文明伴我行
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛
-题记
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
我们都知道文明这个词，但是真正文明的含义你懂吗？我知道文明的广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。其实文明也是一种现象，在当家和谐的社会里，文明成了先进社会的代名词，不文明的社会现象也将被和谐。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，在课桌上乱刻划，“***到此一游”这样的“课桌文化”有愈演愈烈之势。在墙壁乱涂鸦，踩脚印。“墙壁文化”（好象还没有看见这样的叫法，可能有些不妥三峡在线 注）似乎是一种新兴的文化。互相抄袭作业。考试作弊，手段繁多：扔纸条、代考、交头接耳等。安静的图书馆突然手机铃声大作，有的甚至原地大声接听。这些现象怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
这是不文明的行为其实是可以遏制的。我们又该如何遏制？我们来看看中国的某些地方发表的声明；重庆市的市委宣传部邀请部分公务员、市民代表召开了“千万市民文明行动·市民素质大家谈”座谈会。会议中，部分代表称应援引重罚措施，而另一部分代表对此则称应以劝导为主。 新加坡为什么文明？”来自团市委的喻崇峰在列举了诸如随地吐痰、赤膊袒胸、公共场所吸烟、脏话连篇、乱闯红灯等反映突出的不文明现象后称，新加坡之文明就是因为惩罚做得好，他建议，“我们要通过严格的制度约束，来培养市民的文明行为，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成。”来自主城区部分区县文明办负责人赞同这一方案。渝中区文明办主任张佳说，文明劝导工作开展了这么多年，但重庆市民的不文明现象并未得到根本改善，应该出台一些强有力的法律法规，约束部分市民的不文明行为。对此市公交五公司502路队乘务员蒋文婷则认为，我们应该用优质服务去感染、感化实施不文明行为的人，并对实施者进行规劝劝导，耐心说服，引导他们遵守公共道德，讲究文明礼仪。 来自市电力公司沙坪坝供电局的农民工代表张辉利说，农民工的很多不文明行为是因为道德理念欠缺，而并非天生使然。目前的关键是要加大对农民工的教育力度，缩小文化差异，改变农民的传统思维观念，用正确的行为规范去改变不文明的行为。座谈会上，参会代表还建议，提升一个城市的文明形象，除倡导文明礼仪、提高市民道德水平外，还应该提升城市的硬件水平，以人性化的规划建设展现功能文明，从而扭转部分市民的不文明行为。 “培养市民的文明行为，可先从公务员系统入手。”喻崇峰说，以此确保各种行政规章、道德守则在实践中得到落实。市文明办有关负责人称，改变不文明行为是一个长期的过程，目前相关部门正在考虑设计市民文明指数，以此反映我市软实力的水平。
中国每个地方制定不同的规定来遏制不文明行为。 每个地方做好了，全中国就文明了。文明需要大家的努力，天下兴亡匹夫有责，当今社会是个文明的社会，精神文化的社会。从小的方面做起，参加集会时，按序进场，大会发言行队礼，发言结束要道谢，听报告，看演出，观看比赛时，应安静、专注，并以鼓掌表示欢迎，感谢和赞赏。无论是开会、参加集体活动，都要按序定时间准时或提前到达。参加集会时，要保持肃静，不随意说话，打逗和走动，要精神集中听讲。当登台发言时，先向师长、来宾敬礼，再向听众敬礼，发言完毕仍需按要求敬礼和道谢，再回座位。这样做的意义，是表示对师长、来宾和听众的礼貌和感谢师长对自己的培养与支持。观看影视、文艺演出、体育比赛或表演一种美的享受，需要创造一个整洁、优美的环境，因此，要做文明观众，这是自尊自爱的表现，也是尊重演员、运动员、工作人员、遵守公共秩序，遵守社会公德的表现。做文明观众要按时入场，不妨碍他人观看，在观看演出中遇有精彩的表演出结束时应鼓掌致意，即表示祝贺和谢意。这些都是文明的体现。
文明就在我们身边，需要我们每个人认真的做好，文明不是一瞬间的事，是一辈子的。一时做到的文明并不能体现你就是个文明人。为了我们的文明社会，我们争做文明人吧
