论新文化运动
近代史是一代屈辱的历史，而在此时响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。
这一时期，在政治方面，辛亥革命的失败，赶跑了皇帝，但中国依然混乱，甚至连民国的空招牌都在凄风冷雨中摇摇欲坠。单纯的武装斗争讨伐并不解决问题，陈独秀等先进的知识分子从文化思想的角度分析原因，他认为要使中国人从长期封建专制统治造成的愚昧、盲从、迷信的思想状态中解放出来，必须进行民主与科学的启蒙教育。与此同时，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，让这些中国先进分子不得不为改变这种局面寻找新的出路。
从清朝旧官僚摇身变为中华民国大总统的袁世凯，意欲称帝，他在文化方面实行了一个步骤，就是抬出“尊孔复古”的口号，为自己制造洪宪帝制的舆论、文化基础。或者换个角度来说新文化运动的发生，是依赖于言论自由的大环境。
新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。
新文化运动前期局限性的根本原因在于其领导者的阶级局限性和思想认识上的局限性。当时站在斗争前沿的还是资产阶级的激进民主派，他们的旗帜，他们用来反对封建专制的思想武器，仍然是资产阶级的民主主义，是从西方资产阶级革命时代的武器库里找来的。
新文化运动的影响，在当时看来是不可忽视，总结来说可以分为以下几点： （1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。 （3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。 （4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。
新文化运动有着伟大的功劳，但也有严重的缺点。它的失败在于陈独秀将文化界的思想争论引入政治，造成文化界力量的减弱。虽然在五四之后，还长期存在民主制和社会主义之间的争论，但是这种争论完全是为政治服务的，这种附属于政治的争论很难彻底。文化界的争论引入政治之后，也造成了国家的*，教育的落后，从而阻碍了彻底的新文化运动。
进一步的说，这些倡导者还回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。而且运动的某些领导人物在思想方法上是形式主义的 ，他们对中国文化遗产不加分析地一笔抹煞，甚至要“废灭汉文”、采用世界语，而对西方资产阶级文化非常崇拜，这种绝对化态度产生过不好的影响。
不论怎样，新文化运动对于中国人的意义是非同小可的。如果用几百年后或几千年后的历史眼光看今天，我们依旧生活在一个广义的新文化运动之中，依旧在其规则下运作。在历史的潮流中，能与这样一个规模宏大、影响至远的文化运动相遇的确是一件幸运的事情
