国学吟
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。 神州大地上，国学文化传承几千年。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗自强的力量源泉！其实，也就是经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀。
还记得一代奸雄曹操曹孟德，东临碣石，酾酒临江，即使发渐斑，却壮志未减，仍旧慷慨“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”引那日月入怀；还记得那比黄花瘦的李清照，将国仇家恨砌成柳烟，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，仍旧婉歌“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语；还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月”的民族气概。
悠悠天地，巍巍华夏。炎黄绵延八百代，国学流传五千年。历史的长河自盘古起，就源从风骚。苍凉悲壮，当推建安七子；平易流畅，尽在唐宋八家。引壶酌酒尚五柳，横槊赋诗传阿瞒。三千里赤壁，独词双赋，尽览江东儒将风流。
阅《红楼》，看宝黛钗殇情大观园；吴晋魏蜀，《三国演义》任我豪气驰骋；经史子集，《四库全书》由他风流纵横。萤辉竹素，蠹去芸编。国学者，文化也。半部《论语》治天下，一卷《孙子》鼎中原。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。
如果将中国古代文学比喻为一朵花的生命历程，那么诗经便是种子，汉赋是芽，唐诗是蓓蕾，宋词是花朵，元曲是果实。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”诗经有如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。很多是在写爱情；写爱情，也算是到了某种极致；但是诗经被无声地遗忘了。对于诗经，我们去寻找，去看待。“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
赋是我大汉的骄傲。“翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。髣髴兮，若轻云之蔽月；飘飖兮，若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波”一篇洛神赋，惊艳两千年，无数人为之沉醉，心驰神往，无限遐想。
而唐诗则是中华民族五千年里最辉煌的岁月之一——大唐时期的产物，它遗留下的风韵洒入我们的血液里。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月光”“春眠不觉晓”了。王维的《山居秋暝》。诗中有画，
国学吟
画中有诗。李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
宋词，是唐诗的绽放。柳永、李清照、晏殊用婉约的文笔，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。在秋风萧瑟时，一句“多情自古伤离别”柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人；而晏殊“夕阳西下几时回”的慨问是对美好景物的留恋。当然，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句“羽扇纶巾,谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，多彩而绚烂。
元曲是十分独特的。马致远的《天净沙.秋思》大家都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不着一字，尽显风流。”成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。从马致远一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲继承了诗词的清丽婉转；因而使元曲放射出极为夺目的光彩。
我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经，到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。中国的四大名著，就更能映射出古代文学的吸引力了。且不言水浒红楼的忠义与酸辛，单说三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。因此，古代文学无疑是国学中尤为突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息。
但是国学也曾遭磨难，饱受浩劫。秦皇有焚坑之举；汉武怀罢黜之心；明重八股之风；清尚文字之狱。然而西方文学来势汹汹，国民惶惶：歌手放歌，不知琴室七声；书生读书，难明文房四宝。自改革开放以来，经济发展，崇洋媚外；对外开放，西学嚣张；五星旗下，书声琅琅，尽是西洋音调；圣贤书旁，文笔洋洋，皆为拉丁文，阿拉伯数字。虽欲效女娲，只手补天；奈何如诸葛武侯，独木难支。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满赞春之酒，唯憾春归；灯影憧憧，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销残月照人时。恨夷文之猖狂，叹国学之衰微。
嵇康曾伏地哀号：“《广陵》一曲，于今绝矣！”岂知国学不会成为下一曲《广陵散》？！
