社会工作概论读书笔记元大喜 1200093117
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读书笔记
斯宾塞的“最大幸福”
―读《社会静力学》后
姓名：元大喜
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写在前面
上个学期,在社会学概论课程中我学了斯宾塞这位著名社会学家。但是，那时我不那么了解这位伟大的社会学家。这次读斯宾塞的著作《社会静力学》后，我才了解斯宾塞这位大思想家。斯宾塞是第一位真正以社会为研究对象的社会学家。其较早明确提出的“社会系统”、“社会功能”、“社会控制”、“社会进化”等概念对后世有一定的启发。 他认为进化是一个普遍的规律，认为社会同生物一样是一个有机体，在这两种有机体之间存在着许多相似之处。
引言
整本书分成27篇文章，斯宾塞在每篇文章中都例举出大量实例来论证自己的观点，而且每个实例几乎都是用一句话概括。 作者在全书的开始论述了“最大幸福”这样一个当时社会所热衷、追求的概念。 斯宾塞认为，幸福就是指人体的所有功能都得到满足。 本书中有他的两个非常重要的理论：第一个理论是“ 第一原理”即，每个人都有做一切他愿意做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。第二个是、社会哲学可以恰当地划分为静力学和动力学。前者探讨一个完善社会的平衡状态，后者探讨社会向完善状态发展所依靠的力量。本文主要讲的是对“最大幸福”和“第一原理”的斯宾塞的解释和我的想法。
斯宾塞的“最大幸福”
斯宾塞分析了“最大幸福”这一每个完善社会中人们所追求的直接目标的概念，以及如何去追求这种最大幸福——间接的去寻求，即人们在一个社会中，追求最大幸福必须个人能在自己的活动范围内得到完全的幸福，而不减少其他人为获取幸福所需要的活动范围。斯宾塞说，幸福意味着人体各种机能都得到满足的状态。一种机能的满足是通过对它的运用产生的。是因为幸福的标准变化无常，之所以其首倡者必然设想人类对“最大幸福”这一概念是不能成立的。现在各个时代，在各个民族中间，就各个阶级来说，人们对它的看法都是不同的。比方说，流浪的吉普赛人认为一个固定的家是令人厌倦的，而一个瑞士人如果没有家园就感到非常不幸。希伯来人的天堂是“一座由黄金和宝石建造的城市，有着异常丰富的五谷和美酒”；美洲印第安人的天堂则是一个“快乐的猎场”。商人和艺术家的雄心壮志绝不会是一样的；如果我们能把庄家汉和哲学家的空中楼阁比较一下，就会发现它们的建筑风格迥然不同。不同地域甚至是不同人对自己的幸福界定都会有天大的不同。 斯宾塞把这些事实概括起来，知道“最大幸福”的概念和人性的其他要素一样，幸福的概念必然随各人的爱好与性格而变化。它必然变化无常。斯宾塞要说的是“最大幸福”的意义要取得一致见解在理论上是不可能的，而且很明显，在为了作出决定必须首先有明确概念的一切问题上，人们都是有争议的。 因此，斯宾塞说：“妄图通过制定一个固定的准则，然后把它作为我们航行的目标时，我们看到的只可能是“海市蜃楼”，而不是理想的天国。” 所以我通过这一部分想达到“真正的最大幸福”到底是什么？从我看来，真正的幸福是个感谢，不是得追求的理想，而是现在我们身边能获得到的。‘感谢’和‘满足’比起来的话，感谢这个东西更深。其实很难感谢对自己的情况，但人在当下自己的各种情况下能感谢的话，应该不用侵犯其他人的权力，不用使劲追求改善的明天。
斯宾塞的“第一原理”
斯宾塞在书中用了大量的篇幅来对“第一原理”进行论述。他先说明了“第一原理的由来”。他认为当两个人在追求各自的目的而发生冲突时，其中一人活动，只有在不扰另一人的相似活动时，才能保持自由。即人们在一个社会中，追求最大幸福必须个人能在自己的活动范围内得到完全的幸福，而不减少其他人为获取幸福所需要的活动范围。这种追求幸福的道路强调了一种社会公正，带有不偏不正的色彩，这具有明显的积极意义；提出了道德意识学说和道德对社会的作用。并阐述了他的第一原理：作为正确的社会关系的法则——每个人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。 也就是说“在不侵犯其他人权利的前提下实现自己最大的权利”是社会的“第一原理”。 斯宾塞“第一原理”的提出具有深刻意义，它是斯宾塞社会有机论的重要表现。斯宾塞指出社会是一个由互相联系的社会成员所组成的。各个成员在权利上互相制约，每个人的权利或者自由的实现都是在一定的社会当中的所以它必然要影响到其他人的权利或自由。
同时，斯宾塞在阐述第一原理的时候，指出要实现最大幸福的四个基本条件：
1、公正：不减少他人活动范围，保证他人的最大幸福
2、消极的善行：不减少其他人的幸福
3、积极的善行：为他人幸福的创造条件
4、最大限度追求自己的幸福
由此可见，斯宾塞为了实现国民的最大幸福，而他强调限制国家活动理论基础。国家（政府）的任何活动，只要是能为这最大幸福创造符合上述的四个基本条件便是正当的、合理的，而且是值得称赞的；要不然便是侵犯权力，是减损幸福。他举例的这样国家侵犯国民的权力，超越国家本身权力的明显态度是存在着很多方面。比如济贫法、商业管理、宗教机构、国民教育、政府殖民、卫生监督等等。
总而言之，斯宾塞限制国家活动的最基本的理论基础，就是建立在关于政治不干涉主义的思想。尽管他的理论有其特殊性、社会哲学的思辨性，但其关于国家在保证国民的最大自由、实现国民的最大幸福的观点对于社会发展具有启发作用。
我的启发
我读这本书后，我想这位社会学家很了不起。尤其是对斯宾塞的先进的观点，他本书中提出的思想财产权是当时的时代相当预先的。今天已有知识产权，斯宾塞的思想产权可以看作早期知识产权的深刻思考。当时的国家和社会，因为快速的变化和发展而产生思想的混乱。斯宾塞提示当时社会的得走的方向，并且表达了对国家的行为感到的不满和讨厌。我觉得他是个真要说的话都说出来的真正的思想家。
我思考了对现在韩国对国民作出的行为中有没有侵犯我们的权力和自由。其实，斯宾塞主张的关于土地产权、国民教育、货币问题等，跟现代社会有所不同的部分多，但是，我觉得他的想法是最符合基本原理的。他写这本书的目的应该是为了社会的健康的发展，所以他说国家的职责、国家的错误。可是犯罪、自杀、失业、贫穷、腐败等等，我们不能说这全都是因为政府的失职、不作为或者侵权、违法，但政府毕竟难以摆脱关系。斯宾塞告诉我们，如果每个人都能够在社会中有追求幸福的权利，有实现这种幸福的能力，那么国民的总体幸福感必然会增加，社会秩序必然会趋向稳定、和谐。
出版信息
书名《社会静力学》1850
作者 ［英］赫伯特斯宾塞 著张雄武 译
出版社 商务印书馆2012 北京
