文章主题一览
七年级（上册） 1冰心诗四首
《母亲》以简洁的语言，深刻的内涵，歌颂了“母爱”的博大、无私。 《纸船》抒发了思念母亲的深情，同时也表达了对爱的感恩和回报。
《成功的花》写了成功之花的来之不易，告诉人们不要只看到并惊羡别人成功所得到的荣誉，更要了解他们所付出的努力和牺牲。只有付出艰苦的奋斗和不懈的努力才能取得成功。
《嫩绿的芽儿》中诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。全诗讴歌了青春的健美和活力，赞美了充实的有意义的人生，促人奋进，催人向上，给人以前进的勇气和力量，富有积极意义。
2、社戏
作品以饱含深情的优美笔触，刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱，无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷。表达了作者对劳动人民的深厚情感和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
通过“我”与农村孩子看社戏前后的故事的叙述，生动地表现了农村少年天真无邪、聪明能干活泼勇敢，自尊自信的性格，赞美了他们纯朴诚挚，热情、无私的品德。
3、春
这篇优美的写景抒情散文抓住春景的特点，描绘了大地回春、生机勃发的动人景象，赞美春的活力带给人以希望和力量，激励人们抓紧春光努力工作、奋发向上。
4、济南的冬天
本文抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅济南特有的动人的冬景图，抒发了深深的喜爱和赞美之情。
5、事物的答案不止一个
本文由一个选择题入手，阐述什么是创造性思维，告诉读者有创造性思维的重要因素是有渊博的知识，有活用知识的意识及态度，还要持之以恒。以及怎样才能使自己成为一个有创造性的人，号召人们坚信自己的创造力，努力保持好奇心，不断探求，成为富有创造性的人。
七年级（下册）
6、从百草园到三味书屋
通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐自由的心理。
7、月迹
本文记叙了一家的几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，描绘了皎洁的月色和到处现出月亮的景象，表现了孩童奇特敏锐的想象，以及为共同拥有美好事物而“满足”的可贵的心灵世界。
8、松鼠
本文用细致的描述，文艺的笔调，准确生动地说明了松鼠漂亮、驯良、乖巧的特点，表现松鼠是一个“很讨人喜欢”的动物。
9、毛泽东词二首
《沁园春
雪》
这首词以宏伟的气魄，生花的妙笔，写景论史，热情赞美祖国的大好河山，歌颂无产阶级革命英雄，激发人们的爱国热情和民族自豪感，鼓励人们为建立新中国而奋斗。 《卜算子
咏梅》
词上阕着重写梅花傲寒开放的美好身姿，下阕着重写梅花的精神品格，由外而内地表现了梅花不畏严寒、品格高洁的动人形象。
八年级（上册） 10.七律
长征
《七律
长征》是一篇威武雄壮、气势磅礴的革命史诗。它生动形象地概括了红军长征的光辉历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。 11.我的母亲
本文深情地回忆了关于母亲的几个片段，表现了母亲的可爱性格和能干才具，表现了对旧社会被压抑和埋没的妇女命运的深切同情和深刻思考。 12小石潭记
本文描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。 13记承天寺夜游
这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。 14.苏州园林
本文由总到分地说明了各具特色的苏州园林的共同特征——使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画，表现了对苏州园林的赞赏和眷恋之情。
15.幽径悲剧
本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的事实，抒发了矢志维护真善美的决心。 八年级（下册） 16.马说
本文采用“托物寓意”的写法，论述的是识别和发现人才的问题，但通篇无一字直接谈到人才。通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，刻画了食马者的浅薄、愚妄、无知，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。 17.紫藤萝瀑布
这是一篇状物抒情的散文。作者从眼前的实景——盛开的紫藤萝花写起，融情于景，由情入理，在写花中抒发了积极的人生情怀，寄寓了深刻的人生哲理。文题中的“瀑布”一词，用比喻手法，既状写出紫藤萝盛开的壮观、又暗示生命长河的伟大。 18人的高贵在于灵魂
文章运用举例、引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
19、.陋室铭
这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
2 20.沙漠里的奇怪现象
本文描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度做出了正确的解释，表明了一切怪异现象都可以用科学道理来说明的真理。 21.花儿为什么这样红
本文从不同角度介绍了有关花朵为什么呈现红色和其他颜色的科学知识，重点说明花朵的红色是它自身的各种条件和需要，以及自然、人工等因素对它的作用而形成的结果，赞颂了人类创造性的劳动。 22.孔乙己
通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；并揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
23.散步
《散步》一文写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事，表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感。 24.送东阳马生序
课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。 九年级（上册） 25．鼎湖山听泉
这是一篇写景散文，也是按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来的，但是它不是直线前行，而是有着起伏跌宕的。同时，又不是简单地停留在对景色的赞美上，而是归结于对人生哲理的领悟。作者把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情的不断升华之中，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。 26.故乡
本文以叙事主人公“我”回乡迁居的见闻感受为线索，描写旧时代中国农民的生活遭际与精神病苦，抒写了作者对现实生活中人与人之间相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执著信念。
27.我的叔叔于勒
这篇小说以菲利普夫妇因于勒贫富而前后变化的态度，组成令人惊叹的情节波澜，表现世态的炎凉，通过神情、动作、语言描写，形象地表现他们嫌贫爱富、虚伪自私的灵魂，从而展现了金钱社会中人与人之间的冷酷关系。 28.在烈日和暴雨下
选文通过对祥子在烈日和暴雨下的恶劣的环境中痛苦挣扎着情况的记述，揭示了旧社会对生活在社会底层的劳动苦力的无情折磨。 29.成功
文章以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。 30.学问和智慧
文章针对不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，对二者作准确的阐释，并阐述了“学问”
3 与“智慧”的辩证关系：学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问。作者强调这样的一种学习理念：需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。作为学者，他深知治学的甘苦；作为教育家，他比一般人更重视教育理念。本文针对的是学习上的思想误区，对重视知识忽视能力培养的旧教育观念，也是一种有力的批判。 31.散文家谈散文
这是一篇随笔式的评论，既有挥洒自如的特点，又兼具文笔优美和科学严谨的品性。文章虽然短小，但却能从大处着眼，以大写小，以小见大，从散文的特征和散文风格的多样落笔来评一篇短文，显得大气而不拘束。郭沫若的《白鹭》是一篇境界和品位很高的散文，是郭沫若“豪放激越、气势磅礴”的风格以外的又一种“柔婉清丽、秀美含蓄”的风格，告诉读者要感受这篇散文的魅力艺术价值，必须用心品味，否则是无法发现水面的涟漪和珠玉的光辉，是无法听出寥廓天际的鸿鹄的鸣叫的。
32.小说家谈小说
作者把怎样展开故事和塑造人物这两者结合得很好，而且尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象；这些细节描写，安排得这样的自然和巧妙，初看时不一定感觉到它的分量，可是后来它就嵌在我们脑子里，成为人物形象的有机部分，不但描出了人物的风貌，也描出了人物的精神世界。作者善于用前后呼应的手法布置作品的细节描写，其效果是通篇1气贯串，首尾灵活。 33.诗人谈诗
阅读欣赏诗歌，要感受诗人抒发的感情，即迫切盼望黎明的到来，并思考一些诗句的内蕴，体味诗“宁静而深沉的意境”。诗歌反映了生活在自由的土地上，经受过战斗洗礼的诗人的纯净、乐观的心。 34.陈涉世家
课文记叙了陈胜领导的农民起义爆发的原因、经过和浩大的声势，歌颂了农民战争的巨大威力，表现了陈胜的伟大抱负和远见卓识以及在关键时刻所显示的非凡的谋略和领导才干。 35．桃花源记
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。 36.捕蛇者说
这篇文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。 37．岳阳楼记
本文通过迁客骚人登楼时或喜或悲的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 38.醉翁亭记
本文通过醉翁亭修理风光的描写和对于游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。 39.绿
这篇短小的记游散文，通过对梅雨潭生机勃勃、绿意盎然的自然景观的描绘，表现了作者对生
4 命的热爱，对大自然的向往之情。 40.囚绿记
本文作者深情怀念沦陷一年的北京住所窗前的“绿友”——常春藤，真挚而热烈地赞美这“永不屈服于黑暗的囚人”，祝福它们“繁茂苍绿”，期待“重和它们见面的时候”。文章怅惘、缠绵而又深沉的情致中，蕴蓄着某种耐人寻味的意思。 九年级（下册） 41.藤野先生
文章回忆藤野先生对自己的亲切关怀和严格教诲，赞扬他的正直热诚，严谨治学和博大胸怀，抒发了怀念之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化历程，表现了不忘恩师教导，认真做人的决心。 42.给我的孩子们
作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出了对真善美的向往。 43呼兰河传（节录）
回忆童年在祖父后花园的无拘无束的自由生活，表现了亲近自然万物，亲近小生命的幸福与快乐，寄托了对故乡的怀念，对自由纯真的生活的向往。 44.邹忌讽齐王纳谏
本文通过邹忌自己家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽，从而说明国君必须广开言路，采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国。
这个故事说明了这样一个道理：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑；不要偏听偏信，要广泛听取人们的批评意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。 45.《孟子》二章
《鱼我所欲也》主要讲的是：人人都知道“义”比“生”更可贵，“不义”比“死”更可恶，然而只有贤者能把这一主张贯串于人生实践的始终，而一般人由于受环境牵制，往往改变初衷。因此，孟子要求人们，无论在任何情况下，都要像贤者那样，把“义”放在首位，必要时还应做到“舍生取义”。
《 生于忧患，死于安乐》这篇短文阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。 46.愚公移山
本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 47.出师表
全文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先祖感恩图报的一片深情。 48.雪
诗作抒写的既是对理想中温暖和美好事物的向往和追求，更是对现实中搏击严寒的力和光的赞颂，显示了作者在黑暗中渴望光明，在严寒中向往温暖，虽身处孤独而永不颓丧的伟大品格和毫不退怯的战斗精神。
