英语1143班
巩雪 1121008322
“茶道文化”之我观
【摘要】茶道，作为日本文化的一种特殊表现形式，在全世界享有盛名。品茶这门学问始于中国，并于唐代传到日本。众所周知，日本是一个善于学习其他国家优秀文化的国家，因此，日本在对中国早期的茶艺进行了本土话吸收和发展以后，大约在十六世纪由千利休确立了具有日本民族特点的茶道。茶道集哲学、文化、宗教为一身，涉及到陶瓷、雕刻、书法、绘画、建筑等诸多领域，是日本文化的集中表征。学习茶道不仅仅是物质的享受，更重要的是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。日本的茶道与中国的茶道的差别还有很多。
【关键词】茶道的起源与发展
茶道内涵
中日茶道的差别
一．茶道的起源与发展
喝茶成为一种饮食文化最初起源于中国。早在唐朝时期，中国种茶、制茶、喝茶等茶文化礼仪已初成体系。随着遣唐使的频繁来往，一批批学问僧在将中国的佛教文化及其他文明成果带到日本的同时，也将中国茶及茶文化带回日本。日本奈良时代著名的学问僧最澄最早将中国的茶种带回日本，并培育成功。
日本茶道是在吸收中国茶道文化的基础上 ，融台了日本本土文化，形成了它独特的茶道美学、札法、建筑茶道思想的。日本茶道史大体可以分为三个时期：即相应于中国唐代的饼茶煮饮法的日本平安时代 ；受宋代末茶冲饮法影响的日本镰仓、室町、安土、桃山时代；受明代叶荼泡饮法影响的日本历史上的江户时代。可以说，日本茶文化的发展一直受中国大陆茶文化的影响，中国茶文化的各个历史时期所创造出的新形式，都逐次波及日本。
茶文化传入日本后 ，使之发扬光大。最初的饮茶礼法，是在四叠半的茶室中，使用从中国传入的唐代茶具沏茶，将末茶倒入茶碗中搅动茶筅然后饮之。这种饮茶方式，被称为宋代饮茶法这一时期日本的饮茶礼法．基本上模仿中国的饮茶礼序。到了足利时代，僧人村田珠光改革了原来的饮茶形式，将红椅端坐改为盘膝跪坐，使其趋向于日本样式，并且融入了精神修养。主张生活与自然相调和，人应当过隐逸生活。此后，他的第三代弟子千利休在此基础上，进一步融入了“禅心”，提出“和、敬、清、寂四规 ，并使之升华为“道”的审美境界之中，完善了茶礼法的改革。从千利休时代起，域外的饮茶已在日本形成了独特的茶道文
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巩雪 1121008322 化 。
二．茶道的内涵
日本茶道，以“和、敬、清、寂”为四谛，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。这是十六世纪末，千利休继承吸取了村田珠光等人的茶道精神后提出来的。
“和”，既表示和谐的和，又代表和悦的和，它贯穿了整个饮茶的过程。“和谐”注重形式方面，“和悦”则表示人的内在感情，茶室的整体布局和内部构造等都与“和”交相呼应。例如主客和宾客的坐席安排以及墙壁上挂着不同的应景的字画等，这些都将触觉，嗅觉、视觉以及听觉上的和完美的统一起来。
“敬”的思想源自禅宗，它主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都是平等，就像美国的《独立宣言》所倡导的的那样：人生来平等。不论身份高低，茶客要经过俯身通过一个很小的入口才进入茶室，这就很好的体现了平等这一观念。
“清”即清洁，有时也指整齐，是受到日本人民极大推崇的修养要素。但是，茶道中的“清”更多的是指对灵魂的洗涤。在被称为露地的茶庭里，茶人们要随时泼洒清水；在迎接贵客之前，茶人们要用抹布擦净茶庭里的树叶和石头，茶室里更是一尘不染，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。
“寂”构成茶道内涵的第四个关键要素，寂也是茶道追求的最终境界。这就要求品茶者在求取“静”的同时，能观察自己知足的内心，在深沉的思索中让自己内心沉淀，这是禅学中所生之思想，也是对于人生的最佳解答。
三．中日茶道的差别
（一）茶道的源流之别
中国茶道是茶道的源头。自唐代陆羽开创之后，经过了千百年的发展，融儒、释、道三家文化于一炉，不仅博大精深，而且流派众多。日本茶道是分支。它是自宋代开始，在学习了中国的茶艺、茶道的基础上，以禅宗茶文化为基础所创立的茶文化流派。后来又不断吸收中国茶文化的精华，结合当地文化，日本茶道逐渐发展起来并产生了很大的影响。
（二）茶道的内涵不同
中国的茶道兼释的静悟、道的驰纵、儒的雅逸，是儒、释、道三者的融合体，是
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巩雪 1121008322 深植于实际生活而又远远高于这一生活的综合性文化形式。中国茶道是由茗饮引发，并以茗饮为中心的品鉴、际味、悦志、清心、陶情、内省、洗炼的物质和精神文化活动。作为物质活动，它是茶艺和品茶的过程；作为精神活动，它是情感的陶冶、性理的探索、意境的追求。假物以明道，更有意义的还在于道，最终升到更高的精神层面，而不偏重拘泥于繁琐的修饰形式。
日本茶道则突出了中国禅宗的“苦寂”，至于吸收儒家的“和敬”，是有限度的。日本茶道由于其厚重的贵族气派与禅悟精神而显得过于繁缛沉重，它着重追求严格的程仪和悟省功夫。这与日本的岛国意识有关。地处孤岛，物质贫乏，人口增加，生存不易，故其崇尚武士道精神，要在苦寂中顽强跋涉。日本也强调“忍”，注重人际关系的协调。古典茶道室入口很低，体现了隐忍精神；而以树干为柱，竹木、茅草为顶，也随时提醒人们不要忘记苦难，要有紧迫感和危机感。
结语：通过对日本茶道的简单了解和学习，我知道茶道实质上就是一次心灵的旅行。作为招待茶客的茶人，他们本身不仅要具有精湛的茶艺还要有良好的修为，这样才能为茶客提供心灵栖息的环境；而作为茶客来到茶室，不论身份高低贵贱，在主人面前他们一律平等。在这里他们结识短暂的朋友，荡涤俗世的欲念，找回真心、找回自我，人人以真心相待、相敬，在这小小的茶室中获得内心的安宁与和谐。我想这也正是茶道的魅力所在，如果以后有机会，自己也要去学习茶道，来一次心灵的旅行。
