品读永州——
南有新田之探寻古村落
导视：
青砖黛瓦，斗拱飞檐，窗花棂鸟，门当户对，建筑的灵巧与厚重的文化对接，原始的美学与古老的风情媲美，高高的墙垣夹着曲折的街巷，蔚蓝的天空勾勒宁静的院落，这，就是新田的古村落，解读中国传统乡村的活化石。
新田的古村落最声名远扬的自然是“三厅九井二十四巷四十八栋”的龙家大院了，一户一朝向，一户一巷子，一门一对联的建筑风格和文化底蕴独具特色。龙家后人对祖先龙伯高“敦厚周慎，谦约节俭，口无择言，廉公有威”八德精神的崇尚，对陶渊明追求的恬淡自然、返朴归真农耕生活的满足，加深了人们对这种和谐、宁静生活的追求与向往。
与龙家大院遥相呼应的另一个神秘村落是谈文溪村。谈文溪村位于县城南部的三井乡，全村皆为郑姓，据碑刻载：“余族坊名谈文喜，自明初之际始祖富公由深圳坊卜迁于兹地”，至今有600多年的历史。
全村略呈正方形，坐北朝南，四周群山环抱，村前有七仙拱贵，远观如画，晨起烟雾缭绕，如观仙境。 “诸峰罗列如城，二水回环若带”之旧貌依然清晰可见。南面偏东，建有八字形重檐门楼，其余三面有巷无门。村前有月塘，村后有方塘，意喻天圆地方。现存古宅共有26座，呈三横十一纵排列，巷道纵横交织，迂回婉转，街道均为青石铺地。
【同期声：新田县旅游外事局局长 谢奉生 】
谈文溪的家庙是不能错过的去处。戏台上圆台形的藻井和龙凤木雕，见证了当时乡村的富贵与繁华。所有雕刻均为透雕，戏台屏风背面书写于清代的剧目单依然清晰可见，透过这些曲目，你似乎听到了穿越时空的天籁之音，看到了地方戏剧在当时的鼎盛，触摸到了戏曲发展的沧桑轨迹。
令人惊奇的是，在谈文溪村后的田埂上，高高耸立着一座男根。村中传说祖先最早在此安家时，妇女并不生育，后请方士占卜，方士在村东小山发现一个叫仙姑岩的岩洞，正对该村，形状酷似女阴。方士认为，正是该洞阴气逼人，才让村子人丁不旺，于是要村里人在女阴洞旁建一男根，以旺阳气，此后村里果然人丁兴旺。谈文溪村还有一个奇特景象：在一户旧宅堂屋遗址上就地取材，用天然生根石凿成的一龟一鳖，其中海龟似自东南潜游而来，土鳖则自东北回首与海龟相对。是谁凿成这一龟一鳖，有何用意，到目前为止还是一个谜。是否先祖自海边迁徙而来，而要后代“别归”呢?还是贵州御史郑才公追随建文帝至新田武当山，劝失去王位的建文帝安心在南国武当山住下来，别归了？据说，永乐十二年（1414年），56岁的郑才告老还乡，在谈文溪村仿造了一些南京的建筑风物，以安抚在新田避难的建文帝的思乡之情。其景之美，其意之神，都是一部难写完的
书。而谈文溪村的百年店铺，门楼、闺房、女客房、神堂、茶盐古道，又何尝不是一道道令人眷念的风景呢?
由谈文溪继续向南是石羊镇的厦源村，厦源村以其民居之古朴、大气，村后山顶上永安堡之豪华、神秘，以及山之秀美、水之清澈挽留了品读永州摄制组的脚步。“厦对羊山，纳两间秀气；源从鹅水，挹万代恩波。”庄重的门楼上，一副木制阴刻的行书藏头字对联道出了厦源村的风水地理特色。门楼与两旁高大绵延的青砖屋墙联结紧密，融为一体，时刻护卫着村庄的安宁。青砖墙体上,嵌有石碑3块,分别为乾隆五十三年、道光二十八年、民国丙寅十五年所刻。这些石碑极富文采地记述了厦源村的来历、美丽的田园风光和重修门楼纪事。“予族自先公择里而居，知仁而处，惟愿山花秀丽，旋转乾坤„„”透过这些碑文，可以看出厦源村的风貌和文化传承非同一般。厦源村按六纵四横分布，每户大门上方均有镂空的门楣，在雕刻着花鸟虫鱼的映衬下，凸现出“芝兰室”、“褕南阳”之类文明雅致的称谓，尽显昔日主人的怡情雅致。窗花也各展风采，镂空的梅、菊任阳光自由穿梭，灵动无比。天井、堂屋、厢房、厨房依旧，斜斜射入的阳光惊起墙角的暗尘，拾起一段封存的历史。
据厦源村族谱记载，宋嘉泰年间（1201年）邓姓始迁于兹，后骆姓于明朝洪武初年（1368年）自本县骆铭孙村迁来此地，建村已历千年。千年来，厦源村无论邓、骆、肖或胡姓，共饮一井水，互相关爱，相互通婚，以兄弟相称，以耕读为乐，共同建设了设计合理、格调高雅的古民居群。
骆铭孙村就位于厦源村往西南方向不远的金盆圩乡，是明清时期湘南显赫家族的缩影，骆铭孙村历史悠久，声名显赫，据《骆氏家谱》记载，骆氏先辈明初洪武年间已生息于此。村里670余户2500余人皆为骆姓，以其先人“骆铭孙”为村名。村中有一骆安公牌楼，楼上“锦衣总宪”匾额为万历御赐，骆安及其后代骆思恭、骆养性均官至锦衣卫都指挥使，其显赫声望闻名遐迩。骆氏宗祠是一座明代建筑，古朴典雅，湘南的古建筑风格在这里体现贻尽。公祠占地1.2亩，前有戏台天井，后有大厅神坛，两侧为厢房。梁柱皆由粗壮笔直的硬木构成，柱础全是六角形的大石精雕而成；戏台上龙凤麒麟及各种珍禽瑞兽的图案雕刻得神形兼备，栩栩如生。柱撑上斗拱木雕形象生动，刀法细腻。公祠前门牌楼飞檐斗拱气势恢弘，“楚南望族”四个大字大气磅礴，显示出骆氏家族的显赫。
【同期声：村支书】
其实，新田的古朴村落不仅只有这些。“搴衣步月踏花影，坐石安弦听水声”的彭梓城，“溪自墙边淌，门朝水边开”的何三岩等等，淳朴厚重的民风与百年延续的居家文化，构建了一部隽（juan）永和谐的生活画卷，演绎着楚南王国的古代文明，这些同样古老的村落中，精美建筑、精致雕刻、清泉古井仿佛中国古代农耕文化的文明化石，伴随着新田从昨天走到了今日，见证了新田人文历史的发展进步。
