有关自由的正反论据
正面论据：
马丁路德金的演讲
马丁路德金是著名的美国民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖的获得者1963年发表了（我有一个梦想）演讲
他的演讲在美国国内产生了巨大的反响，令更多的有识之士真正关注黑人所遭受的不平等的待遇。这篇演讲稿成了正义的呼声，唤起了更多热爱自由，热爱公正，热爱平等的人们为争取种族平等而奋起斗争。 李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
出处是李白的（梦游天姥留别），意思是李白不愿意因为一点点利益而放弃自身的自由低三下四的去求达官显贵们。体现了李白对自由的重视和向往之情。
陶渊明的“久在樊笼里，复得返自然。”
出处是（归田园居），意思是终于脱出樊笼的约束，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府告别。自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活，即自由的生活。 反面论据：
孙武力斩王妃孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。
后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察 他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180 名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩 首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律 者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了 两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武
为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。
纪律严明的戚家军
明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪
律罚治了他的舅舅。由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。
周恩来严守纪律
周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和邓颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：
“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。 ”
拿破仑论纪律
历史上精于骑术而善于单个格的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的： “两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个 法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。
造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个 力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种 大得多的新的力量。
