张其成教授讲座观后感
几周前，有幸在现场聆听了张其成教授“从易道中看中医文化的本质”的讲座，讲座时间略短，张教授没有讲完，但就讲的内容，我的收获还是很大的。特别是在一些问题上，自己得到了茅塞顿开般的觉悟。下面我就浅谈一下我的感想。
从望见张教授的第一眼，就觉其气质非凡，敬仰之意油然而生。那种气质绝非仅限于朴素着装之间，也非单单历经岁月后所形成，而是张教授经年累月地饱览群书，学富五车，特别是专注于中国传统国学的研究。国学的深厚给了张教授生命的深度，国学的魅力也赋予了张教授人生的光彩。
“不要轻易地否定古人的东西”，张教授在讲座中多次强调这句话，我真切得察觉到张教授对我们新一代看待传统上的担忧。可能在过去的教育中，我们缺少了国学充分的熏陶，无法感知到隐秘在国学经典中的智慧，以致少数人会以一种浅薄的眼光、傲慢地态度去否定、去批判他们毫不了解的传统，这是令人可悲而寒心的。张教授还提到中国人缺少的敬畏之心，与此也是有很多联系的。我们中华传统文化的基本结构就是一源三流，三流即一个是儒家，一个是道家，还有一个就是中国化的佛家。如果一个人真正认同中国传统文化，在一定程度上意味着对于儒释道三家的共同信仰，其敬畏的东西是更多的。所以我认为缺乏敬畏之心的中国人从本质上讲还是对中国传统文化加持于身，甚至毫不了解。
张教授特地向我们展示了正确的太极八卦图，课后我将平常的太极图与之做了比较，发现普通太极图将圆平分为阴阳二界，首尾相连，只是简简单单的力量平衡之意。而正确的太极图中阴阳二鱼从外向内交汇，相融相济，生于两极而最终同归于尽，这就充分体现了“中和”，儒家是站在阳刚的立场上讲中，叫中庸；道家是站在阴柔的立场上讲中，叫中道。佛家呢，是站在空性的立场上来讲中，叫中观。几千年来，中国文化应“中和”而得到发展和不断传承，中国的民族力量也应“中和”而不断凝聚。当下怀揣着实现中华民族伟大复兴梦想的我们，同样需要依靠“中和”的精神和智慧。
中医药作为中国传统文化的一种形式，其内涵远远超出普通医药事业的范围，兼容着而又依赖传统文化底蕴。例如阴阳学说、五行学说不仅仅是中医的基础理论，也代表着中国的哲学基础。中医理论与传统哲学的这种紧密联系的关系是值得我们去拓宽和溯源的。张教授发现的中医象数思维就能很好地验证中医与传统哲学的这种联系。中医象数思维模型可以概括为“气-阴阳-五行”模型。“气”是中华生命文化的核心。中医遵从“元气论”、“气本论”的传统，将“气”看成是人体生命的本源、本质，“气化”运动是生命发展变化的源泉。“气”是连续不断、流动有序的，是介于有形有状的粒子与无形无状的虚空的中间状态，可双向转换。阴阳和五行是“气”的分化和表现形式，也是中医“象数”思维的基本模型。五行实际上是阴阳的细化，两对阴阳（水和火，木和金）加一个中土就是五行。中医以五行为纽带，以五行与五脏的配属为核心，将器官（五官）、形体（五体）、情志（五志）、声音（五声）以及方位（五方）、季节（五时）、颜色（五色）、味道（五味）、生化（五化）等纳入其中，以此说明人与自然的统一性、人本身的整体性。并用五行的生克乘侮来说明各种联系，如五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的生理联系。这种联系把五脏构成一个有机的整体。
我的收获让我从另一面看到了自己的无知，国学经典中的智慧是中华先祖们留给我们炎黄子孙的独有财富，我们理应充分掌握并使用好这些财富。
