冯柚柚
15创管
《中小企业创业实务》课程有感
“中小企业实务”乍听之下......我也不知道课程会学些什么，估计或许又是一些从金融管理类的课程吧，内心暗自吐槽自己即将开启神游模式。令我意想不到的是，这次来的老师......格外的高大伟岸！好吧，我知道听起来有些肉麻，你也许会觉得我是为了让老师开心，为了更高的分数在吹捧。但是，如果你这么想那你就大错特错了！我们刘洋老师怎么可能是这么肤浅的人呢！老师决计不会因为一两句虚伪的赞扬而开心，我们老师只会因为学生发自内心的推崇，感受到师生之间精神上的共鸣，感受到学生例如本人满满的诚意。
犹记得
冯柚柚
15创管
一些重要的问题，转眼间便被你忘得一干二净，确实很不适合。
我中华大国文化博大精深，许多问题先人早已有了答案。老师也是沉迷于此，将略显晦涩深奥的国学文化深植课堂。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。出自 老子《道德经》三十五章：“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。因为“道”论理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。只是年龄、文化、修养、兴趣、爱好、悟性的不同，对“道”的认识、理解有着不同程度的差异而已。也不足为奇，实属正常。简单来说就是，上等人听说“道”，努力勤奋，脚踏实地去做。次等人听说“道”，偶尔想起，偶尔实行。一般人听说“道”，心想，这是什么狗屁道理，或，这道理我早就知道！于是大笑之。行之若素！如果不大笑的话，这个“道”就不是真的“道”了。后面是“不笑不足以为道。故建言有之： 明道若昧； 进道若退； 夷道若颣； 上德若谷； 广德若不足； 建德若偷； 质真若渝； 大白若辱； 大方无隅； 大器晚成； 大音希声； 大象无形； 道隐无名。 夫唯道，善贷且成。”意思是说上等人上等人听说“道”以后，就会努力脚踏实地去按道的要求做；中等觉悟的人听说“道”后，将信将疑；一般人听说“道”后，大笑表示不屑。如果他们不笑的话，这个“道”就不是真的“道”了。所以哲理告诉我们，明亮的道看起来很昏暗，前进的似乎像后退，平坦的道路看起来很崎岖， 崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。这样的辩证法在如今社会同样适用。
人生就是抢占先机，正如道德经里所说，当别人不明白、不理解你做什么时，你明白、理解，当别人明白、理解了，他们早已富有了、成功了。当年享誉世界的中国首富李嘉诚就是如此。不论是撤资大陆策略，进军英国接盘还是上海楼市抄底，李嘉诚可能永远不会告诉我们，他撤资的真实动机到底是什么，以及他是否看到了中国面临的种种风险。但这不等于说，我们在一阵热闹过后，就也可以“渲染归于平淡”，当做什么事情也没有发生。人们对于这类人的行为进行着无尽的猜测，却绞尽脑汁也无法看透，这也就是上士与中士的区别所在。至于下士嘛，则依旧无动于衷，抱着天塌下来有高个子顶着的想法浑浑噩噩。
王国维的《人间词话》中提出人生境界说：其一，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；其二，衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴；其三，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
冯柚柚
15创管
么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待.这是执着的追求,忘我的奋斗。第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献，这是功到事成，这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。
就像老师总结的一样，不管是对于人生还是创业，优秀的人永远有三种境界，独特、刻苦、恍然大悟。授人以鱼不如授人以渔，这才是最好的老师，最好的课程。
