推荐第1篇：孙中山纪念馆义务讲解员感想
孙中山纪念馆义务讲解员感想
随着期末的到来，这个学期的义务讲解员工作已经画上了一个圆满的句号。我站在孙中山纪念馆的三楼一遍又一遍的看着这些讲诉孙中山先生生平事迹的照片还有他生前用过的许多物品，比如衣服，配枪，指挥刀等等这些都叙述着他不平凡的一生。
记得我第一次来到纪念馆是在几个月以前了的，当时是我们青协的两位部长带队，带着我们这些刚刚进入大学没多久的学生们来到这里，还记得当时一路上大家都抱怨着这路太难骑车了，太累了，现在想想都是十分有趣的哦。当时部长们分批给我们讲解这里的一切，虽然当时听的很认真，不过由于不知道心里是激动还是紧张，反正好多都没有记下来，最后只能自己对比着讲解稿与照片慢慢的看了。三楼刚进去就是几个讲诉孙中山先生生平的小铜像，很可爱的哦，在同一个房间里还有着孙中山先生一家的全家福（1901年）呢，里面有他和怕的原配夫人卢慕贞还有他们的3个孩子呢，接下来是一些讲诉武昌起义成功前孙中山先生为革命奋斗的照片其中给我最深映象的是1896年的“伦敦蒙难”事件，当时孙中山先生被清朝驻英公使馆以宴会为由诱捕，他利用身上的所有钱买通了门卫给他的老师写了一封求救卡片，结果他的老师利用舆论的压力迫使清政府放人才解救了孙中山先生。之后孙先生就留居伦敦在大英图书馆里研究和寻求救国救民的真理。次年经加拿大到达日本成立了兴中会并发起了起义，结果仍然是失败，再次逃亡海外来到欧洲发展革命组织，于1905年在日本成立同盟会并先后发动了10次起义，尤其是最后一次黄花岗起义为人们所熟知，不过仍然都是以失败为结局。但是1911年10月由部分革命党人发动的武昌起义成功后，孙先生立刻动身从美国途径欧洲回到国内。
以上就是第一个房间里的内容了，我虽然已经熟读稿子许多遍了不过看到图片还是有另一番感受的啊，感觉是那么的真实，心里也在为孙先生的曲折经历而感到悲伤。不过想想哪个伟人没有经历过大起大落，就比如我们尊敬的新中国总设计师邓小平，他的人生就是三起三落，不过最后他们仍然是我们心目中的英雄，为世人所敬重。
第二个场馆主要讲的孙先生从1911年就任临时大总统到他最后死去的主要事迹。他在1912年1月1日回国就任临时大总统后处处以国民公仆为己任，明确要求一切政府官员都要做人民的公仆，深受民众爱戴。但是由于革命党人的软弱退让，辛亥革命的成果被袁世凯窃取，孙中山也被迫辞去临时大总统的职位，不过之后他奔赴各地考察，致力于实业救国以及宣传他的民生主义。
1913年袁世凯在刺杀宋教仁后暴露他复辟的野心，于是孙先生又领导了二次革命，但是由于内部混乱导致革命失败，孙中山也流亡到了日本。于是温馨的一幕发生了，在孙先生最困难的时候宋庆龄小姐来到了他的身边。但是他们还有一张婚书，这张婚书有许多人认为它是假的，但是宋庆龄夫人在后来为这张婚书做了鉴定说是真的，上面关于“宋庆龄”三个字写成了“宋庆琳”解释说由于她以前生活在美国所以对中文不是很熟悉，当时不会写这个字所以用一个简单的字来代替，日期将25号写成26号是因为在当时人们心中认为偶数比奇数吉利所以才改的。呵呵讲到这里许多游客都觉得很有趣没想到还有过这样的事发生过。旁边还有个孙先生与李大钊会谈时的真人蜡像，许多游客当时都吓了一条呢，也正因为他们的这次会谈促成了国共第一次合作，旁边还有第一次国共合作开会时的照片，我还在里面找到了毛泽东，汪精卫等名人哦，其实我发现游客们好多都很喜欢在一堆人中间找到自己认识的伟人的。国共合作之后孙先生也意识到没有自己的军队，革命是不会成功的，于是他成立了著名的黄埔军校。
在北伐过程中，北方的冯玉祥发动北京政变，电邀孙先生北上共商国是。孙中山先生为谋
求中国的和平统一不顾个人安危毅然决定北上。当孙先生到达天津的时候受到热烈的欢迎，但是由于过度的劳累导致肝病发作被送入医院，在天津休养了近一个月才转入北京协和医院，经医院诊断为肝癌晚期，又使用了当时最先进的镭锭照射，但是仍然无效与1925年3月12日上午9时30分在北京铁狮子胡同逝世终年59岁。讲到这里有一些游客都会默默的为孙先生的逝世而默哀一会。记得孙先生当时有3份遗嘱，分别是国事遗嘱，家事遗嘱，致苏联遗书，其中大家所熟悉的“革命尚未成功同志仍需努力”就出于国事遗嘱里面的。其实早在1912年的时候孙中山与随行人员来到紫荆山行猎时就曾经表示将来去世后要葬到南京紫金山的愿望，临终前也再次表示要葬在紫金山上。之后宋庆龄小姐一行人就前往紫金山为其选址。最后通过公开登报征求中山陵墓的图案，最后由青年建筑设计师吕彦直设计的警钟型陵墓，寓含“唤起民众，警钟长鸣”之意呗一致通过，随即他就被聘为中山陵墓建筑师，主持建筑工程。不过最后吕彦直由于过度劳累年纪青青就由于肝癌去世了，巧合的是他也是因为肝癌。
以上就是第二个房间里介绍的东西了，房间里除了图片外还有一些孙先生生前用过的东西，不过可惜的是许多都是复制品，通过第二个房间的讲解，许多游客都发现自己对孙中山先生了解的还不够，而且也对他的一生的付出做出了肯定和赞扬。
接下来还有2个房间，讲的都是一些中山陵的历史还有为孙先生迁坟的经过，其中人们最感兴趣的是发现汪精卫的墓也在紫金山上，不过我们给他们讲解的时候说当时汪精卫自认为自己在国民心中的形象不好所以他为自己建造的墓是刚劲混泥土结构的，不过抗战胜利后蒋介石专门用从德国进口的炸药将其炸毁，讲到这里许多人都笑了。其中一面墙上描述的是抗战期间紫金山的破坏情况，其中中山陵被破坏的程度是最小的，我们得到的原因是因为孙先生与日本的关系相当好受日本人尊重。不过讲到这里的时候有一些游客就会说孙中山就是个卖国贼要不是他做了许多将日本间谍之类的带进中国，为抗战买下了伏笔，中国也不会如此不堪，听到这些，我也只能一笑而过了，总不能和别人争论一番吧。其他还有一些国内外的领导人前来这里参拜孙中山的照片，其中有一张宋庆龄夫人的照片，当时游客们都问为什么只是张侧面的照片，我们当然知道肯定有人问，所以马上就回答说，由于宋夫人来中山陵是禁止别人为他拍照，而这一张是当时唯一的一张照片是很珍贵的照片，每次说完我就感到自己成机器人了，其中有一张胡锦涛主席以前来这里的照片，不过这张最吸引人的不是胡锦涛，而是旁边的讲解员，每次都有人看到惊呼一声“林志玲”，不过这当然不会是她了，时代不同啊，当时林志玲还只是个小孩子呢，旁边还有2005年台湾的三党主席前来的照片和提的字，其中游客们都说连战写的“美”字少了一横，而且字写的很难看，我们只能给他们讲说是当时连战认为住过还未统一美中不住所以才这么写的，至于写的难看那是因为当时他没有提前准备，之后另外两位主席写的字就是很漂亮的了。他们的来访也证明了中山陵是连接海峡两岸的历史纽带。
最后的一个房间讲的是孙中山的思想在当下得以实现，比如青藏铁路，对外开放，引进外资等等都是孙中山以前提出来但未完成的思想。
以上就是讲解的全过程了，说实话我们同伴讲解的时候一天也只能完整的讲解5，6场，大部分都是零散的讲解部分，不过由于每个月去一次，我们会忘记一部分，所以我们每次早上都要给对方互相讲解一遍来增加熟练度，早上由于现在比较冷所以很不是很多，我觉的还应付的来，不过到了下午我们就会不停的讲啊讲，很幸苦啊，不过每次我们获得游客们的感谢心里都是很舒服的，这就是帮助别人的快乐呀。我们的午餐每次都是很工作人员一起吃的，她们给我的感觉都是很亲切的，给我们帮助啊，没事还给我们讲些其他的内容，我每次都吧他们当成和蔼的大姐姐们。我们的工作时间是从8点半到下午4点，不过中唔有2个小时的休息时间，每次我都会和同伴一起去紫金山上的不同景点游玩一会来放松自己。
我认为孙中山纪念馆义务讲解员这项志愿活动是一个非常好的活动可以帮助我们掌握许
多与人交流的经验，让我们放开自己，帮助他人，我们也沉浸于其中，享受帮助他人的喜悦，这个学期的讲解工作已经做完了，我很期待下个学期的工作。
王嘉鑫化工学院学号1103350136
推荐第2篇：孙中山
天下为公，这是孙中山先生的一句名言，孙中山先生也是中国革命的先驱，新中国的国父，他也是我十分敬佩的一位政治家，今天，我就给大家介绍一下孙中山先生，
孙中山(1866年-1925年)幼名帝象，学名文，普名德明
1920年孙中山在上海
，字载之，号日新，后改号逸仙，1897年在日本化名中山樵，遂以中山名世。广东香山（今中山市)人。孙中山先生是中国伟大的民主革命先行者，中国国父。早年先后求学于檀香山、广州、香港，行医于澳门、广州。1894年5月，上书李鸿章，主张变法自强，遭冷遇，遂赴檀香山创建中国第一个资产阶级革命团体兴中会。次年，在香港成立兴中会总部，策划广州起义，事败，流亡海外，宣传革命。1896年在伦敦被清朝驻英公使馆诱捕，脱险后曾留居英伦，研究西方政治经济理论，寻求救国真理。次年经加拿大抵日本，结识日本朝野各界人士宫崎寅藏、犬养毅等，并在旅日华侨中宣传革命，发展兴中会组织。1900年发动惠州起义，因粮饷不济而遭失败。失败后奔走海外。同保皇派作斗争，并在旅欧学界中发展革命组织。1905年8月在日本东京领导成立中国同盟会，被推为总理，制订“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命纲领；创办《民报》，提出“民族、民权、民生”三民主义，同改良派围绕革命与保皇问题展开激烈论战。同时积极在国内外发展同盟会组织，联络华侨、会党和新军，在两广、云南等地发动一系列武装反清起义。
1911年10月，听闻武昌起义爆发，孙中山即离美赴欧进行外交活动。1911年12月25日回到上海，被十七省代表会议推选为中华民国临时大总统。1912年1月1日在南京宣誓就职，建立中华民国临时政府，组成临时参议院，颁布《中华民国临时约法》。由于立宪派与其他势力对袁世凯的支持及革命党人的妥协，被迫于4月1日辞去临时大总统职。同年8月，同盟会改组为国民党，被推为理事长。曾一度出任全国铁路督办职。“实业实为救贫之药剂”1913年，因“宋教仁案”，发动“二次革命”讨袁世凯，宣告失败。1914年，在日本创建中华革命党，重举革命旗帜。1915年发表《讨袁宣言》，进行反对袁世凯称帝的斗争，后又发表《二次讨袁宣言》。1917年，为反对段祺瑞拒绝恢复临时约法和国会，南下广州召开国会非常会议，组成护法军政府，史称“护法运动”。被推为海陆军大元帅，誓师北伐。翌年， 孙中山应中国时报演讲
因受桂系军阀挟制，被迫去职，赴上海著书立说，撰述《建国方略》。
1919年创办《星期评论》和《建设》杂志，发表《实业计划》，并将中华革命党改组为中国国民党，任总理。1920年重返广东，次年就任中华民国非常大总统，再揭护法旗帜，组织大本营，准备北伐。1922年因陈炯明武装叛乱，中止北伐，被迫退居上海。在中国共产党和苏俄共产党、列宁的帮助下，他与时俱进，毅然决定改组国民党，进行反帝反封建的民主主义革命。1923年再回广州，重建大元帅府。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，提出联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义，(新三民主义与旧三民主义最大的不同是：明确的提出了反帝纲领。)促成实现第一次国共合作。后创办黄埔军校，指挥平定广州商团叛乱。同年11月，应北京政府邀请，扶病北上讨论国事，提出召开国民会议和废除不平等条约，以谋中国的统一与建设的主张，同帝国主义和国内军阀势 力作不懈斗争。1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会，通过党纲、党章，重新解释了三民主义；同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干 部。同年10月在镇压 广州商团叛乱后，应北京政府之邀，他扶病北上共商国事因积劳病剧，1925年3月12日在北京逝世，遗体暂厝于北京西山碧云寺，1929年安葬于南京紫金山中山陵园。遗著辑为《中山全书》、《总理全集》、《孙中山全集》等刊行。[1]
早期革命
1894年6月，孙中山尝于《上李傅相书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。失望之余，他于11月24日赴檀香山茂宜岛，筹划通过募款，创建生平第一个革命组织——兴中会，并提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号，计划以“振兴中华”为目标，以排满思想为其革命事业铺路。
1895年，孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人。同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。其时，杨衢云、谢缵泰等人已经以“开通民智、改造中国”为宗旨，先行创立了“辅仁文社”。因志业相近，孙中山遂与辅仁文社接洽，而衢云等欣然同意，举全社并入兴中会。其后租赁总会所一处，托名“乾亨行”。同年2月20日，孙中山在香港大学作公开演讲时提到，他的革命思想源于香港。[2]
1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港正式成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢 复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（President，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。3月16日（阴历二月二十日），首 次干部会议决定，先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，随后即分工展开各种活动。
当时，衢云主持后方支援工作，孙中山主持前方发难任务。于是他进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定10月26日（重阳节）为起义之日。可是因为事先泄密，这次起义以失败告终。陆皓东等多位重要成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。
同年11月，孙中山避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。1896年初与其妻儿抵达夏威夷，再转往美国，希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。
1896年断发改装的孙中山
1896年秋，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国使馆，成为国际事件。事件后来被称为“伦敦蒙难记”（Kidnapped in London，又译作“伦敦被难记”），孙中山被邀以英文写作出书，描述其遭遇，亦因此事而名声大噪。
1897年，孙中山经加拿大，转往日本。先结识宫崎寅藏、平山周，二人后来成为孙中山的长期支持者；透过宫崎及平山，孙中山再结识日本军政、帮会中人，包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接触梁启超等保皇派。
1900年，庚子国变引来八国联军，孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章，希望能筹划南方诸省独立，成立类似美国的合众国政府，李鸿章也答应与其会见。但在日本友人协助下，却发觉一切不过是个清廷陷阱。而后李鸿章赴北京协调条约之事，此会面也无疾而终。
同年9月，孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物，先赴香港，被禁入境后转往台湾，得当地日本官员答允，支持在广东发动起义（称惠州三洲田起义）。后因日本官员临时改变态度，起义失败，孙遂返回日本。
1903年夏，孙中山在日本青山开办革命军事学校起，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”设为革命誓词。同年9月，孙中山再赴檀香山，希望在华侨中发展革命。
1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，成为致公堂洪棍。同年赴美国，一度被美国移民局扣留在旧金山。后得旧金山致公堂保释，代聘律师之后，方才免被遣送回中国。接着，他又到美国东岸寻求华侨支持革命，并于纽约首度发表对外宣言，希望博得外国人士对革命的支持与好感，但并未取得甚大成果。年底收到中国旅欧学生资助，转往欧洲活动，在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中，进行革命宣传，并从留学生中筹得款项。
1905年，孙中山再赴远东，7月抵达日本横滨。在宫崎寅藏介绍下，与黄兴见面，并开始筹划联合各革命组织。
1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的“兴中会”、黄兴与宋教仁等人的“华兴会”、蔡元培与吴敬恒等人的“爱国学社”、张继的“青年会”等组织，在日本东京成立“中国同盟会”。孙中山被推为同盟会总理，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”确定为革命政纲，并将华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》。
他在《民报》发刊词首次提出“三民主义”学说，即“民族、民权、民生”，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。继而编定“同盟会革命方略”，正式宣示进行国民革命，举所誓之四纲，力图创立“中华民国”，并定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序。
1906年，孙中山由法国到日本，中途逗留新加坡，抵日后又重返新加坡。同年6月，孙中山在晚晴园主持成立同盟会新加坡分会，新加坡由此成为革命党人在南洋的活动中心。
晚晴园议事
1907年，日本政府受清廷压力，以一万五千元请孙中山离开日本。孙中山收款后，于3月离开日本。由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内分裂。孙中山赴南洋后，在胡汉民、汪精卫等支持下，在南洋另成立同盟会总部。
1907年 5月22日，由孙中山指派许雪秋及同盟会嘉应州主盟人何子渊领导发动的潮州黄冈起义爆发，因寡不敌众，力战6日而败；27日下午，起义军宣布解散，总指挥陈涌波、余既成被迫走避香港。
自1907年7月至1911年，孙中山多次授命其他革命同志，在全国各地发动起义（见“起义年表”），甚至经越南亲赴广西主持镇南关起义，最终被法国当局拒绝入境，一直至辛亥革命成功以后，才再度踏足中国国土。
1909年至1911年期间，孙中山大部份时间花在旅途之上，多次在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。与此同时，同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年1月，成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革命。直至1911年10月10日（农历八月十九日）的武昌起义，革命才取得第一次成功，武汉当日光复，各省同志纷纷响应。
1912年8月，同盟会联合其他党派改组成立国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月 20日，热衷于议会民主的国民党领袖宋教仁被暴徒暗杀。1913年7月，国民党发动二次革命，袁世凯为掩盖罪行真相，还装腔作势，要严惩凶手。但调查结果 表明，谋杀的指使人就是袁世凯，真相大白，全国舆论哗然。这时，孙中山从日本回到上海，他看清了袁世凯的反动面目，认识到“非去袁不可”，极力主张出兵讨 袁，发动“二次革命”。袁世凯一方面阻挠宋案的司法审判，一方面与英、法、德、日、俄五国银行团达成了2500万英镑的大贷款，以充实军费。袁世凯的胆子 更大了，先后罢免了李烈钧、胡汉民、柏文蔚的都督职务，同时命令事先已集结在九江、南京附近的军队发起进攻。9月1日，南京被攻占，原来宣布独立的各省， 在战争失利的情况下，先后撤销独立。“二次革命”在不到两个月的时间内失败了。
护法军政府成立后，孙中山授意同盟会嘉应州主盟人何子渊创办的首家地方国营股份制大型企业：梅州“琯坑钨矿”正式挂牌成立，1918年2月投产。
1918年5月因受西南桂系和政学系军阀的挟制，被迫辞去大元帅之职。1919年10月，孙中山将中华革命党改组为中国国民党，并发表所著《孙文学说》、《建国方略》。1921年4月，在广州重组军政府，任非常大总统。
1922年6月，陈炯明武装叛变，孙中山被迫退居上海，至1923年2月陈炯明被驱逐后，才回 到广州重建大元帅府，就大元帅职。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，发表改组国民党宣言；确定“联俄、联共、扶助农工”的三大政 策；通过新党纲、新党章，把旧三民主义重新解释为新三民主义；将中国国民党改组为包含工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟，从而实现了第一次 国共合作。是年11月，应冯玉祥电请北上“讨论国是”。在北上途中重申了反对帝国主义和封建军阀主张，并提出召开“国民会议”和废除不平等条约的口号。当 时孙中山在天津肝病发作，但仍扶病于31日由津入京并发表了《入京宣言》。1925年3月12日，在北京不幸病逝，终年59岁。临终前在遗嘱里指出“革命 尚未成功”，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
据统计，自1894年到1911年之间发动的革命起义事件计有29次之多，其实1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的，甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。据《凤凰周刊》报道，当时的孙中山还在美国科罗拉多州的典华城（今译丹佛）打工，因此并不知情，所以用孙中山的话来说：“武
[2]昌之功，乃成于意外。”
附：起义年表
第一次广州1895起义 年 惠州起义 1900年 孙中山率领郑士良、陆皓东等人，准备袭取广州。 但是事机泄漏，清政府展开搜捕，陆皓东被捕牺牲。 10月8日孙中山命郑士良等人于惠州三洲田 （今深圳市盐田区三洲田村一带）发动起义。 5月命余丑起义于潮州黄冈，历六日而败。 7月6日，徐锡麟在安庆起义，后失败殉难。
9月命邓子瑜起义于惠州七女湖（今惠州市汝湖镇）， 十余日后起义失败。
12月黄明堂受命在镇南关起义，孙中山亲临指挥。 9月王和顺受命在钦州王光山起义。 3月27日黄兴由安南率革命军进攻钦州。 潮州黄冈起1907义年
安庆起义1907年
七女湖起义1907年 1907年 1907年 镇南关起义 防城起义钦州、廉州1908起义 河口起义年 1908年 4月黄明堂在云南河口起义。 2月倪映典在广州发动新军起义。
4月赵声、黄兴等人在广州领导起义。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗。 推翻满清政府。 广州新军起1910义年
黄花岗起义武昌起义
1911年 1911年
天下为公，不仅是一句口号，更是他躬身亲行，辛亥革命后，民国政府成立，孙中山任临时大总统。当时广东有人提议他为粤都督，孙中山即电广东各团体及各报社，说：“家兄质直过人，而素不娴政治。粤督任 重，才浅肆应，绝非所宜；安置民军，办理实业，家兄当能为之。”表示不赞成此举。又致电孙眉：“粤中有人议举兄为都督，弟以政治非兄所熟习，未登舞台则众 人属望，稍有失策，怨亦随生。为大局计，兄宜专就所长，专任一事，如安置民军，办理实业之类，而不必就此大任。”眉欣然接受。 天下为公，不仅是他的一句为政口号，更是他切实的行为，用人不唯亲，举人不避嫌，他极尽他一己所能，促进了中国的民主共和进程。
他矢志不渝，致力于建立资产阶级共和国，不管经历多少次，他“君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”之志将永远不会改变，他经历腐朽的清廷，经历权臣的挤压，经历过革命时不被他人理解，甚至是自己同盟会的会员国学大师章太炎先生也曾有过对他的怀疑，然而他愈挫愈勇，再接再厉之志不变，他不畏艰辛，广州起义，惠州起义，黄花岗起义，次次凝聚着辛劳，护国运动，护法运动，场场镌刻着青云之志，孙中山先生值得崇敬的，不只是他的政治理想，更是他的为了自己的志向死且不比的精神
推荐第3篇：孙中山
孙中山的历史地位和作用
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一个具有世界声誉和历史威望的人物，是中国近代史上，为中华民族能够自立于世界民族之林而不屈不挠、艰苦奋斗的光辉代表。他一生反对腐朽、卖国的封建统治，反对帝国主义的侵略，为祖国独立和统一，为中华民族的兴旺和富强战斗不息。他崇高的爱国主义思想和革命精神是我们中华民族伟大思想的结晶，是那个时代我们中华民族继往开来的爱国主义传统的优秀代表。他那种纯洁高尚的爱国思想和对伟大祖国的深厚感情，不仅表现在对祖国壮丽河山纯真的爱，尤其表现在处理阶级斗争、民族斗争的复杂关系时的那种崇高的品格，为我们中华民族的崛起建立了卓越的功勋。
孙中山理解和承担了历史的重任，为缔造和捍卫共和制度进行了艰苦卓绝的斗争，建树了不朽的光辉业绩，无愧为伟大的爱国者、民主革命先驱者。孙中山是从许多具有救国思想或革命倾向的人们中间脱颖而出，最早成为民主革命的先行者，进而成为革命者们所公认和拥戴的领导人。他毅然摆脱了改良主义的羁绊，举起了反清起义的旗帜，成为民主革命的开拓者，并且创造了中国第一个民主革命团体，提出了第一个民主革命纲领，发起和领导了第一次以建立共和国为目标的武装起义，从而揭开了中国民主革命的序幕。
孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面做出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论；二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息；三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博大胸怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人 ，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义革命运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。
对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导
武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。
当然，孙中山也有他的缺点，或者叫局限性。比如，他的国家资本主义用有发展国有制企业的办法发展资本主义，这与私人资本主义发展的历史要求有矛盾；他对社会竞争的动力认识不足，等等。再比如，孙中山对农民问题注意不够。由于国共合作，他晚年看到了农民的力量，但是缺乏解决农民问题的系统办法。早期的平均地权，不是共产党的土地改革，而是由政府掌握城市由于发展而上升的土地价格的收益，用来解决其他社会问题。后来讲的耕者有其田也不是共产党的土改，而是由政府收买地主的土地，用来租给或分给农民。这在当时没有实现的可能。共产党实行土地革命，是它成功的重要原因，因此也可以说是国民党失败的原因之一。但是，学术界的研究至今没有找出他的人格缺陷和政治品质缺陷。因此，可以说，对孙中山的评价基本上没有太大的分歧。
孙中山的爱国主义。第一，他区别国家政权的不同性质，提出中国人民只应当爱独立的、与清政府相对立的“中华国”。第二，他断然否定保皇派、立宪派的主张，认为坚持爱国必须走革命的道路。第三，他反对曹锟、吴佩孚、段祺瑞的武力统一，也反对康有为等主张的封建大统一。他既不容许买办阶级、封建军阀分裂中国，也不容许他们实现梦寐以求的反革命统一。
孙中山是对历史前进起了巨大推动作用的伟大人物，留下了丰富的革命经验和珍贵的思想遗产。他不仅属于中华民族，而且属于整个人类。孙中山的学说和事业，不仅是中华民族的一笔宝贵文化遗产，而且也是整个世界的一笔宝贵文化遗产。他不仅是代表近代中国的伟大革命家，,而且也是世界著名的伟大革命家。
孙中山是杰出的革命党的领袖，但不是神，不会十全十美，也有短处，其弱点是有时认识远远离开现实而步上主观主义的道路。特别是在民主与专制或自由与服从的关系上，有时处理得较好，有时也会独断。在对待列强问题上，孙中山既有远见的一面，也有妥协的一面，在寻求实现自己目标的过程中，认为同帝国主义作些交易比搞群众运动快些。所以他有时不相信群众，常与列强妥协，这无庸置疑是一个缺点。但是纵观孙中山的一生，他的全部优良品质可用“天下为公”四个字来概括。他是一个真正的民主主义者，一个真正以国家、社会、民众、民族利益为重的人，一个真正以建设性的立场推动社会改革进步的人，一个言行一致、表里一致、真正脱离了低级趣味的人。蒋廷黻《中国近代史》
范文澜《中国近代史》李鼎声《中国近代史》林增平编《中国近代史》
李侃等主编《中国近代史》(中华书局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版),包括从鸦片战争到五四运动之间八十年的历史。
李侃等编《中国近代史》（第四版），中华书局。夏东元《洋务运动史》，华东师大出版社。 陈书麟《中法战争》，海洋出版社。胡绳《从鸦片战争到五四运动》，人民出版社。
陈旭麓主编《近代中国八十年》，上海人民出版社。金冲及等《辛亥革命史稿》，上海人民出版社。廖一中等《义和团运动史》，人民出版社。戚其章《甲午战争史》，人民出版社。 侯宜杰《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》，人民出版社。庄练《中国近代史上的关键人物》，中华书局。茅海建《天朝的崩溃》，三联。茅家琦《太平天国通史》，南京大学出版社。蒋孟引《第二次鸦片战争》，三联。
推荐第4篇：孙中山演讲
（中山先生于1925年3月12日的病逝于北平协和医院）
民国13年1924年广州的演讲
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的文明 进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候，中国的 文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎幺样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中国人 的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共管中国的 意思。为什幺我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国 灭种的地位大家要警醒！警醒！
今天，中国的安危存亡，全在我们中国的国民睡还是醒。如果我们还是睡，那末，就很危险 。如果我们能从今天就醒起来，那末，中国前途的命运还是有很大的希望。 现在世界的潮流，都进到新的文明，我们如果大家能醒起来，向新的文明这条路去走，我们才可以跟得到各国来追向前去，那幺，要醒起来，中国才能有望，为什幺呢？怎幺样说法呢？就是我们能醒起来，我们大家才有思想，有动作，大家才能立志来救这个国家。大家能知道这一件事，中国不难来有救的。今天，我们要来救这个中国，要从哪一条路走呢？我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义来救中国，拿这个革命的三民主义就是民族主义、民 权主义和民生主义，这就是所谓的三民主义。
民族主义，就是拿中国要做到同现在列强处在平等地位，民族主义就是图国际上在平等地位：民权主义，就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个平等地位，以民为主，拿民来治国家，民生主义，就是弄到人人生计上、经济上平等。那幺这个样的三民主义，如果我们能实行，中国也可以跟到列强来进步，不久也可以变成一个富强的国家。
诸君：今天听了我的话，大家想中国再恢复我们从前几千年的强盛不想啊？如果大家想的话 ，就是要大家立志，要立志，大家就要研究这个三民主义，三民主义，我近来在广东高师学校，每个礼拜讲一次，每次讲了两点多钟。民族主义，我讲了六个礼拜才讲完。民权主义也讲了六个礼拜才讲完，不久再来开始讲民生主义，大概也要讲六个礼拜，八个礼拜，说不定 的。 这个三民主义讲完之后，我们将演词刻了单行本。现在民族主义已经出书，民权主义，不久 也要出书，将来民生主义讲完，也是一样刻单行本出书，广传到中国各省，望诸君要留心找这个书三民主义三个原则，来详详细细研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新发明，是中国人从前没有听过的，这个演说，我以为是很有趣味的，望诸君要买这个书来看，看过之后要留心详详细细地研究。如果能把三民主义详细来读过，详细来了解，那末，诸君就懂得怎幺样来立志救中国。既已懂得之后，把三民主义宣传到大家都知道。
那幺令大家都立志来救中国，那末中国很快可以变成一个富强的国家，与列强并驾齐驱，这 就是我所望于诸君的。
推荐第5篇：孙中山名言
孙中山名言
1、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
2、革命尚未成功，同志仍须努力。
3、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
4、政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
5、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
6、治国经邦，人才为急。
7、所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
8、努力向学，尉为国用。
9、物色有志学生，结为团体，以任国事。
10、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
11、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
12、天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
13、感化人最要紧的就是诚。
14、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
15、不断地奋斗，就是走上成功之路。
16、吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋
17、国家之本，在于人民。
18、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
19、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。(本文来自于范-文-先-生-网)
20、人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
21、政治良否，视人与法。
22、人类要在竞争中生存，便要奋斗。
23、要立志做大事，不要立志当大官。
24、人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
25、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。
26、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
27、我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。
28、顺天意，应潮流，合人情。
29、讲到国家的政治，根本上要人民有权。
30、民生是社会进化的重心。
31、事功者一时之荣，志节者万世之业。
32、立志是读书人最要紧的一件事。
33、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
34、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
推荐第6篇：孙中山教案
孙中山破陋习
教学要求：
1．理解重点词句，理解课文内容，有感情地朗读课文。
2．让学生知道缠足陋习对中国妇女的身心造成的严重危害，体会孙中山对封建陋习的憎恨以及他敢于同封建势力作斗争的革命精神。 教学重难点：
1．抓住关键词句，联系上下文理解课文内容。
2．从字里行间体会孙中山从小就具有凡事独立思考，不盲从，敢于反抗封建陋习的独立人格，坚决与封建势力斗争的革命精神。 教学过程：
一、揭题
1、同学们，今天我们继续学习24课，齐读课题。
2、通过昨天的学习，你知道孙中山的姐姐原先是个怎样的女孩子？（板书：活泼能干）齐读第一小节（板书：喜欢）
二、精读课文，质疑问难
过渡：这么一个又活泼又能干的姐姐，真让人羡慕，但好景不长，后来姐姐又变成什么样了呢？
1、出示第七小节，指名读第七自然段
2、在这里，我们又看到了一个怎样的姐姐？（板书：没笑脸
没歌声）从哪看出来的？（加红两个“再也没有”）指名读
3、读了这一自然段，你有什么疑问吗？（是什么让姐姐发生这样的变化？）
4、要想解开你心中迷团，就得读读课文的第二～第六自然段。
三、整体感知（第二～第六自然段）。
1、默读课文第二～第六自然段。交流：妈妈要姐姐缠足。
过渡：对!是缠足这件事使姐姐失去了笑脸，失去了歌声，也深深地刺痛了孙中山幼小的心。
2、妈妈是怎样给姐姐缠足的？指名读第二小节。（1）你体会到了什么？（板书：痛苦流泪）
（2）你从哪些词语中体会到姐姐缠足的痛苦？把它圈出来。
（3）交流“长长的、一道又一道地、直往下流”读好圈出的词语，体会姐姐的痛苦。
（4）同学们想不想看一看当时封建社会妇女缠足的样子呢？通过老师介绍、观看图片，你想说些什么？ （5）你能把姐姐缠足时的痛苦读出来吗？指名读，齐读第二小节
3、看到姐姐这么痛苦，如果你是孙中山，会怎么想？怎么做？
是啊，孙中山当然不愿姐姐受这份罪，面对此情此景，孙中山心情怎样?(板书：生气 心疼)，于是他同妈妈激烈地争吵起来。
课文的3-6自然段写了孙中山与妈妈的争吵，同桌练读对话，要求在读的时候，注意抓住人物说话的提示语，体会人物的内心情感，读好人物的语言。 （1）孙中山心疼什么？他又生气什么？
出示：你为啥要姐姐受这份罪呢？姐姐缠住了脚，还能下田干活吗？ （2）“还能下田干活吗？”是什么意思？
（3）你能用既生气又心疼的语气来读读孙中山的话吗？指名读 （4）齐读这一小节，读出孙中山当时既生气又心疼的语气。
4、妈妈又是怎样回答的呢？指名读课文的第4小节。（1）妈妈为什么要给姐姐缠足呢？
（2）你知道封建社会的妇女为什么要缠小脚吗？
师介绍：缠足之风开始于一千多年前的五代时期。从宫廷传入民间，后来缠足之风愈演愈烈，以至于小脚女子成为当时男人择偶的标准，说什么“娶妻要娶小脚妻”。父母为了让自己的女儿找个好婆家，做母亲的往往在女儿
七、八岁的时候给她缠足。在小脚盛行时期，大脚女子往往被视为没有教养，会被人家耻笑，甚至难以出嫁。
（3）难怪妈妈在说的时候先——叹了口气，你从这声叹气声中读懂了什么？（板书：无可奈何）
（4）谁能把把妈妈当时的心情读出来？指名读，齐读
5、孙中山能接受这种理由吗？
引读，出示：既然知道缠小脚不好，就不该去做。别人笑话怕什么？
（1） 真有一种“初生牛犊不怕虎”的气概，这里没有提示语，你能给它加个吗？ 出示填空：孙中山地说：“既然知道缠小脚不好，就不该去做。别人笑话怕什么？” （2）指名读，体会孙中山的气愤。
6、但妈妈只是说：（引读）
出示：“你年纪小，还不懂得这些事。”妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门„„ （1）比较句子：妈妈把孙中山推出了房门„„
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门„„
（2）你欣赏哪一句？为什么？从妈妈含着的“眼泪”中你读懂了什么？（痛苦、无奈、心痛、对女儿的爱）
（3）这是无奈的眼泪，心疼的眼泪，你能把妈妈的无可奈何读出来吗？指导读好第6自然段。
（4）出示课文插图，看图想象：
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门后，在干什么？ 她会对姐姐说些什么？ 姐姐又会是什么样子？
孙中山听到什么？又想些什么？
屋内妈妈______________，姐姐___________________；屋外孙中山看到_________，听到_________________，他心想__________________。
7、总结：在封建陋习面前,妈妈屈服了,姐姐也不得已屈服了。但孙中山很心疼，很生气，坚决反对。
让我们再一起读2-6小节，老师读提示语部分，男生读孙中山的话，女生读妈妈的话。读出孙中山的心疼，生气、坚决„„读出他母亲的无可奈何。
三、学习第七小节
从那以后，（引读）第七小节
（1）看来缠足的陋习不仅伤害了姐姐的身体，更伤害了姐姐的心灵。 （2）（加红“深深地、幼小的”）从“深深地”、“幼小的”，你读出了什么？
（说明孙中山幼年时受到这件事的打击的程度很深，在他幼小的心灵中烙下了深深的创伤，永远不会忘记。）（板书：刺痛）
四、学习最后一节
过渡：这件事深深地刺痛了孙中山幼小的心，使他从小就立下了“破陋习”的决心，我们来看看，后来孙中山有没有实现这个愿望？
1、齐读最后一节。板书：革命成功
2、当了大总统的孙中山做了一件什么事？“首先废除”是什么意思？这说明什么？ (姐姐缠足的事深深地刺痛了他幼小的心，缠足给中国妇女带来的巨大的痛苦。相机理解“残害”。他从小立下了志愿。)
3、千千万万个中国妇女听到这一振奋人心的消息，欣喜若狂。这真是一件大快人心的喜事呀！让我们来欣喜地齐读这一段。
五、展开联想，表达情感。
1、如果没有孙中山，我们在座的女同学也许正在缠足；如果没有孙中山，你们的奶奶、妈妈也许早已缠足。想到这里，你想对孙中山爷爷说些什么呢？ 请你用“孙中山爷爷，我想对您说：„„„„”的句式来说一句话表达你的心情或想法吧。（出示句式)
2、问问周围的老人,以前生活中还有哪些陋习? 附板书：
24、孙中山破陋习姐姐
孙中山
妈妈
活泼能干
喜欢
痛苦流泪
生气心疼
无可奈何
没笑脸
没歌声
刺痛
推荐第7篇：《孙中山》影评
《孙中山》影评
《孙中山》影片全面纪录孙中山本人以及他的一些重要追随者为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗，并将他们置于那个变幻莫的年代，连同相关的人物和事件，构成一部极具历史感的人物传记。同时教育我们青年学生要勇于承担责任，努力奋斗，为建设一个富足强大的祖国，奉献自己的力量。
影片反映了民主革命先驱孙中山自青年时代至逝世的革命活动。描述了1895年11月的广州起义、1900年10月的惠州起义、1907年的镇南关起义、1911年的第二次广州起义和南昌起义以及孙中山就任临时大总统和与袁世凯、北洋军阀的斗争。特别表现了孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下坚决改组国民党、提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，促成国共两党合作的业绩。这是一部传记片，也是一部气势宏大的历史片。它从大处着眼，小处着墨，艺术地再现了孙中山光辉的业绩和中国近代历史的风云。人物众多面壮观，同时注重主要人物的心理描写，画面和声音的视听造型独具匠心。
影片从史实出发，表现了革命先行者孙中山先生伟大光辉的革命生涯，将其救国救民的核心思想表现的淋漓尽致。影片将重要历史事件与撞击人物心灵的生活片段融合起来，表现出人物心理的发展脉络，既有艺术加工又不违背历史。影片规模宏大，气势恢弘，具有强烈的艺术感染力。
1894年的中国，满清封建王朝的黑暗统治使国家陷入深渊中。孙文（孙中山）、陆皓东、王韬、宋耀如等胸怀救国救民大志的青年人集会，并达成武装起义推翻满清政府的共识。但广州起义、惠州起义等相继失败，孙中山流亡海外，组建同盟会，继续为革命事业而努力。1911年，武昌起义终于成功，孙文在南京就任中华民国临时大总统。后为避免内战，孙中山辞职让权于袁世凯。但袁就任后，倒行逆施，孙中山从日本返回上海与陈其美等发动“二次革命”。“二次革命”不幸失败，孙中山再度流亡日本。1915年10月，担任孙中山秘书的宋庆龄不顾父母反对，在东京和孙中山结婚。袁世凯死后，军阀混战争权。孙中山遂于1917年就任中华民国陆海军大元帅，发起北伐。但因陈炯明背叛誓言，使孙中山不得不离开总统府，登上永丰舰指挥对叛军的反击。革命的曲折，令孙中山苦恼，他从苏俄革命和新兴的中国共产党那里找到希望，于1924年在国民党“一大”上提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，亲手缔造了第一次国共合作局面。同年11月，冯玉祥电请孙中山北上主持国事，病重的孙中山被人用藤椅抬下火车，受到无数民众的热烈欢迎
刘文治遵循着“寻找最简单的方法来表现复杂人物心理”的表演原则，把孙中山不断挑战、奋斗的一生展现于银幕之上。刘文治以深沉凝重的眼神，隐含着坚韧顽强、不屈不挠、忧愤的神情，表现出孙中山强烈的使命感和责任感，与各种反动势力进行殊死对抗的精神。
江泽民同志在孙中山诞辰130周年纪念大会上的讲话中指出:“孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。今天,缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋,缅怀他为改造中国而鞠躬尽瘁的光辉一生,我们心中充满着深深的崇敬之情。”“孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产,特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神,值得我们永远学习、继承和发扬。”他所指出的孙中山的爱国思想、革命意志和进取精神,也就是民革同志们常说的爱国、革命、不断进步的精神。这一精神,可以归纳概括总称之为“中山精神”。它是一个内涵丰富、特点鲜明、有机统一的整体。综观孙中山伟大一生的革命实践、建设理想和不屈意志,可以看到,炽热而深沉的热爱祖国,是中山精神的核心;革命为了建设国家,是中山精神的主要内涵;顺应时代潮流,与时俱进,是中山精神的特质。
一、对祖国炽热而深沉的爱对祖国炽热、深沉的热爱之情,是中山精神的核心。爱国,这个神圣而庄严的字眼,激励着近代中国一代代热血儿女,为之抛头颅、洒热血、历尽千辛万苦,为中华民族探索一条达到独立、自由、民主和富强的解放之路。
推荐第8篇：人物传记——孙中山
《大学语文》作业
革命的先驱——孙中山
孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。
纵观孙中山的一生，其早年学习于香港西医学院，后毅然弃医从政。终身为反清及捍卫民主共和而奔走呼号。实乃中国近代民主革命的先行者，资产阶级革命派的杰出代表。
十九世纪末叶，中国积弱积贫，孙中山最初喊出“振兴中华”的响亮口号。从那一时期起，无数中华儿女为之奋斗；在今后的若干世纪内，中华儿女也仍将继续为之奋斗。孙中山思想的核心的部分是坚决的、完整的民主主义。在他的领导下，中国历史实现了从“帝国”到“民国”的转变，古老的中华大地升起了“共和国”的大旗。此后的历史虽然反复多变，但是，将我国建成具有高度民主水平的现代国家始终是中华儿女不变的奋斗目标。孙中山不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。孙中山高于他的同时代战友的地方就在于，他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出“民生”问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有“文明之福祉”，达到“家给人足，无一夫不获其所”的境界。
孙中山是一位与时俱进的思想家。从提出“驱逐鞑虏”到提出“中国境内各民族一律平等”；从提出“创立合众政府”到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”；从提出“平均地权”到提出“耕者有其田”。 处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。孙中山又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统让位给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然决然向清王朝这个庞然大物发起 冲击。民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。孙中山先生不仅是中国近代史上一位杰出的资产阶级革命家、思想家，而且在经济上也颇有建树。他的对外开放思想是其经济思想的重要组成部分。孙中山先生对外开放的思想是随着他的革命斗争实践逐步发展起来的。打开门户、引进外资、引进人才，建设一流的国家，这是孙中山社会建设的核心理念。中山先生的对外开放思想作为三民主义体系中的一部分，与孙中山先生的政治理想一脉相承，实质就是为了改变中国落后的面貌，实现国民经济的现代化。他利用外资、外才大力发展实业，加速实现中国经济现代化的宏伟抱负虽然未能实现，但却给 我们留下了一笔宝贵的思想财富，带给我们很多有益的启示，对我们在新世纪继续改革开放建设创新型国家大有借鉴意义。
当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。其中民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产 1
阶级的社会政治制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民独裁政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性，并成为第一次国共合作的政治思想基础。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北196
9、197
3、1985年出版的《国父全集》等。
孙中山为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，是中国人民的伟大儿子。其经历、事迹、精神、思想都将永远是中国人民的珍贵财富。在中华民族最终完成国家统
一、实现伟大复兴的历史征程中，我们必须充分发挥这一珍贵财富的作用。一切中 华儿女都有了解孙中山、学习孙中山、继承孙中山事业的义务和责任。
孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华、爱祖国。孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、为近代中国的民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统
一、振兴中华而殚精竭虑的一生。
推荐第9篇：孙中山演讲稿
纪念孙中山诞辰150周年演讲稿
尊敬的领导，亲爱的同学们：
大家好，我是高三一班的何宇玲，很荣幸可以为大家带来关于纪念孙中山诞辰150周年活动的演讲，我演讲的主题是“缅怀先生，展望未来”。
总统不是皇帝，而是公仆。这是孙中山就任临时大总统时的座右铭。 总统府是一个简单普通的房间；总统服是经过他自己改造的“中山装”；餐桌上摆的没有山珍海味，没有美味佳肴„„他是世界上少有的“布衣总统”，也是少有的人民公仆。
纵观孙中山先生一生的奋斗历程，有太多值得我们学习的精神。在他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生奋斗的每个阶段和各个方面。孙中山的革命是为了爱国。他萦思探索、梦寐以求和奋斗不止的追求，就是国家的完整统一。孙中山着重把是否维护国家统一作为衡量人们爱国与否的重要标准，强调“国家统一，实关国家之危亡”，反复论证“统一之时就是治，不统一之时就是乱”的道理，把统一作为国家强大的前提，坚决反对任何分裂中国的政治方案。当前，实现祖国统一，仍是海峡两岸人民的企盼，是一股不可阻挡的历史潮流，凡华夏子孙、海峡两岸的同胞，都应当深思孙中山所揭示的真理，追慕孙中山为爱国而致力于统一的榜样，为祖国和平统一和振兴中华做出积极的贡献。
坚韧不拔、奋斗不息的精神，是中华民族精神的精华所在，是我们每一位炎黄子孙所要学习的。多少世纪以来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为了中国的繁荣富强奋斗不止，孙中山先生则是他们的集中代表。就如孙中山自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”
我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，等等，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山以超人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。
与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是孙中山的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。
他的“布衣精神”，他的“爱国情怀”，他的“与时俱进”无一不值得我们学习，在孙中山总统诞辰150周年之际，让我们一起缅怀先生，展望未来！
推荐第10篇：孙中山名言
孙中山名言大全
孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东和中国共产党称其为“中国近代民主革命的伟大先行者”。
1、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
2、国家之本，在于人民。
3、讲到国家的政治，根本上要人民有权。
4、政治良否，视人与法。
5、顺天意，应潮流，合人情。
6、民生是社会进化的重心。
7、感化人最要紧的就是诚。
8、人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
9、治国经邦，人才为急。
10、要立志做大事，不要立志当大官。
11、吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋
12、不断地奋斗，就是走上成功之路。
13、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
14、立志是读书人最要紧的一件事。
15、努力向学，尉为国用。
16、事功者一时之荣，志节者万世之业。
17、人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
第11篇：孙中山读后感
孙中山读后感
《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程，孙中山读后感。
《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村;第二章：海外求学;第三章：推翻满清，建立民-国;第四章：讨袁护国;第五章：伟大的转变;第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。
孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名!后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。
由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐-败的中国政治和落后的社会习俗。
1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学，读后感《孙中山读后感》。 他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想“由医人而医国，借医术为入世之媒”。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。
孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为“医术救人，所济有限”，“医国”比“医人”更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体“兴中会”，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。
由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国活动。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。
孙中山是我国近代民-主革命的先行者，是伟大的民-主主义革命家。他一生成就了两件大事———一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度;另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，建立了三民-主义和公产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。
他一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。
他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。
他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。
孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。
读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”。我决心：一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。
第12篇：孙中山读后感
《三国演义》和《悲惨世界》
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
当我捧起书籍的时候，千滋百味涌上心头。
《三国演义》，一个谱写了中国人们的智慧斗争的一本书，无论中外的军事家都会阅读的一本书，近日，我读完了。
或许，是伤心，又或许，是惋惜。
伤心，是因为周瑜，惋惜，是诸葛亮，惋惜他的“出师未捷身先死”，未能完成主公刘备的遗愿。另外，还有一些讨厌，讨厌刘备的儿子刘禅不务正业，贪恋女色„„
如若，你是因为经验不足而失败，那么你会知道自己的漏洞所在。但是，如果像刘禅那样，就死不足惜。
我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名侠肝义胆的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
而法国作家雨果的《悲惨世界》就是截然不同的时代背景与人物。
这里的主人公冉阿让是一个苦刑役，或许你们会想，一个苦刑役会好到哪里去，无非是杀人放火之类的。但是，你们错了，这里的冉阿让只是因为偷过一个面包并且为之不甘而逃狱多次，就这样，他的自由就消失了。
因为他的大力气，他再次逃狱，他走过很多的地方，没有人敢收留他，只因为他是一个看似恐怖的苦刑役，冉阿让绝望了，当他经人介绍走到教父的家时，教父收留了他，给他吃的，为他准备住的地方。当他看见教父家中的银餐具时，不由自主地想偷走他们，但是当他看到教父的时候，犹豫了，教父对他这么好，不应该。当他躺在床上作激烈的思想斗争的时候，利欲终究是充斥了他的心，他偷走了它们——那些银餐具。当他被抓回来的时候，教父不但没有因为他的偷窃而生气，反而是理所当然地把他们送给了冉阿让，并没有丝毫的厌恶。冉阿让的心受到了极大的震撼，这是第一次，第一次当他以苦刑役的身份站在世人面前而没有受到他人的鄙夷、恐惧会不耐烦，这是第一次。冉阿让精神恍惚，直到他把一个孩子的东西踩到脚下而被警察追捕的时候，他清醒了。
他为了报答教父，开始行善积德，甚至帮一个与自己毫无关系的舞女他的女儿。直到要有一个老头替他受死，由于受到良心的谴责，他承认了，又回到了那个牢狱生活，禁锢了终身的幸福，于是，他再一次的逃狱。
他找到了那个舞女的女儿并且将她抚养成人，直到嫁人，直到冉阿让死去。
人的一生，并不需要轰轰烈烈，众人皆知。只求能够无愧于心。不求“鞠躬尽瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一个正确的选择。
第13篇：孙中山小传
孙中山
孙中山，本名孙文，谱名德明，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象。中国近代民主主义革命先驱，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。 1929年6月1日，根据其生前遗愿，陵墓永久迁葬于南京钟山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东称孙中山为“中国近代民主革命的伟大先行者”。摆脱了这些书面陈述，他对我的启发有两点：
一、孙中山说过：“我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。”这个能改变世界的人最大的嗜好便是读书，这恐怕是在他的革命光环之下，对广大学子来说最现实的启迪和鞭策。不论你的立志成为世界首富，或者维护世界和平，或者向孙中山一样，希望成为能够改变世界的人，读书是帮助你进步的途径。
二、对孙中山来说，纵容袁世凯为帝可能是他伟人光环的瑕疵。由此可见，伟人并非无过，以客观，而不是盲目崇拜的眼观去看待伟人，观点可能会更理性，收获可能会更有指导意义。
以上就是我对孙中山的客观描述。仅仅是我个人的理解，如有失偏颇，望见谅。
、
第14篇：纪念馆
参观辽沈战役纪念馆
这是一个秋风送爽的日子，我和老爷去辽沈战役纪念馆参观。
我们来到辽沈战役纪念馆，首先映入眼帘的是一座浅灰色的大楼，上面写着“辽沈战役纪念馆”几个金光闪闪的大字。然后我们就怀着崇敬的心情走了进去。在那里我看见了冲锋号，战士使用过的冲锋枪、水壶，获得的奖旗、奖章„„ 我印象最深的就是全景画馆。我们沿着楼梯来到全景画馆，看到里面有枪、有烟、有火，还有许多战士„„一时间我仿佛置身于硝烟弥漫的战场，听见冲锋号在耳边响起，枪声阵阵，炮声隆隆，看到了战士们血染战场„„
我们走出全景画馆，结束了参观。我的心很重很重。我知道了“幸福生活来之不易”的深刻含义，是那么多战士用鲜血和生命换来的。我一定要珍惜现在的好时光，努力学习，掌握本领，报效祖国。
参观辽沈战役纪念馆
周末，我们全家一起去参观辽沈战役纪念馆，因为爷爷是个老兵，他对辽沈战役有着特别的感情。为了感染我的成长，爷爷非常主张对我进行这样的教育。
刚一到纪念馆门口，我就看见有两个大炮矗立在门口，好雄伟啊！走进纪念馆，那里陈列着许许多多的枪和装备，真让我肃然起敬，这时，我发现一个楼梯，它又高又陡，于是我们一起走了上去，真高啊！我刚走了三层就有点坚持不住了，这时奶奶说：“宝贝，再坚持一会儿！”就这样我们一直走到了第五层，在那里我看见了英雄战争的场景图片和画面，非常逼真。让我有一种身临其境的感觉。我被这种真实感动了„„，为了留下这感动的记忆，爷爷还给我买了一本收藏册做为纪念，那上面写着“功照千秋”四个大字。我轻轻地翻开这本书，看到了十大将军和十大元帅，很兴奋。其中，我最敬佩的是贺龙和朱德元帅，因为他们真实地故事让我感动的流泪„„当我们从纪念馆里走出来时，我又看到了两架飞机和一辆坦克，为了能够留下这两个“神奇的宝贝”，爸爸用相机给全家留下了这美丽的瞬间。回家的路上，我的脑海里还在闪现着刚才英雄的事迹，它将成为我永不磨灭的记忆。当我遇到困难时，就会想起这些勇士们，也就有了战胜困难的决心和信心。等我长大以后，一定要成为一名现代的将军，用我最威武的军姿向国旗献礼！参观抗日战争纪念馆
周二，老师带着我们参观了抗日战争纪念馆。
我们参观了抗日英烈环廊?平型关大捷景观?九一八事变景观„„但给我印象最深的是日军暴行展厅。那里介绍说，日军来到中国。活埋了不计其数地老百姓，还无法无天地杀害妇女和儿童。更可恨的是，日军竟用中国人做细菌试验。外国人有对中国不好的，但也有对中国好的。我们不能只看一方面，比如外国医生白求恩，他在中国最需要帮助的时候，给予了中国无私的帮助。当然，中国也不是懦夫。先后发射了神州5号?六号在人航天飞船。现在的中国不再弱小，越来越强大，越来越富饶。科技发达了，老百姓也逐渐过上了小康生活。
我作为一名中国的小学生，一定会认真学习，为了中国的繁荣富强，科技发展而奋斗！
第15篇：纪念孙中山演讲稿
纪念孙中山90周年
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。 中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
我们了解孙中山，主要是从课本以及网络，在当时晚清时代，我们还是不能切身体会到当时国家的困难，不能想象到人民的生活究竟是有多么的难过，但是我非常感激与敬佩在这个时候站出来的革命先辈们，旧制度的力量在当时是瘦死的骆驼比马大，然而，他们仍然团结起来做斗争。一次失败了，总结经验后又继续新的革命，坎坷的道路什么时候才能结束？当民主共和的思想深入人心，当腐朽的制度消失不在，当人民不再受到压迫，他们的路途就结束了。不，我错了，革命的道路永远不会结束，一个目标实现了，就有新的目标又出现，因而，什么是革命者？就是不断探索更好的光明大道的人。
中国共产党人一直坚持是孙中山革命事业的继承者。中国共产党领导中国人民完成了民主革命，并正在进行社会主义革命，努力实现中华民族的伟大复兴，走上共产主义社会道路，这些都和当时孙中山先生希望达到的目标是一致的，历年来，每个为中国革命奋斗的人无不希望看见今天我们这样的成果，并且，随着时代的发展，新中国的未来的潜力不可想象。很多时候，我在想，如果我们回到那个革命的时代，该怎么向伟大的革命先辈解释今天我们祖国的辉煌成就，也许他们都不会相信，因为这个世界的变化实在是太大了。
对孙中山的评价历来很多，周恩来说孙中山是资产阶级革命家，他有功绩，也有缺点。 刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”对一个伟大的历史人物，评价他的功过，都必须从客观的角度出发，中山先生无疑是功大于过的人，尽管他站在资产阶级革命派的立场上，但他在革命中的付出，为后来党的革命事业做出重大的贡献。世界上没有十全十美的人，向孙中山这样的伟人，他的所作所为是想让后人更好的评价他吗！不是的。在他做自己想做的时候，是真真为了人民，为了我们民族，而不是为了名利，为了死后被后人的美好的赞誉，因此，他无愧于自己，即使死了，孙中山先生依然牵挂着中国未来，让我们向这样的伟人致敬。中国的道路并没有结束，我们青少年肩负着伟大民族复兴的艰巨任务。我们每个中国人都是孙中山先生革命的继承者，我们都要继续革命下去，作为当代大学生，我们的任务是艰巨的，我们要随时铭记历史，铭记心中的责任，为社会和国家做力所能及的事情。历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。作为当代大学生，我们不是非要向孙中山先生那样，作出对国家有巨大意义的事情，我觉得，作为普通人，只要我们做好身边的小事，在平凡的岗位上做着自己应做的事，做好自己在社会的角色中每个该尽的义务，这样我们已经对国家给了很好的帮助，每个人都这样做，社会也会更好的。
第16篇：中国梦 孙中山
\"我的中国梦\"主题作文写作素材之民族复兴篇 孙中山
孙中山：中国要“在地球上占第一强国”
孙中山认为中华民族是一个“四最”民族。他在《三民主义》中说：“中华民族者，世界最古之民族，世界最大之民族，世界最文明之民族，也是世界最大同化力之民族……”孙中山认为，作为世界最优秀民族一分子的中国人，一定要有驾于西洋人和东洋人之上的大志气。他说：“因为我们的土地广，人民多，中国人天生的聪明才力，比较西洋人、东洋人都要好得多。我们国家改造好了，中国强盛，还要驾乎他们之上。中国人所享的幸福，也当然在西洋人和东洋人之上。大家为国奋斗，造成世界上第一个好国家，才是大志气。希望大家从今天起，要立这种大志气。”
1924年6月23日，孙中山在一次谈话中说：二千年前，中国甚强，不独雄踞东方，且威震欧洲。然中国既强，即以和平主义教训世界，彼教各国弥战，营和平生活，但当中国宣传此种教训，他国正在准备巨大陆军海军，遂成今日之结果。彼等见中国地大物博，为商业上之大好市场，而武备缺乏、文弱不振，遂划分其土地，各占一势力范围。孙中山从“群雄争逐”的国际关系和中国历史的教训，揭示了兵力强盛与立国安邦的关系。
为了把中国建设成为“世界上最强之国”，孙中山制定了气势恢弘的军事纲领，在今天看来，我们仍能感到一种强烈的震撼。孙中山在纲领中提出：“训练国防基本军事人才三千万计划，训练国防物质工程技术人才一千万计划。”1912年10月26日，孙中山在南昌军政学联合欢迎会的演说中说：今而后深望诸君发愤为雄，研究军学，使四万万同胞均有尚武之精神。当时的中国有4亿人口，孙中山的计划是训练4000万国防基本军事人才和国防物质工程技术人才，占总人口的1/10，体现出了这位政治家的军事气魄。
【延伸阅读】
《建国方略》是孙中山于1917年至1920年期间所著的三本书——《孙文学说》《实业计划》《民权初步》的合称。《孙文学说》是《建国方略》的“心理建设”；《实业计划》是孙中山为建设一个完整的资产阶级共和国而勾画的蓝图；《民权初步》是一本关于民主政治建设的论著。
孙中山廉政故事
李文奇
孙中山是中国近代民族民主革命的领袖，1912年他视察山东时，曾在高密留下过光辉足迹，更第一次提出了“要立志做大事，不要做大官”这句现已广泛流传的名言。
1912年8月，应中华民国临时大总统袁世凯邀请，已于4月1日正式辞去临时大总统职务的孙中山，到北京“共商国是”。9月9日，袁世凯发布命令，特提孙中山“筹划全国铁路全权”，孙中山于9月10日同北京政府商订铁路经营事项，并阐述自己的政见。17日，孙中山离京启程前往山东。9月26日，孙中山到达他关心已久的齐鲁之邦，亲自视察这里的革命情况，接见各界人士，发表演讲，不遗余力地宣传实业救国。
青岛的政、学、商等各界人士，得知孙中山在济南视察的情形，纷纷邀请孙先生到青岛。但驻青岛的德国当局，惧怕孙中山进行维护国家主权的政治宣传，不同意接待孙中山。曾经长期在青岛进行革命活动的老同盟会员、中国国民党山东支部领导人徐镜心和刘冠三(高密籍)等，赴济南向孙中山先生转达了青岛各界的盛情邀请。当孙中山先生闻知德国驻青岛总督的拒绝态度时，便说:“我本来不准备去青岛，既然德国侵略者不喜欢我去，我就非去不可。”获悉在德国当局统治下的青岛人民为此进行过不懈斗争的情形，孙中山万分感动，当即决定绕道青岛南下返沪。并颇有感慨地表示:“这次北方之行，虽然访问的城市不少，到青岛去，还是唯一的一个受异邦统治的地方，分外需要好好进行考察。”
9月28日早晨7时，在夫人卢慕贞、秘书宋蔼龄及刘冠
三、徐镜心等人的陪同下，孙
中山先生毅然踏上从济南东去青岛的列车。在途中，刘冠三与孙中山并肩而坐正谈话时，突然遇到两名德国人来晋见孙中山。刘冠三打算站起来迎接，孙中山先生掣其衣襟，暗示他不必起立。德国人告退时，刘冠三又要站起来送别，被孙中山使眼色止住。德国人下车后，孙中山对刘冠三说:“帝国主义者是缺乏理性的，你越对他恭敬，他就越看不起你。”孙中山简单的几句话里，却蕴含了浓浓的民族自尊之情，令随行的人都频频点头赞许，感到深受教益。列车快到高密车站时，刘冠三提议在高密停车视察，孙中山高兴地答应了。事前，刘冠三已经通知国民党高密分部负责人、县立高等小学堂堂长、县农会会长侯芝庭，组织有关人员到车站迎送孙中山先生。列车进站的时候，侯芝庭与几十名学生早已经列队等候。因为将要见到自己一向敬仰的孙中山先生，参与迎送的人员都很激动，现场很安静。孙中山先生身穿深色西服，在刘冠三及另一名随从人员的陪同下下车，与侯芝庭等主要迎送人员一一握手。随后，孙中山先生从学生队列前缓步走过，频频招手、点头，含笑走回车厢。
在孙中山先生的随行人员上车之后，侯芝庭也跟随他们走进了车厢。刘冠三向孙中山介绍了侯芝庭的姓名和职业等情况，孙中山先生连声说:“坐！坐！”接着，孙中山叫人取出一张自己的全身照片，亲笔题写了“高密同盟会留念”，落款署“孙文赠”。同盟会已经于当年8月改组为国民党，但最初一段时间内，党内外一直习惯于沿用旧称同盟会。当时，侯芝庭双手接过照片，激动地对孙中山说:“我也随总理去青岛吧！”孙中山回答说:“不必，学生学业要紧。”侯芝庭想了一下，又提了个要求:“请总理给我们留几句训言吧！”孙中山手摸额头，考虑了一会儿，深有感慨地说:“要立志做大事，不要做大官！”
很快，半个小时过去了，孙中山先生启程赶赴青岛，把“要立志做大事，不要做大官”的教诲留给了高密，更留给了高密学子。孙中山对视察山东的结果比较满意，据在上海的国民党党报《民立报》当年10月4日报道，10月3日回到上海后，孙中山对北方之行评价说:“北京安谧异常……鲁、晋两省现状亦好。”这其中，当然也包括了他的高密之行在内。
侯芝庭一直珍藏着孙中山赠给高密同盟会的照片。1927年，侯芝庭在北京任职，被奉系军阀抄家，照片不知去向。侯芝庭先生一直谨遵孙中山“要立志做大事，不要做大官”的教诲，在高密及北京等地任职时努力为人民做事，日伪时期坚决拒绝出任伪职，并积极支持共产党的工作，新中国成立后曾任中国民主同盟青岛市委员会常委兼办公室主任、青岛市政协常委、青岛市人民代表大会代表、青岛市人民政府监察委员会委员、青岛市劳动就业委员会委员等职。
孙中山先生在高密告诫青年学生的“要立志做大事，不要做大官”，从现有的资料来看，应该是这句话最早的出处。他素以救国救民为己任，以图个人的升官发财为耻，所以，当侯芝庭请他留下训言时，他考虑到侯芝庭作为教育工作者的身份，有感而发，深思熟虑之后才说了这句话。当时，限于时间紧迫，孙中山未能将这句话的意思展开细说；同时，由于德国青岛当局持反对态度、东去青岛的情况不明朗，大家心事重重，随行人员也未能将这场谈话记录下来。侯芝庭对孙中山的这次会见终生难忘，高密政协和青岛政协的文史资料均收录了他的回忆录，如实地记录了这次会见的情形。
随后，在不同的时间和场合，孙中山不断地对“要立志做大事，不要做大官”这句话的意义进行补充和完善。1916年8月17日《在杭州督军署宴会上的演说》中，他指出:“凡职业无论大小，官阶无论高卑，若不能立志，虽做皇帝，做总统，亦无事可做；若能立志，则虽做一小官，做一工人，亦足以成大事。”接着，他于1920年7月26日在《〈新疆游记〉序》说:“有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。”1923年12月21日，孙中山在岭南大学怀士堂发表《在广州岭南学生欢迎会的演说》，对“大事”下了一个确切的定义:“无论哪一件事，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。”这是一种观念革命，用意在勉励革命同志踏实做事，彻底做好对社会有益的事，以谋求大众幸福。他对青年学生们说:“古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大
名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。”在演讲的最后，孙中山更是着重做了强调:“我贡献诸君的，就是要诸君立志，要有国民的大志气，专心做一件事，帮助国家变成富强。”
至此，“要立志做大事，不要做大官”这句话得到完整、准确的诠释，并由此闻名于世。（来源：《人民武警报》）
孙中山感动世界的语录
孙中山是中国革命的伟大的先行者，他的思想是中华民族宝贵的精神财富。他以其博爱、慈善、天下为公、世界大同等思想深深地感动了世人。
1.世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
2.国家之本，在于人民。
3.讲到国家的政治，根本上要人民有权。
4.政治良否，视人与法。
5.顺天意，应潮流，合人情。
6.民生是社会进化的重心。
7.感化人最要紧的就是诚。
8.人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
9.治国经邦，人才为急。
10.要立志做大事，不要立志当大官。
11.吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋。
12.不断地奋斗,就是走上成功之路。
13.凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
14.立志是读书人最要紧的一件事。
15.努力向学，尉为国用。
16.事功者一时之荣，志节者万世之业。
17.人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。（来源:语文报青春阅读版）
第17篇：孙中山传心得体会
读《孙中山传》之心得
在《革命先行者——孙中山》一书的后面，有对孙中山一生的评论：用无数次失败，换取了最大的成功，失败与成功的交替，铸就了他的人格。公而忘私，救国救民，百折不回，愈挫愈烈，使他留下的遗产。
的确，孙中山先生，曾因为推翻清政府的独裁统治，而发动了十一次起义，就失败过九次;因为讨袁护国，发动过四次进攻;因为要打-倒军阀，发动了三次起义。在挫折的阻挡下，他不但没有向困难低头，而且态度更加坚决。
有的人，不仅其生前活动为社会和历史的发展作出了巨大贡献，而且在其去世后，仍保有着持久、强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益，获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山就是这样一位人物。孙中山先生的一生是中国的，是伟大的。他的一生是平凡的，但他留给后人的精神遗产是伟大的。
十九世纪末叶，中国积弱积贫，孙中山最初喊出“振兴中华”的响亮口号。从那一时期起，无数中华儿女为之奋斗；在今后的若干世纪内，中华儿女也仍将继续为之奋斗。孙中山思想的核心的部分是坚决的、完整的民主主义。在他的领导下，中国历史实现了从“帝国”到“民国”的转变，古老的中华大地升起了“共和国”的大旗。此后的历史虽然反复多变，但是，将我国建成具有高度民主水平的现代国家始终是中华儿女不变的奋斗目标。孙中山不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。孙中山高于他的同时代战友的地方就在于，他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出“民生”问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有“文明之福祉”，达到“家给人足，无一夫不获其所”的境界。
孙中山是一位与时俱进的思想家。从提出“驱逐鞑虏”，到提出“中国境内各民族一律平等”；从提出“创立合众政府”，到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”；从提出“平均地权”，到提出“耕者有其田”：处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。孙中山又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然、决然向清王朝这个庞然大物发起冲击。民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。作为民主革命的一面旗帜，他以政治家卓越的组织才能，倡导建立并壮大了兴中会、中国同盟会和中国国民党；他以百折不挠的大无畏气概，策划并指挥了一次又一次的武装起义；他领导了伟大的辛亥革命，推翻了腐朽没落的清王朝，结束了在中国持续两千多年的封建君主专制制度，创立了中华民国。此后为保卫共和制度，他又带领人民进行了维护统
一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。晚年，在新世纪曙光——苏联十月革命的映照下和中国共产党的帮助下，他通过总结失败的经验教训，不断追求真理，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，改组了中国国民党，建立了革命的统一战线，实现了国共合作，从而推动了第一次国内革命战争的发展进程。我们都清楚革命的果实被袁世凯窃取了。辛亥革命后，中华民国虽然成立，但是民主共和制度并没有真正实行，北洋军阀首领袁世凯靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制。虽然孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，但正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命，为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示、提供了经验、准备了条件。故而，不可不谓之伟大的革命先行者。越南民主共和国主席说道：“我们越南人民，深切崇敬孙中山献身的奋斗精神和崇高道德。孙中山毕生的民族民主革命活动，曾大大地鼓舞了越南人民争取独立和自由的斗争。”贾卡尔（印度国大党领袖）曾说“孙中山先生不仅唤醒了中国人民，也向全人类指明了一条自由之路，我们在印度把他看做如同我们的国父圣雄·甘地一般。”我想“孙中山”这三个字将烙印在我们千千万万人心中，直到永远。
孙中山为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，是中国人民的伟大儿子。其经历、事迹、精神、思想都将永远是中国人民的珍贵财富。在中华民族最终完成国家统
一、实现伟大复兴的历史征程中，我们必须充分发挥这一珍贵财富的作用。一切中华儿女都有了解孙中山、学习孙中山、继承孙中山事业的义务和责任。
第18篇：《孙中山传》读后感
《孙中山传》读后感
孙中山是我国伟大的爱过主义者和民主革命的先驱，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和敬仰。《孙中山传》一书以丰富的史料为基础，真实记录了孙中山宏伟的人生历程
1866年11月12日，孙中山出生在广东省南部香山县（今中山市）翠享村的一个贫困的农民家庭里。孙中山的童年时代生活艰辛，没有鞋子穿，很难吃上米饭；6岁就上山砍柴下地割草。再大点后，他就要插秧、除草、打禾，牵牛放牧，有时还要出海捞蚝。小时候的孙中山不仅忙于各种农活，他还常听老人们讲太平天国的故事，并且对洪秀全非常地敬慕，。由此，可看出，小小年纪的孙中山就已经表现出了对革命和民生的极大关注。
后来，孙中山出走香港，学习医学专业，以后曾在澳门和广州行医。在此期间，孙中山开始了革命活动。在上书李鸿章未受理睬后，孙中山于 1894年11月24号在檀香山创立兴中会，这也是中国最早的资产阶级革命团体。兴中会提出了驱除鞑虏，回复中华，创立合众政府的纲领。从此以后，他就从事实际的革命活动，先后失败达10次之多。1905年，孙中山在东京与70余留学生和旅日华侨成立了同盟会，提出了三民主义思想，即民族主义、民权主义和民生主义。意即反对民族压迫，反对满洲贵族统治；推翻君主专制政体，简历国民政府；平均地权。在此期间，他策划了多次反清武装起义，虽多次遭受挫折但斗志弥坚。
1911年孙中山带领发动辛亥革命，导致了清朝专制统治的覆灭，结束了中国长达两千多年的封建帝制，建立中华民国，也是后任民国临时大总统。这也是中国历史上第一个共和政体。1912年4月1日，孙中山把临时大总统的职位让给了袁世凯，从此以后，中国处于军阀混战的境地，民不聊生。之后，孙中山领导的“二次革命”、护国运动、护法运动均遭失败。
孙中山一生刚强不屈，致力于中国民主革命事业，直至生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗言。
纵观孙中山的一生，最让我敬佩是孙中山始终坚守“一心为公”的信念，他一生操劳，鞠躬尽瘁，所为的都是振兴中华。鲁迅曾评价孙中山：他一生历史具在，站出世间就是革命，失败了还是革命；中华民国成立后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着向近乎完全的革命工作。孙中山为振兴中华，自强不息，
不计个人安危，处处以民族和国家的利益为重。这样的爱国精神和民族精神是每一个年轻人都应该学习的。
第19篇：孙中山的事迹
2011—2012学年第二学期市中山公园扫墓
山塘镇第三小学2012年4月1日
关于\"孙中山\"的事迹
孙中山（1866.11.12-1925.3.12）伟大的爱国主义者和中国民主革命的先驱。为中国的独立、民主和富强，奋斗了终生。
孙中山先生是广东香山市(今中山市)人。名文，字德明，号日新，改号逸仙。l897年在日本曾化名中山樵，后名中山。早年先后在檀香山、香港、广州求学。l892年在香港西医书院毕业后，行医于澳门、广州，从一个治病救人的医生走上了拯救中华民族危亡的政治家道路。
一百多年来，中国人民为了从帝国主义和封建势力的严重压力下解放出来，前仆后继，进行了可歌可泣的革命斗争。革命浪潮风起云涌的清王朝末期，孙中山先生怀着强烈的救国救民愿望，于l894年北上上书李鸿章，提出革新政治主张，遭拒绝后赴檀香山组织兴中会，提出“振兴中华”的口号和“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的政纲；l905年在日本东京创建中国同盟会，进一步确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命政纲。从此，开始领导中国的资产阶级民主革命，经历了四十年漫长而曲折的革命斗争道路，他探索真理，追求进步，始终站在时代潮流前面，对中国人民革命事业做出了重要的贡献。
在中国民主革命准备时期，他以鲜明的革命民主派的立场与改良派作了针锋相对的斗争，提出了三民主义，制定了同盟会纲领，策划、组织和领导了十次反清武装起义；在辛亥革命时期，他领导人民推翻清王朝，结束了两千多年的封建帝制，建立了中国第一个共和国--中华民国；辛亥革命以后，为维护民主政治， 1
他以坚忍不拔的革命精神，领导了讨伐北洋军阀的“二次革命”和“护法运动”。尤其在晚年，他在中国共产党和国际无产阶级的推动和帮助下，把旧三民主义重新加以补充，发展成新三民主义，确立“联俄、联共、扶助工农”的三大政策，改组了中国国民党，同中国共产党结成了反帝、反封建的统一战线，实现了第一次国共合作,有力地推动了第一次国内革命战争的发展。长期艰苦斗争使孙中山先生积劳成疾，l925年3月l2日在北京逝世。他留给人民的遗嘱中指出“革命尚未成功”，“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
孙中山先生的一生，是伟大的一生，是革命的一生，是战斗的一生。他为了改造中国而耗费了毕生的精力，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山先生开创的伟大的事业、建树的丰功伟绩，永载史册。孙中山先生的革命精神，值得人们永远学习。他的革命思想是中华民族的宝贵财富，在哲学上，他提出的“知难行易”说，有力批判了“知之非艰，行之惟艰”的保守思想。尤其在政治思想方面留给后继者许多有益的东西。他的遗著编为《中山全书》、《总理全集》、《孙中山选集》和《孙中山全集》等。
在我们进入二十一世纪之际，缅怀孙中山先生的丰功伟绩，学习继承孙中山先生的革命精神，将激励海内外的中华儿女，为完成统一祖国大业、实现振兴中华的宏图而努力奋斗！为创造中华民族光辉灿烂的新历史而共同奋斗！2
第20篇：民主革命先行者孙中山
1866年（清同治五年）11月12日，中国近代民主革命的伟大先行者孙中山诞生于广东香山（今中山县）翠亨村一个贫苦农民家庭。孙中山，原名孙文，字德明，号日新，改名逸仙。
青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。1892年（清光绪十八年）在香港西医书院毕业，行医于澳门。1894年上书李鸿章，主张变法自强，未被采纳，遂赴檀香山，于11月24日组建革命团体兴中会。1895年准备发动广州起义，因走漏消息而失败。1896年在英国遭清政府驻英公使绑架，幸得英籍教师康德拉营救脱险。是冬著《伦敦被难记》一书。旅欧期间悉心钻研西方各国政治、经济等书籍，开始接触社会主义学说，鼓吹“非革命不能救中国”。1897年秋离欧赴日本，在日期间曾化名中山樵，遂以中山为号。1900年派郑士良等组织惠州起义，又告失败。1905年在东京联络留日革命志士，合并反清团体兴中会、华兴会、光复会而组成中国同盟会，被推举为总理。确定“驱除靴虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为革命纲领。后在《民报》发刊词中，又提出民族、民权、民生三大主义，即三民主义学说。以《民报》为阵地同君主立宪派、改良主义者进行激烈论战。1907年至1911年（宣统三年）间，联络会党、新军，先后发动八次武装起义，其中以1907年4月27日黄花岗七十二烈士之役最为著名。1911年10月10日武昌起义成功后，于12月25日由欧洲返回上海，29日在十六省代表会上当选为临时大总统。次年1月1日到南京宣誓就职，组成中华民国南京临时政府。任职期间颁布了中国第一部宪法《中华民国临时约法》。2月13日，在帝国主义和封建势力逼迫下，辞去临时大总统职，由袁世凯接任。8月25日，同盟会改组为国民党，被推为理事长，9月，接受袁世凯政府的任命，担任全国铁路督办。1913年3月，袁世凯派人刺死宋教仁，他愤而发动反袁的二次革命，旋即失败。1914年在日本组织中华革命党，被推为总理。此后两次发表《讨袁宣言》，反对袁世凯复辟帝制。1917年段祺瑞拒绝恢复国会和《临时约法》，他在广州召开国会非常会议，组织护法政府，当选为海陆军大元帅，誓师北伐。1918年因受桂系军阀和政学系排挤，被迫辞职退居上海。次年创办《星期评论》和《建设》杂志，并撰成《建国方略》，发表《实业计划》，将中华革命党改组为中国国民党。1921年在广州就任中华民国政府非常大总统。1922年6月，粤军陈炯明叛变，重返上海。1923年提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策。1924年1月，在广州召开国民党第一次全国代表大会，发表改组宣言，通过党纲党章，将旧三民主义发展为新三民主义，实现了第一次国共合作。同年6月创办黄埔军官学校。11月北上讨论国是，在《北上宣言》中，发出对内召开国民会议，对外废除不平等条约两大号召，于年底抵北京，同北洋军阀进行坚决斗争。由于积劳成疾，健康日益恶化，于1925年3月12日在北京病逝。留有遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”。遗著编有《中山全书》、《总理全集》多种。1956年出版《孙中山选集》，自1981年陆续出版《孙中山全集》。
