作品注释
(1)法显(约337-422):东晋高僧。俗姓龚，平阳武阳(今山西襄垣)人。3岁出家，公元399年，六十五岁的法显从长安出发西行求法，西渡流沙，越葱岭至天竺(印度)，历时14年，游历29国，历尽艰险，于412年七十八岁时回国。法显是中国佛教史上的名僧，卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。一生翻译了大量佛经，另撰有《佛国记》，记录了他的行程及见闻。
(2)玄奘(602-664):唐代著名高僧，俗称唐僧。本姓陈，洛州缑氏(今河南偃师)人，10岁进入佛门。627年(贞观三年)离开长安西行，历经沙漠、雪山等艰危之地到达天竺，游学取经。19年后，于645年带着大量佛经回到长安。玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。著有《大唐西域记》，记述了沿途各国的自然地理及政治经济状况。
(3)塔克拉玛干大戈壁:位于新疆南部，在塔里木盆地中部，主要是流动沙丘。整个沙漠东西长约1000余公里，南北宽约400多公里，总面积337600平方公里。它占全国沙漠面积的47.3%，是中国最大的沙漠。在世界各大沙漠中排名第六。酷暑时最高温度达67.2℃，昼夜温差达40℃以上，蒸发量高于降水量，被称之为\"死亡之海\"，维吾尔语意思是\"进去出不来\"。
(4)腾格里沙漠:中国第四大沙漠，位于内蒙古和甘肃省境内，面积约3万平方千米。沙漠中部、南部和北部洼地里，有大量植被。1958年开始进行治沙工作，营造防护林带成百条，封沙育草，使通过沙漠的包兰铁路通行无阻，是中国治沙科学上的一项巨大成就。
折叠编辑本段作品赏析
作者首先提到沙漠恶鬼和热风现象，将自己要解说的对象引出。作者没有一般地提出问题，而是借晋僧法显和唐僧玄奘的文章做引子，表明对这种奇怪现象的困惑由来已久。可是文章没有紧接着对这些奇怪现象作科学说明，却说解放以后人们并没有遇到\"鬼怪离奇的东西\"，用了二个疑问句\"这是什么缘故呢?\"\"沙漠里真有魔鬼吗?\"使原有的困惑更加扑朔迷离，读者更急于想知道奇怪现象产生的原因。这是开头三小节的内容。下面两小节则是文章的主体，具体解释现象背后的原因。
在解释\"魔鬼的海\"和\"鸣沙\"两种奇怪现象时，作者采用了两种解释方法，首先引述法国科学家孟奇的故事，解释了\"魔鬼的海\"即\"海市蜃楼\"成像的科学原理。接着以他的亲身经历对沙漠中\"声音作怪\"的\"鸣沙\"现象作出简要说明。这种引用真人故事、亲身经历的方法，使对现象的解释不仅具有科学性，而且更加切近真实，增强了文章的可信度。文章的最后一句话，是全文的中心观点，体现了作者对科学的信念。
全文既引述古人文章，又讲述了外国科学家故事，还例举了中国科学家的经历以及当地男女的习俗，将一篇说明沙漠现象的知识小品写得生动活泼、易懂可信。
折叠编辑本段作者简介
竺可桢 竺可桢
竺可桢(1890-1974)，字藕舫，浙江上虞人。中国卓越的科学家和教育家。当代著名气象学家、地理学家和物候学家。中国近代地理学的奠基人。1910年以优异成绩考取公费留学，赴美国伊利诺斯大学学习农学，毕业后入哈佛大学地学系专攻气象，1918年博士毕业后回国，受聘担任南京高等师范(即东南大学)地学教授，任系主任。1928年任中央研究院气象研究所所长，在南京建立了第一个由中国人管理的气象台。1936年出任浙江大学校长直至1949年。建国后担任中国科学院第一任副院长、中国科协副主席、中国气象学会理事长、中国地理学会理事长等职，为1-3届全国人大常委。主要著作有《物候学》、《竺可桢文集》、《竺可桢科普创作选集》、《竺可桢日记》`《气象学大全》等。一是\"海市蜃楼\"，二是\"鸣沙\"。 海市蜃楼:沙漠地面由于酷夏烈日暴晒，上下层空气温差很大，加上光线的折射和反射的影响，使人们产生错觉，因而形成\"海市蜃楼\"。 鸣沙:沙漠面部的沙子细小而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动磨动磨擦起来便会发出声音。
折叠编辑本段疑难解答
1、作者写此文的目的是为了说明沙漠中奇怪现象产生的原因，那开头为什么叙述法显和玄奘的故事?
(这两位都是历史上的知名人物，万里跋涉走过各处，他们对沙漠的感受集中表现了古人对沙漠的认识和情感。此外，他们的故事让读者了解了沙漠的一些奇怪的现象，也激起了读者探求真相的欲望，引出下文，增强文章的生动性。)
2、课文为何不一开始就介绍沙漠里的两个奇怪现象，引用古代典籍里的亲身倒过沙漠的人的故事有何作用?
(集中体现了古人对沙漠的认识和感情，让读者触目惊心，激起探求欲望，引出下文)
3、课文描述了沙漠里的哪些奇怪现象?作者是怎样把这些现象说清楚的?
(课文主要描述了沙漠里的两种奇怪现象，一是\"魔鬼的海\"和\"海市蜃楼\"，二是\"鸣沙\"。作者是通过摆事实、讲道理的方法把这些光怪陆离的现象说清楚的。关于\"魔鬼的海\"，作者引用孟奇对士兵的解说，用光线折光和反射的科学道理，并以海边地区出现的海市蜃楼作类比，说清楚了这一奇怪现象，关于鸣沙，作者既写了自己的亲身见闻，又引述了一些专家的意见，说明沙粒移动摩擦起来，便会发出声音的道理。)
4、\"魔鬼的海\"和\"海市蜃楼\"现象的成因完全相同吗?为什么?
(不完全相同。\"魔鬼的海\"的成因:贴近地面的气温比上面一两米的温度高，蓝天倒映在地上;\"海市蜃楼\"的成因:上面的气温比下面高，远处地面的景象倒映在空中。)
5、名词解释:
①魔鬼的海:(沙漠地面由于酷夏烈日暴晒，上下层空气温差很大，加上光线的折射和反射的影响，使人们产生错觉，因而形成\"魔鬼的海\"。)
②鸣沙:(沙漠面部的沙子细小而干燥，含有大量石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来，便会发出声音。)
6、第4段大意:从科学的角度解说沙漠中\"光怪陆离\"现象的原因。
思考:这1段中，作者说明的对象是什么?文章是怎样来解释这一现象的?
(文章描写了被称为\"魔鬼的海\"的沙漠现象:夏日中午，沙漠中的人\"渴不可耐\"之际，\"忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远\"，但可望而不可即。对这一现象，作者并未马上加以解释，而是叙说了法国数学家孟奇的故事，让他来回答。孟奇运用光线折光和反射的原理，科学地说明了\"魔鬼的海\"以及\"海市蜃楼\"的成因，深入浅出，富于趣味。)
7、第5段大意:从科学的角度解说了沙漠中\"鸣沙\"现象及其原因。
思考:文章是怎样来解释沙漠中\"鸣沙\"现象?
(本段开头表明\"鸣沙\"现象从古以来一直被人们视为超自然的现象。文章并未紧接着对这种现象作科学解释，而是叙说了具有\"鸣沙\"现象的宁夏鸣沙山的地形和位置，指出\"这块沙地向来是人们崇拜的对象\"，以\"据说\"和自己的耳闻目睹，突出鸣沙的隆隆巨响。在此基础上，文章才\"据一些专家的意见\"加以科学解释。这样也就让读者形成一个普遍认识，那就是:一切怪异的现象，都是可以用科学的道理来说明的。)
8、\"孟奇深深思考以后\"一句中\"深深\"的言外之意是什么?
(揭示事物奥秘并非易事，科学发现需要付出艰苦的脑力劳动)
9、简要说明沙漠中\"魔鬼的海\"的形成原因。
(沙漠中地面被太阳晒得酷热;贴近地面一层空气温度比上面一两米温度高许多;因光线折光和反射的影响使人们产生了错觉)
10、\"在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪\"，在结构上有何作用?
(这是一个递进句，有承上启下的作用，引出了对更为奇怪的\"声音作怪\"的现象的研究。)
11、对鸣沙这种现象\"玄奘相信这是魔鬼在迷人\"多少年来，鸣沙山这块沙地也成为了人们崇拜的对象，这是为什么?
(人们所处的认知和科学水平，不能够解释鸣沙的现象，因而产生了崇拜的心理。)
12、文章的第5段文字说明了沙漠里的什么怪异现象?产生这一现象的条件有哪些?
(说明了沙漠里的鸣沙现象。产生这一现象的条件有:①面部沙子细而干燥②含有大量石英③晒得火热④沙粒移动摩擦。)
13、\"据一些专家的意见\"这句话原文为\"据说\"，你认为哪一个更好，为什么?
(专家解释得更具科学性，另外，\"据一些专家的意见\"可见关于鸣沙形成的原因还未形成共识，还有待进一步探索，这就进一步激起读者的探究兴趣。)
14、\"见怪不怪，其怪自败\"这段话运用了什么说明方法，其中第一个\"怪\"在本段文字中具体指什么?为什么可以\"不怪\"呢?
(\"见怪不怪，其怪自败\"运用了引用法;其中第一个\"怪\"具体指沙漠中的声音作怪。\"不怪\"指见到怪异现象，要镇静对待，用科学的道理进行解释，不必大惊小怪。)
15、①\"见怪不怪，其怪自败\"这句话的意思是什么?②\"见怪不怪\"中第一个\"怪\"是指什么?又为什么说\"不怪\"呢?
(①\"见怪不怪，其怪自败\"指见到怪异现象，要镇静对待，不必大惊小怪。②第一个\"怪\"是名词，指奇怪的景物或现象，文中指\"魔鬼的海\"和\"鸣沙\"。\"不怪\"是因为沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。)
16、联系课文说说\"见怪不怪\"中的第1个\"怪\"具体指什么内容，为何说\"不怪\"?
(第一个\"怪\"是指前文所说的魔鬼作怪、光线作怪、声音作怪;\"不怪\"是因为有科学道理做解释。)
17、文章地最后说:\"沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。\"这句话是否只适用于\"沙漠里的一切怪异现象\"?你从中得到什么启示?
(一切领域的怪异现象都可以用科学道理来解释。启示:世上根本没有什么神仙鬼怪。)
18、文章最后一句话\"沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。\"有什么深刻含义?
(结尾点题，说明世界是物质的，不存在超自然的神魔鬼怪，科学道理将解释一切奥秘。)
19、一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。请你举出生活中一个例子来证明这句话。(要求现象和道理都说清楚)
(例如月食，古人认为是天狗吃月亮，实际是由于地球挡在月亮与太阳之间，使月亮无法反射太阳光的缘故。)
20、从这段文字的说明对象看，这篇文章属于哪种类型的说明文?说说这种文体特点。
(事理说明文。事理说明文说明事物的特征和本质，阐述事物的变化过程和规律，解释原因，阐明事理，旨在不但使人知其然，而且知其所以然。)
21、写出描写沙漠的古诗句三句。
①大漠孤烟直，长河落日圆。
②黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
③大漠沙如雪，燕山月似钩。
④醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
⑤北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
⑥千嶂里，长烟落日孤城闭。
22、拓展:你还了解哪些沙漠里的奇怪现象，并用科学道理对这些奇怪现象作说明?
①碎石圈:是一块大石头经过数百年热胀冷缩一次次碎裂后，在地上形成一片圆形的碎石圈，很像人为排列的作品，实际上是自然形成的。
②沙漠绿洲:高山上的冰雪到了夏天融化后变成地下水。这地下水沿着不透水的岩层流至沙漠低洼地带后，涌出地面。另外，远处的雨水渗入地下，也可与地下水汇合流到这沙漠的低洼地带。或者由于地壳变动，造成不透水的岩层断裂，使地下水沿着裂缝流至低洼的沙漠地带冲出地面。这低洼地带有了水，各种生物就应运而生、发育、繁衍，于是形成了绿洲。
③旱龙卷:旱龙卷就是沙漠龙卷风，它是近地面空气强烈受热后出现的气流旋转上升现象，龙卷风把地面的沙尘卷到几十米甚至上百米的空中，形成一个旋转的沙尘柱。在中国的戈壁滩上，常常能看到几十个甚至上百个龙卷风同时出现的景象。
