幼儿教师基本礼仪教程
第一章 礼仪概述 第一节 礼的起源和本质
一、礼的起源
（一） 礼起源于祭祀礼节，礼仪即仪式
礼仪起初是治人之道，是鬼神信仰的派生物。它的起源，可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候，礼就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。人们认为一切事物都由看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是在想鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。中国是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”；从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化核心。到后来，礼仪与封建道德说教相融合，即礼仪与礼都相杂，成为实施礼都的得力工具之一。直到现代，礼仪才得以真正的改革。无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活的礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。
（二）在中国历史沿袭和发展之中，礼作为社稷权威的排场，结合特定的等级形式成为中国特殊的模式。
“礼仪”一词，最早见于《诗经》和《礼记》。古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到舜时，已经有了成文的礼仪制度，就是“五礼”。这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、虞舜和夏禹等，他们本身都是讲究礼仪的典范。传说尧年轻的时候十分敬重老年人，同辈之间，礼让三分。每次把打回来的猎物分给众人，自己拿最少的一份有时还把那最少的一份猎物再分给 体弱多病的老者。他的德行受到众人的称颂，所以大家推选他为首领。虞舜讲究礼仪是历代的楷模。我国的《二十四孝图说》第一篇《大舜耕田》就是讲他躬耕历山，任劳任怨；供养父亲，继母和同父异母的弟弟的故事。
尧舜时期制定的礼仪经过夏商周这三个奴隶制社会国家一千余年的总结、推广，日趋完善。周朝前期历经文王、武王、成王三个君主，“兴正礼乐，制度于是改，而民和睦，颂声兴”周公还有朝廷设置礼宫，专门掌管天下礼仪将我国古代礼仪制度推向了较为完备的阶段。
春秋时期的孔子将礼推到了至高无上的地位。他要求所有人都要“克己复礼”，教育他的弟子们做到“非礼勿视”“非礼勿听”“非礼勿食”。为了宣扬古代礼制，他甚至不远千里，从鲁国到西岐向老子（李耳）学礼。
汉武帝时期，再“废黜儒家，独尊儒术”的治国方略下，礼仪的地位更加崇高。此后历朝历代都在朝廷设置管理天下礼仪的官僚机构。 (二)我国的礼仪制度是依循人与神、人与人的三大关系而制定成较为完整体系的。
