文言文寓言故事阅读训练(2)
（一）
虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
注：①长：做首领。 1．解释下列加点的字。
（1）子无敢食我也： （2）兽见之皆走： ．．（3）吾为子先行： （4）故遂与之行： ．．2．翻译下列句子 （1）天帝使我长百兽
（2）子以我为不信
3．根据故事内容给题目写出相应的成语。 4．请写出这则寓言的寓意。
郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2） 曰：“（ ）宁信度（ ），无自信也。”
1．找出下列句子中的通假字。
（1）而置之其坐 通 （2）反归取之 通 2．下列加点词语意思不相同的一项是（ ）。
A．先自度其足 何不试之以足 B．宁信度 无自信也 ．．．．C．郑人有且置履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度 ．．．．3．解释“之”字在句子中的意义。
（1）反归取之（ ） （2）何不试之以足（ ） （3）至之市而忘操之（ ）（ ） 4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。
5．为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”？
列子学射
列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
1．解释文中加点的词。
（1）请于关尹子（ ） （2）又以报关尹子（ ） ．．
2．翻译文中画线的句子。
3．这个故事说明了什么道理？
守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释加点词的含义。
（1）兔走触株，折颈而死 （2）因释其耒而守株 ．．（3）冀复得兔 （4）兔不可复得，而身为宋国笑 ．．2．下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ） A．舌一吐而二虫尽为所吞 B．为人谋而不忠乎 C．始悟为山市 D．此何遽不为福乎 3．翻译文中画线的句子。
4．宋人为什么不会再得到兔子？
5．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
1．解释下列加点的词在文中的意思。
（1）未穷青之技（ ） （2）秦青弗止。 （ ） ．．（3）响遏行云。（ ） （4）薛谭乃射求反（ ） ．．2．翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。
3．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
一毛不拔
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
1．解释加点的词语。
（1）方拔一根（ ） （2）既欲做人（ ） ．．（3）拔之（ ） （4）不胜痛叫（ ） ．．2．翻译画线句子。
3．文中有一成语是 ，它的意思是：
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
⒈解释加点词的含义。
（1）楚人有涉江者（ ） ．（2）其剑自舟中坠于水（ ） ．（3）从其所契者入水求之（ ） ．（4）舟已行矣，而剑不行（ ） ．2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。 （2）求剑若此，不亦惑乎！ 3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4． 现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
揠苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
1．解释加点词的含义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者。（ ） ．（2）今日病矣！予助苗长矣。（ ） ．（3）其子趋而往视之，苗则槁矣。（ ） ．（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也。（ ） ．2.宋人疲倦的原因是什么? 3.这则寓言告诉我们什么道理？
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”
1．解释加点词：
（1）田登作郡，自讳其名（ ）（2）于是举州皆谓灯为“火” （ ） ．．（3）触者必怒（
）
（4）于是举州皆谓“灯”为“火”（
） ．．．2．翻译下列句子。
吏人书榜揭於市曰：“本州依例放火三日。”
译文： 3．这个故事的大意可以用两句话来表达，即：
4．你认为，田登是个怎样的人？
愚人食盐①
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更②为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘③有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空④食盐。食已口爽⑤，返为其患。
1．下列句子中加线词解释错误的一项是（ ） A．至于他家（愚人） B．更为益盐（增加） C．况复多也（再） D．返为其患（通“反”） 2．翻译句子。 所以美者，缘有盐故。
3．文中“愚人”之“愚”具体表现在哪里？造成这一表现的原因是什么？
4．文中“主人与食”的“食”和“便空食盐”的“食”解释上有何区别？
5．这则短文说明了怎样的道理？
道旁苦李
王戎①七岁，尝②与诸③小儿游④。看道边李树多子⑤折枝⑥，诸儿竞⑦走⑧取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然⑨。
1．翻译下面的句子 ①尝与诸小儿游
②树在道旁而多子，此必苦李。
2．你认为王戎是一个怎样的孩子？
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1．解释加点词的含义。
（1）南郭处士请为王吹竽 请： （2）宣王说之，廪食以数百人 说： （3）好一一听之，处士逃 好： 2．请你用一个成语概括这个故事的大意：
3.这则故事的寓意是什么？
3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?
参考答案
《郑人买履》译文：有一个想买鞋子的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子才发现忘了带尺寸，就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就反回家拿尺寸，等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚去试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
狐假虎威
1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此
2．（1）上天派我做群兽的领袖。 （2）你认为我的（话）不诚实。 3．狐假虎威
4．这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。）
郑人买履
1．（1）坐-座 （2） 反-返 2．D 3．（1）尺码（2）履（3）到、往；尺码 4．（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？ （2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。 5．因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）
列子学射
1．（1）向（2）告诉
2．你知道你射中的缘故吗？
3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。
守株待兔
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
1．（1）跑 （2）放下 （3）希望 （4） 自己
2． A
3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。 4． 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
5.讽刺了企图不劳而获的人,同时也说明了当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨 启示：只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
薛谭学讴
译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。 薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。
1．（1）尽 （2）不，没有（3）阻止 （4）道歉 2．薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。 3．有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。
一毛不拔
译文：一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做
人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”
1．（1）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住 2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？
3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。
刻舟求剑
译文：有一个渡江的楚国人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
1、吕氏春秋 吕不韦
2、①渡江 ②从 ③寻求 ④但是
3、①我的宝剑是从这儿掉落下去的。 ②像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？
4、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
拔苗助长
古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
1.拔 疲倦 干枯 给苗锄草 2.拔苗所致。
3.围烧“尊重自然规律，违背规律，欲速则反为害”来答即可。
【寓意】客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。
讳，避讳，畏忌人家直称的名字 称为 违背，冒犯 全，全部 当差的书写告示说：“本州按照惯例放火三天。”并把告示牌挂在街头。 只许州官放火，不许百姓点灯。
田登为了让百姓避讳自己的名字以致闹出了笑话，可见，他是一个典型的思想僵化而又爱依仗权势作威作福的专制蛮横的封建官僚。
愚人食盐
1．(1)给 (2)原因2．愚人发现食物因盐好吃之后就空口吃盐。3．做事要把握尺度，不能走极端；认识事物不能一知半解。（答出其中任意一点即可）
七、《处之不易》1．啖：吃。肴：莱。其：他。以：因为。2．殷仲堪刚任(做)荆州刺史，正赶(遇或碰)上水灾荒年3．人不能因为身份地位的变化而改变原来的品行、志向
八、《邴原少孤》1．C．2．略3．言之有理即可
九、《东坡诗文》1．落笔/辄为人所传诵 2．(1)像 (2)这 (3)夸耀(炫耀) 3．士大
道旁苦李
1．①曾经和很多小孩子一起玩。
②（这棵）树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。 2．我认为王戎是一个聪明、善于观察思考的孩子。
滥竽充数
1.请求 高兴 喜欢
2.滥竽充数
3.比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的里面充数。 4.齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
