解决西藏争端。至于没有取得积极良好的收效，除了英国的阴谋阻挠外，则很大部分是因为袁世凯个人的政治目的，以致于对内对外都不能采取强有力的措施，将上述的政策贯彻到底。
除了陈策解决西藏问题的办法之外，孙中山还身体力行，抓住每一个机会，四处宣传民国政府的民族政策。。1912年9月1日，孙中山出席北京蒙藏统一政治改良会欢迎会，发表演说：“凡我蒙、藏同胞，首即当知共和国家异于专制国家之要点。……凡属蒙、藏、青海、回疆同胞，在昔之受压制于一部者，今皆得为国家主体，皆得为共和国之主人翁，即皆能取得国家参政权。……非如前清之于蒙、藏部落视之。……惟以蒙、藏同胞目前未知此理，日受外人挑弄，乃发生种种之背谬之行为。吾辈丁此时艰，所当力为劝导，俾了解共和之真理。” 9月7日在张家口各界欢迎会上，孙中山又着重强调了五族共和，“族无分乎汉、满、蒙、回、藏，皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。 1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开。这次大会有原国会议员、西藏籍党员代表乌勒吉参加，孙中山于1924年2月21日又任命乌勒吉为大本营咨议兼蒙文翻译官，体现了孙中山对西藏问题的重视与关心。
5 可以肯定的是，孙中山积极提倡民族平等团结、民族自决自治，倡导五族共和，这是我国历史上处理西藏问题的一次重大变革，符合各族人民的根本利益，在当时，这有力地团结了广大心向祖国的藏族同胞，缓和了西藏地方的紧张局势，对维护西藏地方稳定和统一产生了积极作用。
孙中山在关注西藏政治问题的同时，还高度重视西藏地方的建设，设计了发展西藏的蓝图，也就是实现他一直主张的民生主义。1899年12月22日，孙中山发表《支那现势地图》，在文中他提出在中国中部地区，以上海为起点，修建至江宁，到汉口，至成都的铁路线，“再向西经双流、新津、邛、名山、雅州、荥经、清溪、打箭炉、里塘、巴塘、出西藏”。 初步勾勒出在西藏修筑铁路的蓝图，其主要目的是通过修铁路，巩固边防，抵御帝国主义对西藏的侵略。民国成立以后，孙中山详细设计了在西藏地方修筑铁路、发展经济、建设西藏的规划。1912年6月，他曾建议修筑三条全国铁路线，其中的南路铁道线“起点于南海，由广东而广西、贵州，走云南、四川间，通入西藏，绕至天山之南。”希望通过修筑铁路，达到巩固西藏边防，维护国家统一的目的。在《实业计划》中，孙中山拟有在西藏地区修筑铁路，开发农牧矿产资源，移民垦荒的规划，期望能发展西藏地区的经济。孙中山的上述设想为部分西藏上层人士所了解，产生了一定的积极影响。1929年1月，九世*大师驻京办事处正式成立，赞同孙中山的实业计划，并在宣言中呼吁国人不仅要注重珠江、长江、黄河流域的开发，也要重视对西藏等边疆地区的开发。这说明，孙中山开发西藏、建设西藏的主张有重大的影响力，已经引起了全国人民包括西藏人士的关注。
五、长期关注外蒙，积极致力于中国和外蒙古的统一
外蒙古位于中国北部，自古即是中国领土。自在鸦片战争后的五十余年里，沙
6 俄通过近十个不平等条约，先后夺取了外蒙古的大片领土，逐渐把外蒙纳入自己的势力范围。沙俄在外蒙的侵略扩张活动，开始引起刚刚从事革命生涯的青年孙中山的警惕，他于１８９１年在《农功》中指出：“俄国移民开垦西北，其志不小，我国与彼属毗连之地，亦亟宜造铁路，守以重兵，仿古人屯田之法。”这说明，孙中山先生对沙俄侵略外蒙的阴谋有了初步认识。１８９６年６月，腐朽的满清政府与沙俄签订了《中俄密约》，孙中山先生得讯后非常愤慨，他指出，《密约》的签订必造成“将来露（俄）之收蒙古，举新疆，天下亦若视为固然矣。”的恶果。根据外蒙古“地大渝而势不相临制”的特点，孙中山先生主张民主革命胜利后应设都西安，以就近控制外蒙古。在辛亥革命的高潮中，沙俄操纵下的外蒙古分裂活动进一步加剧，孙中山先生提出了“五族共和”的民族政策，积极运用政治、军事手段抵制沙俄侵略扩张，维护新生中华民国的统一。１９１１年１１月，沙俄侵占库伦，扶植外蒙*哲布尊丹巴自称“皇帝”，成立“大蒙古国”。面对严峻的现实，孙中山先生不得不将自己的民族政策晓示国人了，他提出了经过长期酝酿成熟的“五族共和”的民族政策。他认为，汉、满、蒙、回、藏各族都是中华民国主人翁，在推翻满清专制统治后，应以平等地位共同组织大中华民族。他认为“所谓独立者，对于满清为脱离，对于各省为联合，蒙古、西藏意亦同此。”本着“五族共和”的精神，孙中山先生希望满足外蒙王公喇嘛合理的政治、经济要求，以瓦解“大蒙古国”的阴谋。１９１２年１月，刚刚就任临时大总统的孙中山先生致电外蒙王公喇嘛，揭露“俄人野心勃勃，乘机而发，蒙古情形，尤为艰险”要求他们“祈将区区之意，遍告蒙古同胞，戮力一心，共图大机，务坚忍以底成„„” 。１９１２年１１月，沙俄与外蒙擅订《俄蒙协定》和《俄蒙商务专约》，霸占了外蒙政治、经济、军事等一系列利权。《协定》遭到已经下野的孙中山先生的通电反对，他呼吁“万不可承认”该《协定》，应“当出以最强硬之抗议，使此问题延长时日，则必有良善之结果。”因为“中国方今自顾不暇，一时无力
7 控制蒙古。惟俟数年后，中国已臻强盛，尔时自能恢复故土。”孙中山先生在积极运用外交手段瓦解沙俄侵略外蒙阴谋的同时，他还高瞻远瞩地主张加强中国军事力量，以军事手段恢复中国在外蒙的主权。他建议国家发行纸币，用替代下来的金银作为抗俄军费，在一年内练兵一百万人，填防满洲和蒙古，然后在两年内再练兵五百万人，对沙俄决战，以“逐俄出满蒙之野，而复我黑龙江沿海洲之侵地。”他坚信只要中国政府和人民奋起抗俄，坚持五年军事斗争，必能最终战胜侵略者。孙中山先生对俄外交、军事部署，是针对当时中俄两国实际情况采取的科学决策，也是符合当时国际形势发展趋势的，数年后的事实证明，部署是正确的。由于第一次世界大战爆发，已无暇东顾的沙俄不得不在１９１３年１１月的《中俄声明》中虚伪地承认“中国在外蒙古的宗主权”，并在１９１５年６月的《中俄蒙协约》和１９１５年１１月的《呼伦贝尔条约》中勉强同意取消外蒙和呼伦贝尔的“独立”。
俄国十月革命胜利打乱了沙俄侵略外蒙的步伐，外蒙成为残余白匪与苏俄红军的角逐场，呈现出纷纭复杂的局势，中国的北部边疆亟待巩固。孙中山先生制定了发展外蒙经济，同化蒙汉各民族的长远规划。孙中山先生在《实业计划》一书中，提出了以筑路移民为中心的外蒙经济发展计划，要求在外蒙修建总长度为１３００余公里的三条铁路，作为外蒙经济近代化的基础；他还计划实行全国大裁军，用裁减的兵员从事外蒙基本建设，化兵害为民利；主张从东南人烟密集地区向外蒙移民，发展农牧业，从经济上保证边疆的长治久安。
国民革命运动的高涨和外蒙人民革命的胜利，促使孙中山先生推动中国与蒙古采取联邦制的统一。１９２２年７月，《中国共产党第二次全国代表大会宣言》主张蒙古联合中国本部，成立中华联邦共和国。这个主张为孙中山先生所接受，成为其对蒙政策的核心和支柱，在此后的时期内，他始终为实现这一政策而努力。１９２４年１月，中国国民党筹备召开第一次全国代表大会，孙中山先生会晤了蒙古人民
8 革命党代表丹增，双方磋商了外蒙与内地、蒙古人民革命党与中国国民党的联合问题。在会晤中，孙中山先生同意在外蒙实行自治，作为中蒙联邦制的基础。他还在宴请外蒙代表的宴会上发表演说，他认为蒙汉两民族必须相互依赖，才能共同繁荣，外蒙与中国的分裂，是外国侵略势力和中国封建统治者欺压少数民族造成的，现在中国革命政府提倡各民族平等，中蒙联邦制的统一，一定能够实现。不仅如此，孙中山先生还在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中明确指出：“承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国。”他亲自指定外蒙代表恩克巴图、白云梯二人分别担任国民党一大中央执委和中央候补执委，并决定在外蒙设立国民党省党部，开始实施中蒙联邦制统一的宏伟计划。１９２４年２月，孙中山先生亲自给库伦国民党本部写信，介绍白云梯赴蒙开展党务，白云梯不负孙中山先生厚望，于１９２５年３月筹组成立了蒙古国民党，蒙古人民革命党派代表出席了该党成立大会，大会议决蒙古国民党应本着三民主义宗旨，联合中国国民党建立中华联邦共和国。蒙古国民党是内地、内外蒙古各种革命力量组成的统一战线组织，它的成立标志着孙中山先生对蒙政策已经发展到顶点，是中蒙联邦制统一计划在原有基础上又取得的重大收获，病重中的孙中山先生对它寄予厚望，派代表出席成立大会表示祝贺。不久以后，孙中山先生与世长辞，随着国民革命的失败，中国与蒙古采取联邦制统一的计划，也就被束之高阁了。
今天，我们重温孙中山先生维护祖国统一的主张，更能体会到他始终不渝地维护国家统一的重大意义。实现祖国完全统一，是中华民族的根本利益所在，也是全体中华儿女的共同愿望和神圣职责。在我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程
9 上，孙中山先生国家统一的爱国主义思想具有重要的启迪和教育意义，值得我们永远学习继承和发扬光大。让我们为实现祖国完全统
一、实现中华民族的伟大复兴努力奋斗！
