“三严三实”学习体会
公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操，这是后人对焦裕禄的评价。1966年2月，焦裕禄埋葬黄河故道，这是他的遗愿，活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。1962年12月来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记，在这只能依靠国家救济的贫困县，焦裕禄他深入基层，亲自下乡、带着县里干部到火车站，看看饥荒带来的是本地人民蜂拥般的离开，故道难离，为什么人们拖家带口的逃离？在下乡的路上，遇到一农民因饥荒偷红薯被打，他制止了，农民跪下感谢青天大老爷，焦裕禄说是我们工作没做好，难能可贵的自省精神，试问多少人能做到？当大学生小魏要离开农园，焦裕禄赶到了火车站，本以为他是要说些挽留的话留下小魏，而他确是送了小魏一把黄土，让他回去后别忘了研究那土质，改变兰考，只字未提你不要走，攻心为上。冒着大雨，冒着风沙，带着肝痛，亲自走一遍，就像馍要自己咀嚼才有味道，焦裕禄奉行的就是实践是群众路线，与县委第二书记老吴形成鲜明对比，一心为人，所以他才会在可能被组织处罚的时候，一群人在屋外请求，在要离开去治病的时候一群人围着送行。
焦裕禄，这个人物本在电影里是个突现人物，但在电影里还有一个更突出的人物，就是吴荣先。因为两人在电影里有种强烈的对比，在同一个环境中做主导者，两个人的处理方式完全不同。因为他们各自的观点：一个以已出发，一个以民出发，导致结果完全不同。吴先生也并没有做什么大恶之事，但为官者的态度是否应如其一样，那肯
定是不能令人信服的。如果按共产党的要求来严格党员的行为，那他肯定不合格的。
整部电影最令我深刻的是焦与吴之间的争议。吴荣先认为：先党后民。焦裕禄很强调：没有人民，就没有党。只要让人民过得好，党才能好。这句话给我的震憾特别大。就如基督教徒们相信《圣经》，因为里面有他们所遵守的真理。而焦先生加入共产党曾许诺为人民服务，那么他以人民放在前面肯定是正确的。焦先生在兰考县的工作，一直都是尽心尽力为人民，即使得不到同僚的支持与认同，但他坚持自己走的路，并得到了百姓的支持，他的付出得到了百姓的认同，就算他牺牲了健康为此而死也没觉得后悔。焦先生是无私的，他所有的观点都是以百姓为出发点，百姓的粮食、周遭生存环境、百姓的健康等等。反观吴荣先，焦裕禄的同僚，是众多党员中的一名代表者，是什么让他觉得他党员的身份让他凌驾于百姓之上？在饥荒时，在灾害面前，大家都在维护着众人的财产与性命，而他反而退缩呢？是享受主义带来的惯性？还是害怕承担应有的责任？做为官员他应承担为百姓谋福的责任，为何他想到的是自己呢？焦先生主动承担责任时，他还劝诫并阻挠焦先生的为民行动。在百姓眼中，他又是一个什么样的人呢？
我相信焦裕禄先生的付出是出于真心的，也相信吴先生那种不作为的态度并不是与生俱来的。焦先生只是做了自己认为正确的事，所以他至死亦无愧。而吴先生在焦先生身上是否看到了自己与焦先生之间的差距，不得而知。历史一直在重复，人物也一直不断重复。人应
做好自己本分，不过不失。过了，让他人失去应承担责任的机会；失了，让自己失去应承担的责任。
焦裕禄精神就是加强自身建设的基本准则和目标追求，是检验党员干部党性修养和言行举止的一把尺子、一面镜子。我们党员干部要弘扬他的公仆情怀、求实作风、奋斗精神和道德情操。我今后要在深学、细照、笃行上下功夫，从今天做起、从眼前做起、从小事做起，向焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业，争做焦裕禄式的好党员、好干部，积极投身于建设高水平世界一流大港和世界一流企业的伟大实践中。最后我想说：无私才能无愧；无愧才能无惧；无惧才能无畏！
天津港太平洋国际集装箱码头有限公司陈东辉2014-6-25
