关于《城市发展史》中的人本主义的几点浅见
虽然对《城市发展史》只进行了粗略的浏览，但对芒福德的一些观点印象颇深。我觉得芒福德最明智的地方在于他把对城市的发展的规律的归纳放在对历史的分析总结之上，他看到了人在城市发展过程中的主动作用。
第一，在芒福德的论述中，城市实质上就是人类的化身，人类创造了城市，城市随着人类的历史发展，于是，城市的兴亡与人类文明之间便存在并行和交织的关系。
人类进化的本质是文化进化（以区别与生物界的单纯呢生物进化）。而人类文化的重要表征，根据芒福德的归纳，一个是语言文字，另一个就是城市了。芒福德论述说，城市同语言文字一样能实现人类文化的积累和进化。人类文明的每一轮更新换代，都密切联系着城市作为文明孵化器和载体的周期性兴衰历史。换言之，一代新文明必然尤其自己的城市，因而整个人类文明发展历程中的弃旧图新，离不开城市的根本反思和进步。
第二，一个城市存在的基础是能够代表自身独特的文化，并且城市的使命是延续文化。“城市”在芒福德的比喻里十分有趣，是“文化的容器”。
芒福德所论述的城市，是人类赖以生存和发展的重要介质。城市不仅仅是居住生息、工作、购物的地方，它更是文化容器，更是新文明的孕育所。
“······如果说在过去许多时代里，一些名都大邑，如巴比伦、雅典、巴格达、北京、巴黎和伦敦，都曾经成功地主导过他们各自国家民族历史的话，那首先是因为这些大都城都始终能够成功地代表各自的民族历史文化，并将其绝大部分流传给后世。”
城市的基本功能在于“流传文化和教育人民”。
“贮存文化、流传文化和创造文化，这大约就是城市的三个基本使命了。”
第三，城市不仅是人类的居住环境，人类有能力通过改变城市，来提高自己，丰富自己。这也是城市的功能和目的。
“我深信我已经证明，城市一旦消除了他有时以来的固有缺陷，他将来发挥的作用将会远超过历史上所发挥的作用。”他觉得当时的城市已经没有了生命力，并且这种生命力导致了城市丧失的发展的目标。他认为城市恢复活力最好的办法是陶冶人、关心人，城市是改造人类、提高人类的场所，人类凭借城市发展这一阶梯步步提高自己，丰富自己。城市的主要功能是化力为形，化权能为文化，化朽物为活灵灵的艺术形象，化生物繁衍为社会创新。芒福德确实是一位对城市发展历史具有深刻见解，对城市规划具有远见的思想家，他将人与城市联系起来看，将人本主义在城市的历史和前景中的影响发掘并且提炼了出来。
