反思的重生（70分）
杜亚泉曾观察到人们：“凡事倾于过激，喜破坏，常怀愤恨，视当事人之人皆所恶，几无一不可杀者。”在当下这个“娱乐至死”的年代，欲望浮现，热度升腾，反思的偶发空缺，绝非偶然。
今年的“金扫帚奖”颁奖典礼照旧无一人出席。然而相较于它刚出现是受到的一致的冷眼，现在的获奖者中确有借“奖”反思者。正如导演傅华阳坦言，“获得金扫帚奖确实振聋发聩”。让理性重生，让反思“复原”让喧嚣沉寂，变得日益重要。
赫胥黎在《美丽新世界》中预言了未来社会的图景：一切公共事务形同杂要，想读书，无人想知道真理，就像波兹曼分析的那样，“人们不知道他们为什么不再思考。”这种现象已初露苗头——当明星出轨的新闻被曝光，似乎所有人的热情都从失联客机退去。咒骂、祝福、嘲讽，浪潮此起彼伏，那些闪耀着理性光芒的反思在黑暗的风雨中微不足道，岌岌可危。当热情再度退去，反思已经无踪可寻。
在现实生活中受挫的人们在娱乐，戏谑中“寻找自我”。宣泄情感，逃避反思。而那些反思所包含的东西，没有被讲述出来，也没有轻易消失，而是隐藏在某个地方，继续发酵，发挥某些影响。
法国人类社会学家石妮歌曾出版过一本对大屠杀幸存者的访谈录《解开尘封的记忆》。她在书中这样写道：“晚来的倾听者并不是迟到的审判者，”带着这样的信念，她开始了自己对大屠杀幸存者的采访，众所周知，欧洲国家对二战的历史记忆十分珍重并保存完好，然而这种情况的形成也经历了一定过程，战后初期人们经历一段沉默时期，渴望掏出战争阴影；然而反思终究是有的。欧洲人想方设法牢记那段黑暗的历史，并以此警示后人，而石妮歌的观点是：“不带有价值判断，不轻易评判某种做法是对是错。”
这或许为我们提供了反思的启示。
反思不一定是批判的，它还可以是包容的，曼德拉的反思为他赢得无数赞誉，也换来新南非的和平繁荣。反思是思索某个时间的内在涵义，它是具有两面性的：一味的批判或者发扬只会使反思这颗树苗长歪。充满理性的反思，既要有解构，也要有建构；既要有驳斥，也要有树立；如此反思方可独立成长。
愿反思的重生，成为必然。
重拾初心（64分）
钱钟书有言:：“写作不过是二三素心人于荒山野庐潜心谋划之业。”
笼天地于形内，挫万物于笔端。寄身于翰墨，见意于篇幅。不以隐约而弗务，不以康乐而加思。他们将一颗丹心炼化，将灵魂灌入笔筒，于是，血泪心志便在其笔尖流淌。
现而今，在这个欲望大得惊人的掘金年代，满心都是名利，欲望，蜘蛛般蜈蚣般侵蚀着人们的初心，人被物质占领，心灵变得空洞，灵魂萎缩，如同一条被拧干水的毛巾，满心焦渴，蝇营狗苟，汲汲于名利。
我们渐渐变成了自己厌恶的样子，背离了最初的愿望和梦想，这近乎巴乌斯托夫斯基所言的“生命丢失”，但这并不是生命的初衷，更不是生命的意义。
痛心于贾平凹扥个“陕西作家群”之流插足搅黄了书法界，一条“吹嘘——抬价——拍卖”的营销策略迎合了谁，又欺骗了谁，假借名人声望以并无艺术价值的字画愚弄民众。其身为知识分子的初心怕已是在名利的航海中迷失了航向。
真正的初心是对理想信念的坚守，对追寻心无旁骛的专注，是一种坚定信条即便全世界与之为敌的勇气。而绝非数数然视名利为至理的犬儒主义，亦非媚上媚俗的迎合与讨巧。
君不见流沙河老先生埋头于书斋，悉心以蝇头小楷书《白鱼解字》，固执地延续传统的书写方式唤起人们对汉字的尊敬；周汝昌身为一代红学大家，直至九十高龄仍以左眼0.1的视力专心研习学术。持有初心的人永远不老，因为心怀热忱，所以不眠不休；心有信仰，所以不离不弃。
初心是一面碧波荡漾的圣湖，而名利的竞技场上寸草不生。
傅建华直到获金扫帚奖时猛然醒悟初心丢失 已久，即使攀登上利欲的顶峰，亦会有不知所从的茫然。不过，还好，事回且圆，懂得反思检讨，初心仍在起点熠熠闪光，等待被重新拾起。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。持一颗初心，悉心前行，当百转千回走出回廊，红叶，落满一地。
不为繁华易初心（64分）
马尔克斯在《告别信》中写道：“假如上帝奖赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是我的身体，还有我的魂灵。”
历经困顿、繁华，一身病痛的他仍不易心，袒露他的灵魂。而《快乐到家》的导演傅华阳却为名为利，失去了初心。何其可悲！
麦家轻叹，时代变了。
物质挤压使人们的心灵粗糙得像拧尽最后一滴水分的干毛巾。人们追名逐利，如蚊嗜血，如蝇逐臭。我们像水蛭一样吸附在精神的反对面上，失落的初心，如泻了一地的水银，敛起它谈何容易。
一只看不见的手——名利、欲望控制了我们的心。
司马迁曾言：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”人们学会了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借庄子的话来说：“从容——若龙——若虎，进退——成规——成矩。”
在我看来，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵住了双耳，甚至连自己灵魂的声音也听不到了。
杨绛先生有篇教文《隐身衣》，文中直抒她最想要的仙家法宝莫过于隐身衣，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心冶学。现实的她也低调至极，拒绝接受媒体采访。“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她如是说道。
繁华落尽，能够不易初心者才是成大事者。
不易初心，并不代表固执拘泥，囿于现实，而是历尽繁华对其本真的坚守；不易初心，亦不是空洞与虚无，而是本位生命的最终回归。
“溶溶漾漾白鸥飞，两忘机。”贺知章抽身离朝，一叶小舟，一撑雨伞，“端坐苹洲烟雨”，寻得生命的本身；当代作家汪衍振坚守初心，“板凳甘坐十年冷”，记录真实的历史； 黄庭坚住在城楼上，花三文钱买纸，笑看万里浮华。
所谓浮华，空浮夸。是时候捡起我们遗失的初心了。
诗人北岛说：“假如有一天你也不免凋残，我只希望你保持着初放时的安详。”繁华落尽，初心不变。
苦海回身，早悟兰因。
