1.通过此课程的学习，你了解到哪些经典教育名著，并简述其主要思想。
《论语》
“仁”的思想
仁者爱人 己所不欲 勿施于人 “礼”的思想
克己复礼
中庸思想
时常变通 不可则止
教育思想 有教无类 教学相长 因材施教 温故知新 “孝”的思想
无为 敬而能养 三年无改于父之道 天命思想 天人合一
《陶行知教育文集》
生活教育
就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向上向前的需要而教育 普及教育
争取在中国实现普及教育
儿童教育
以幼儿生活为中心，改革幼儿教育学制、教学内容和教育方法，实施全面发展的幼儿教育。
劳动教育
通过劳动，获得事物之真知；通过劳动，了解劳动者之甘苦，培养热爱劳动人们的感情，爱惜劳动成果；热爱劳动，养成爱劳动的习惯，能自我服务 职业教育
以生利为职业教育之宗旨，人人都要有独立的职业。” 师范教育
一整套具有中国特色的教育理论体系的一个重要组成部分
《给老师的建议》
对学生与学习过程进行研究
提出必须相信孩子、热爱和尊重孩子，要研究人、关怀人、创造人
对教材与教学过程进行研究
对教师素养和教师专业成长进行研究
教师要藏书，教师要读书，要认真读书，要写读书笔记
对教育环境和家庭教育进行研究
《教育——财富蕴藏其中》
（一）当前社会的现状及前景
（二）问题提出:人类社会面临的挑战
（三）应对挑战原则：教育的四个支柱
（四）实现目标:未来教育的方针与措施
1.简述选修课开设的背景和意义。
一、高校教育改革弹性学分制的必然产物 与学年制相对应的教学管理制度，以选课制为基础，以学分横量学业完成情况和是否能按时毕业，实行弹性学制。
二、由专业教育向通识教育转变的必然之路
三、培养社会复合型创新型人才的必然要求
教育理念：改变过去“重专业，轻通识”的人才培养观、在高等教育中全面渗透通识教育理念
课程设置：减少专业必修课的课程，增设多样的跨专业选修课，提高学生的自主选择性。 教学方法：由单向传授式向多向体验式教学方式的摸索
3.简述学习教育学的现实意义
1.解决受教育者（学习者）的基本教育问题
2.将来有志于教师职业的必学科目（师范类院校的必学科目） 3.将来为人父母的必备学科（家庭教育）
4.简述教育的两大功能
个体本位观和社会本位观的差异
二者并不矛盾和对立，而是相互统一，互相促进
教育与社会的关系：既保证教育的相对独立性的基础上，又保证教育能适应社会的发展，培养社会需要的人才
教育社会功能：从单一型、技术型、专业型向复合型、创新型、通识型转变
5.简述孔子的教育思想 教育思想：有教无类、学而优则仕
不分族类，不分高低贵贱，均享有受教育的权利，扩大了教育对象，打破“学在官府”，促进文化学术 因材施教 启发诱导 为人师表 有教无类 温故知新 仁，德，礼，主张有教无类 有教无类和因材施教
6.列举孔子的至少三个弟子，并概述他们的个人特点。
颜回，孔子最得意弟子，孔子称他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ”以德行著称，可惜早逝，孔子悲恸万分
仲由，字子路。性格直率，做事果断，英勇无比，以政事著称，后在卫国整编后就义，孔子十分悲伤。
端木赐，字子贡，是孔子七十二贤中最有作为者，曾任鲁、卫两国之相，能言善辩，学识丰厚，被孔子称其为“瑚琏之器 ”，善于经商，富至千金。后世奉为“儒商鼻祖” 曾子，提出“三省吾身”的修养方法，以孝著称，被后代尊为“宗圣”
7.简述孔子实施因材施教的基本条件和过程。
因材施教的基础“听其言而观其行” 启发诱导“不愤不启，不悱不发” “举一隅不以三隅反，则不复也。”
8.《学记》中有哪些经典的学习和教育名句，并简述对你的启示。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 是故古之王者，建国君民，教学为先。
译文：
璞玉不经过一番琢磨，就成不了贵重的玉器；同样， 人不经过一番教育，就不懂得政治和伦常的大道理。 所以，自古帝王要建立国家，统治人民，首先要 从教育方面着手。
虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知 其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 译文：
虽然烧了好菜，不经过品尝就领会不到它的美 味；虽然有深远的道理，不经过学习钻研就领会不 到它的奥秘。所以说，只有经过学习实践，才会发 现自己知识不够；只有经过教学实践，才会发现自 己的困惑。 不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》； 译文：
课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好 ； 课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句。
9.论述朱熹的读书法和对你的启示 “序渐进、熟读精思、虚心涵泳 切已体察、著紧用力、居敬持志“
10.《大教学论》的主要教育思想和现实意义
他提出社会各个阶层的人都有权享受教育，不论贫富、贵贱、男女、城乡等，人人都能进学校，人人都能受教育。
“我们坚决主张对一切人授予一切知识的普通教育。”
反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作
意义：《大教学论》虽然具有不可避免的历史局限性，但它广泛深入地探讨了教育工作的各种问题，总结了历史和当时的教育教学经验，提出了许多宝贵的见解，是西方近代最早的有系统的教育学著作 ，为近代教育学的建立打下了基础。
11.简述班级授课制的优缺点
授课制的优越性
（1） 减轻教师负担，利于学生学习
（2） 调动教学两方面的积极性
（3）教学工作的计划性节省了时间、精力，避免了不必要的干扰
缺点自己写根据班级授课要求{（1） 制定一定的教学目标（教学计划和教学大纲）
（2） 固定的课本使教材具有统一性和连贯性
（3）按学生的知识水平和年龄特征制定统一的教学方法。“自然主义”教学。
（4）全班同学同时作同样的功课。同样的安排减少教师的麻烦，并利于学生竞争的发生。 (5）应与相关事项一道进行。如阅读和写作同时进行，严肃的工作与劳动结合。
（6）时刻注意保持学生的注意力，使教学顺利进行。}
12.简述陶行知的教育思想及现实启示
生活教育
就是给生活以教育，用生活来教育，为生活向上向前的需要而教育 普及教育
争取在中国实现普及教育
儿童教育
以幼儿生活为中心，改革幼儿教育学制、教学内容和教育方法，实施全面发展的幼儿教育。
劳动教育
通过劳动，获得事物之真知；通过劳动，了解劳动者之甘苦，培养热爱劳动人们的感情，爱惜劳动成果；热爱劳动，养成爱劳动的习惯，能自我服务 职业教育
以生利为职业教育之宗旨，人人都要有独立的职业。” 师范教育
一整套具有中国特色的教育理论体系的一个重要组成部分
• 现实启示：生活教育以儿童为中心，倡导普及教育，倡导创造的教育。对现实教育的发展有深远的意义。
• 陶行知师范教育思想立足于中国国情，吸取中外有益的经验，在多年的教育实践中逐步形成了一整套的师范教育理论，从办学方向到培养目标，从教育内容到教学方法，从教材教法到培养途径，从普通师范到幼儿师范、职业师范，都作了全面论述。它所涉及的很多问题，也是今天师范教育现代化必须要解决的问题。
（一）首先在观念上要重视职业教育
经济发展和社会进步不仅需要大量的科技开发者和基础理论研究者, 更需要大量的科学技术向生产力的转化者。应树立大力发展职业教育的思想,重视职业教育在经济发展和产业结构转变过程中的作用, 使我国的职业教育重新崛起, 培养大量适应我国产业结构调整和就业结构变化所需要的各种技术人才。
（二）农村职业教育的发展
陶行知主张推广职业教育的重点在农村，然而，从当前我国的发展形势来看，我国农村职业教育的现状不容乐观。大批农村初高中毕业生毕业后并未留在当地发展，而是南下打工，为当地经济的发展并未作出多少贡献。不仅造成人力、物力的浪费,而且荒废了宝贵的时间。因此,我们应学习和借鉴陶行知的职业教育思想和实践,把“办学为了升学”的观念切实转到为本地区培养实用人才为主、为本地区经济起飞和发展的轨道上来,使回乡的高、初中毕业生等人力资源转化为地方工农业经济发展的实用人才。在学校布局、专业设置等方面,依据地方的经济特色合理规划,“使职业教育培训与经济建设紧密联系,使所设置专业同当地农民脱贫致富联系起来”, “与专业户、专业村、家庭工业、乡镇企业联系起来（以鱼米之乡——潜江为例）。务使职业教育培训学校不只成为人才培训中心,而且成为推广科技、繁育良种、资料信息的中心” ,使学校办出特色,以推动当地乃至社会经济的发展。 (三）我国高等职业院校的发展
目前，我国高等职业院校有一种向普通高等教育发展的倾向，职业教育与生活教育脱节，导致最后沦落为既不像职业教育也不像普高教育的尴尬局面，学生毕业后未能找到与自己专业对口的工作也就不足为奇了
（）最后, 在普通教育学校（包括中小学）或师范学校里, 要坚持理论教育与实践教育相结合
当前我们不少学校是重智育, 忽视学生职业教育,以至于有些中学生或大学生毕业后缺乏实践经验而被企业单位拒之门外。因此，为了弥补学校课程设置的不足，普通学校应针对各个教育阶段的学生进行各种补习教育, 发挥学校的潜力和优势, 与其他部门合作, 对青少年进行职业技术教育。 创造
• 教师观：假如不仅仅抱怨于外部，而着眼于教师自己的转变 • 学生观：要相信、宽容、理解学生 • 提高创新素养，以身作则。（教师与学生同甘共苦，又怎样的生活就有怎样的教育）才能明确教育的目标，有的放矢，游刃有余
• 百折不饶的探索精神（敢于改造学校，改造社会，失败也不会比现在更糟）
13.简述陶行知的一生教育实践，你从陶行知先生身上学到最宝贵的精神是什么？ 陶行知的一生，不断为中国人民大众的教育事业和革命事业而无私奉献，他将自己平时的积蓄、薪水、讲酬全部都拿来办学，还四处募捐，“化缘兴学”，而自己却克勤节俭，过着十分简朴的生活，他逝世后除了故居前后的流水和翠竹外，没有任何遗产留给后代，真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”！
“我从事研究陶行知三十多年，我体会最深的，一是陶先生人格的伟大，二是陶先生教育思想的卓越。他为大众争民主、争自由，最后献出了宝贵的生命。一个真正的知识分子就应该这样生活，应该是这样一条道路。我从陶先生身上受到鼓舞，陶行知不仅是中国知识分子的榜样，也是各国知识分子的模范，我们应该学习他。陶行知不仅属于中国的，也是属于全世界的
• 毛泽东亲笔题词:“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！” • 周恩来高度评价他“是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。” • 宋庆龄称他是“万世师表”。 • 当今一圣人——董必武
• 郭沫若盛赞他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。
14.简述陶行知生活教育理论的三个基本原理。
生活即教育
从生活的横向展开来看，过什么的生活就是在受什么的教育。从生活的纵向发展来看，生活伴随人生始终，因而教育也应如此。
社会即学校
社会含有学校的意味
在《生活教育之特质》一文中，陶行知指出“课堂里既不许生活进去，又收不下广大的大众，又不许人动一动，又只许人向后退不许人向前进，那末，我们只好承认社会是我们惟一的学校了。马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。那末，我们所失掉的鸟笼，而所得的倒是伟大无比的森林了。为着要过有意义的生活，我们的生活力是必然的冲开校门，冲开村门，冲开城门，冲开国门，冲开无论什么自私自利的人所造的铁门。所以，整个的中华民国和整个的世界，才是我们真正的学校咧。
教学做合一
教学方法论
“教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明。
在方法方面，它主张教的法子根据学的法子；学的法子根据做的法子。不然，便要学
非所用，用非所学了。
在又一方面，它是生活的说明，在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学。不在做上用工夫，教不成教；学也不成学。一个活动对事说是
做，对己说是学，对人说是教。 15.论述苏霍姆林斯基的教育思想
德育 道德 教育的主要内容：
形成良好的道德习惯（乐于助人）
培养高尚的道德情操
确立坚定的道德信念
树立高尚的道德理想
智育
智育的任务：获得知识、形成科学世界观、发展认识能力和创造能力、发展智力、培养智能
智育的核心是形成科学的世界观
劳动教育
既指体力劳动，也指脑力劳动，还包括日常活动和活动
美育
美育任务的完成也要依靠体育、智育、体育、劳动教育和美育自身工作的相互配合
审美素养的培养：
美的感受
美德创造
体育
体育强调要重视体育运动的普遍性、群众性的问题，重视体育比赛对增强学生体质和培养道德情操以及发展健美审美等方面的实质性的意义
16.简述《教育——财富蕴藏其中》的主旨和现实启示。
主旨：
（一）当前社会的现状及前景
1、人口越来越多的地球
2、人类活动范围的世界化走向 （1）经济方面出现了全球化现象
（2）科学与技术网络拉近了地区之间的距离 （3）全球相互依赖的形式多样化
3、一个危险重重的世界
(1)冷战时期掩盖了国与国、民族与民族以及宗教团体之间的潜在矛盾，冷战结束后，这些紧张关系重新暴露。 (2)军备竞赛的加剧。 (3)恐怖组织活动猖獗
(4)各国发展不均衡而产生一些边缘群体以及国际间犯罪团伙的违法行为
4、人们越来越需要了解世界、了解他人
（二）问题提出:人类社会面临的挑战
一是人们“对经济和社会进步所抱的幻想已经破灭”,如何使“文化适应新情况”、“思想观念现代化”? 二是“在以各国人民越来越相互依赖和问题全球化为标志的背景下”,如何消除国际社会上依然存在的一些紧张局势? 三是如何增强公民责任感,使其愿意 参加社区生活,能够共同生活?
（三）应对挑战原则：教育的四个支柱
1、教育的四个支柱 (1)学会认知 (2)学会做事
(3)学会共同生活,学会与他人一起生活 (4)学会生存
2、终身教育
（四）实现目标:未来教育的方针与措施
1、正规教育:最为重要的教育形式
2、教师:教育变革至关重要的因素
3、正确的改革策略
4、国际合作
进步意义：
1、广阔的视野
该书是以非常广阔的国际经济、政治、文化视野来关注教育问题的,它论述的对象是教育的宏观领域,而不是教育的内部要素如学生、课程、教学等。
2、观点的创新性
第一、关于教育的地位和作用 第
二、关于教育的四个支柱。
这被称为教育四大支柱的“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”应作为一个整体而为正规教育系统来考虑。
“四个支柱”是在纷繁复杂的世界中提炼出的未来社会的最基本的要求,高度概括且内涵深刻,反映了现代教育的特征,有助于我们对现代教育的本质认识。 第
三、关于终身教育观。
该书认为,应该重新思考和扩大终身教育这一观点的内涵,提出了终身学习是打开21世纪光明之门的钥匙。
它的“把与生命有共同外延并已扩展到社会的各个方面的这种连续性教育称之为终身教育”的定义,表达了人类社会对这一现代现象的客观规律的最深刻的理性认识。
3、强烈的时代气息和前瞻性
该书针对当代和未来社会的发展,从全球范围透视教育问题,具有很强时代气息。
它试图回答21世纪教育将会遇到的挑战,提出了教育社会化、教育大众化、教育多样化、教育个性化和教育信息化等策略和发展趋势,具有很强的前瞻性,也体现了委员们的发展眼光
4、建议、策略切实可行
虽然该书是从宏观视野关注世界教育的,但这并不意味着委员们的建议是夸夸其谈、蜻蜓点水。该书是从各国的具体实际出发,分析了未来教育改革和发展的各个主要方面。
书中的每一章节都理论联系实际地提出了应对未来教育挑战的策略和建议,既有可行性,又有指导性,对教育决策者进行教育改革和行动提供了理论依据。
5、较多地关注了贫困国家的问题
在许多的教育著作中,人们总是主要关注发达国家的情况,对发展中国家、贫困国家总是关心甚少。但是本书从全世界的视野出发,给了发展中国家同样多的关注,如对非洲撒哈拉沙漠以南地区的关注。
6、本书的写作体系上,每一章在最后安排了“提示和建议”，对本章的主要观点进行总结和归纳。
有利于读者一目了然地了解文章 的主要内容和核心观点,这也可 以看作是本书的一个特色。
本书启示：
1、对于理想的教育功能是一种“乌托邦”的认识。
21世纪教育的走向是当前人们关注的重要问题之一,如何使教育在未来社会问题的解决中扮演重要角色更是人们关注的焦点。
该书在深刻分析了人类本世纪末的生存处境和21世纪将要来临的生存处境的基础上,深刻地指出教育是创建更深刻、更和谐的人类发展形式从而减少贫困、排斥、愚昧、压迫和战
争的重要手段。这对我国的当 前和未来教育的发展和定位无 疑是有所启示的。
2、以教育的四个支柱为基础建构起来的终身教育是回应21世纪挑战的主要武器。
这是有着重要的理论意义和实践价值的。终身教育的观念极大地改变了人们对于教育活动的看法,使教育在时间和空间上有了大范围的拓展,也已经逐步成为为世人所广泛接受的教育理论。
我国的教育改革应该紧密结合终身教育的理论与实践,转变教育观念,更新教育体制,为教育的终身化创造良好的环境,为创建 学习型社会作出贡献。
3、关于德育定位的认识。
我国一直很重视德育,而且总是把德育放在各种教育的首位,但是不容辩驳的是在市场经济影响下,具体操作中的德育常被置于次要甚至可有可无的地位,而且德育的形式也常极度虚无。
该书指出:在“本报告准备之时,正是人类面临着由战争、犯罪、贫困所造成的种种不幸,而在过去的老路和另择新路之间彷徨的时候。让我们向人们提供另一条路。 这条路将强调教育的道德文化层面”。
4、教育应随时代的发展而发展。
每一个时代都有每一个时代的主题，每一个时代的教育也都有其追求的理想，社会在发展变化，教育也应该随之进行相应的变革，以适应并引领社会发展的潮流
6、终身教育的观念极大地改变了人们对于教育活动的看法。
使教育在时间上有了大范围的拓展，也已经逐步成为为世人所广泛接受的教育理论。我们的教育改革应该紧密结合终身教育的理论与实践，转变教育观念，更新教育体制，为教育的终身化大开方便之门。
7、让我们清晰地认识到,面向未来社会,教育这张“王牌”还任重道远。
在这本书中我们既可看到教育带给我们的希望,也看得到未来面临的挑战:世界经济的极不平衡、贫困、排斥、地区冲突、文盲特别是女性文盲、发展中国家的人 才流失等等。
17.结合本学期所学知识，谈谈在你心目中的好教师应该具备哪些条件
18.结合本学期你所学的一位或两位教育家，谈谈你对当今教育的几点认识和启发
19.结合本学期所学的教育思想，简述当今教育教学的几大原则是哪些
20.通过此课程的学习，论述你对当今教育公平问题的理解。（可从实施现状、原因和对
策建议着手）
21.简述我国当今的学制及各个阶段的教学目标
