科学与人文：冲突中并进
——科学哲学通论学习心得
简介：在人类文明发展的几千年中，科学与人文似乎总是共存的一对矛盾体。科学带来的对人文的强大冲击使得一定时期内相对强大的人文或者说思想的势力对科学进行了强烈的抵制，在中世纪的欧洲甚至一度出现了科学因在教会的胁迫下转而致力于用科学解释上帝的存在而停滞不前。然而，在艰难中前行的科学逐渐发展，在近现代在几次工业革命的推动下，科学技术有了极大的发展，物质主义及实利主义渐渐取代传统的唯心主义成为了社会的主流，社会上弥漫开一股利欲熏心的资本主义对物质和利益狂热追求的热潮。即使是这样，人文主义任然在或多或少的调控着社会的发展方向，人文的关怀在几千年中源远流长，从未枯竭。科学与人文，这对矛盾的共同体在人类文明几千年的发展中相辅相成，构成了当今人类社会的主体。
一、人文对科学的偏见【1】
当下一个显而易见的悖论是，一方面科学极大地改变着人类的生活，渗入到日常生活的各个方面；另一方面，公众的科学素养却没有显著的提高，伪科学、迷信、超自然论招摇过市，大行其道。不仅受教育程度低的人科学素养极低，就算是受过高等教育的人，大多数对科学的认识也极为肤浅。与此相应的是，对科学的偏见广泛地在社会上传播，在人群中口耳相传，引以为真知灼见。 偏见之一是，认为科学不过是关于各种专门领域的知识，只有科学家才需要去研究掌握，普通人用不着了解。
偏见之二是，认为科学不过是对世界可能的解释之一，科学并非唯一正确的理论，宗教同样可以解释这个世界。
偏见之三是，认为科学是对没有生命的物质世界的认识，科学是一门缺乏温情的、冷冰冰的学科，科学家是一群冷漠的、缺乏情感的、不懂人情世故的怪人。
事实上，科学绝不仅是各种知识的综合，它还是一种世界观，一种理解世界的方式。具体来说，科学包括科学知识和科学精神两个方面，而科学精神则包括怀疑的精神、批判的精神、理性的精神、探索的精神。拥有一些科学知识并不等于拥有科学精神。对于普通人来说，更重要的是拥有一定的科学精神。因为正是科学精神，远
1 比具体的科学知识重要得多的科学精神，为愚昧的扫除和文明的进步提供了最原初最重要的动力。
科学从不自称是唯一正确的理论，反倒是宗教喜欢这么标榜自己。但科学无疑是所有试图解释世界的理论中有最多证据支持的、最经得起检验的、因而也是最可信的。原因就在于科学拒绝承认一切缺乏证据支持的断言。要想让科学接纳一个事实，就必须提出证据，并且越是不同寻常的事实，越是需要强有力的证据。而宗教或迷信从来只提出断言，不提供证据。科学的另一优越之处在于其开放性。科学总是向那些有更多证据支持的、更经得起检验的理论敞开怀抱。它随时准备放弃旧的理论，接纳新的理论。与此相反的是，宗教和迷信的理论几千年来几乎一成不变，并且在可预见的将来也不会有什么变化。
许多人呼吁理科生要多一点人文素养和人文精神，却鲜有人呼吁文科生要多一点科学素养和科学精神。诚然，在欣赏世界的美的时候，仅有科学是远远不够的，还需要文学和艺术曼妙的身姿；可反过来，也应该说，在理解世界的美的时候，仅有文学和艺术也是远远不够的，还需要科学深刻的思想。
二、人文对科学的促进
即使在历史上不乏宗教和旧思想势力阻碍、压迫科学技术的发展的事例，然而从整个历史的发展角度看来，正是人类对大自然的好奇激励了人们对自然现象和科学原理的探索，正是人类对自身欲望的需求促进了科学技术的发展，使人类的生活更加美好。
在中国科学院大学中国科学与人文论坛第159场主题报告会上，斯坦利•普鲁西纳提出面对老年病，人类需要更多投入。 斯坦利•普鲁西纳说，人类大脑有1000亿个神经元，我们的生命信息都记载在大脑之中，大脑之间成分会进行各种各样的联系。虽然人类大脑中有很多成分一样，但是每个人大脑又都不一样，如果大脑受到损害停止工作，就会得痴呆症。
斯坦利•普鲁西纳表示，地球上现有约3000万人患老年痴呆症，到2050年预计会有1亿到5亿人患上此类疾病。随着人的寿命越来越长，全球人口都会面临更严峻的老年痴呆以及其他老年病的挑战。在65岁到74岁这个阶段老年病发病率比较低，但是如果人活到75岁至84岁，发病率就会增加10倍，如果活到85岁发病率则会增加40倍。
2 斯坦利•普鲁西纳说，世界卫生组织预计2050年中国将有3300万人患老年痴呆症，这个数字相当于美国加州人口。现在虽然有一些药物可以减缓一些症状，但尚无有效药物去治疗这些疾病，也就是俗称的“治标不治本”。
斯坦利•普鲁西纳表示，每年都有50万人死与癌症，现在我们对于癌症已经有600种新药物，而且新药还在不断研发，因为在全球治疗癌症的药物都非常赚钱。但是对于治疗老年疾病，还需要更多投入。
对于干细胞是否可能在未来用于治疗神经元疾病，斯坦利•普鲁西纳认为，干细胞在神经病方面的治疗非常复杂，虽然干细胞在一些疾病治疗方面非常有效，但要把干细胞直接植入人的大脑还非常困难。【2】
在人类的发展历史上，正是一次次像渴望治疗老年病的新药一样如此迫切的需求促进了一次次科技革命和新的科研成果的发现。 科学家们都喜欢为自己的科研成果套上一层童话的色彩。他们最喜欢说的就是自己仅仅只是坚持了自己儿时的梦想。可是儿时的梦想又何尝不是对人文的追求？人类的祖先希望不再茹毛饮血，强大的动机促使他们寻找另一种食用食物的方法，几千万次的试验之后找到了生火的方法，从此告别原始生活，开始了辉煌的人类文明。古人渴望像鸟儿一样飞翔，莱特兄弟发明了飞机。人类好奇太空中的世界，从此人类的脚步就越走越远„„
人文，英文是humanity。有了人，就有了人文；只有有了人文，才真正能够算作有了人类文明、有了人类社会，也就有了科学。
三、科学对人文的促进
科学与人文从来就不是孤立存在的，从古至今，无论是冲突中共同发展，还是相交相融，无一例外。
2012年谷歌CEO被邀请在波士顿大学的毕业典礼上做的演讲中提到：
“每一届毕业班都会走进一段历史„„你们这一届也一样„„而且，在这一点上，你们这届毕业生将拥有比现代历史上任何一届毕业生更伟大的机会„„你们现在相互联系的方式是你们前辈人做梦都想不到的。你们使用的这些联系方式加强了人们之间的看不见的纽带。这种纽带让我们更加团结，让我们更深刻地理解了我们周
3 围的世界„„嗨，毕业生们，我想现在已大不同于从前了。你们正在教导我们。你们这一代人是这个世界上首次实现全面联系的人。你们在成长过程中有过哪些第一次呢？第一次用手机？第一次玩笔记本电脑？第一次读电子邮件？第一次梳理你的社交网络？我很清楚，我在上面演讲，而你们在下面相互联系，你们在上网。你们中的一些人现在很可能正在给朋友发短信，在Twitter上发布这次演讲的消息，更新你们的状态，摆着微笑的表情给自己拍照。这里有一则笑话，说的是一个大学生遇到了抢劫，结果这个大学生说，“等一等，让我先更新一下我的状态，让我的朋友知道我正在被抢劫，然后你才可以抢走我的手机。”这种事情在现实生活中是不可能发生的，但是它也揭示了一些深刻的道理：它赤裸裸地描绘了技术对于你们这一代人的身份以及联系世界的能力有多么重要„„”【3】 一番话揭示了第三次科技革命对人类生活方式和思维方式的影响和改变。
社会现代化程度越来越高，崭新的科技成果也得到广泛应用。高科技覆盖了地球，把世界连在了一起。电子科技的应用，为人们的生活带来便捷；纳米技术的开发，为人类探求微观世界奠定基础；大型机械的使用，大大提高了工作的效率„„这些成果为人类带来方便、快捷的同时，更节约了人类的时间成本，提高了办事效率。 现代人的工作、学习、生活似乎也越来越依赖高科技设备了：需要交流时，人们使用手机、QQ、E-mail；需要获取、储存信息时，人们使用电脑；需要娱乐时，人们使用mp
3、mp4；需要洗衣服时，人们使用洗衣机„„
现代科技革命促使人的思维方式发生转变，使人类劳动将更多地依靠知识和智力。因此，生产的社会化和整个社会生活的社会化程度都在不断提高，自然，人的社会化程度也在不断提高。如今，人们只要轻轻触摸一下屏幕或点击一下按钮，很多复杂的事情都能由科技产品马上完成，生活变得比以前轻松、便捷、愉快多了。
四、科学对人文的影响
第三次科技革命不仅给人类的生活带来巨大的飞跃，更使“科技是把双刃剑”这句话深入人心。随着科技的进步，人类在享受科技带来的生活便利的同时也深刻地认识到科技对生态平衡、社会秩序、伦理道德带来的影响，或者说，破坏。
4 20世纪最伟大的科学家爱因斯坦毫无疑问将永垂史册，然而推动曼哈顿计划并间接导致广岛和长崎的两次毁灭性的灾难无疑将成为爱因斯坦这位伟人永远无法磨灭的伤痛。现代的战争是高科技之间的对抗。从毒气弹、细菌弹，到原子弹、氢弹的发明，战争已经不再单纯是两方武装人员的对抗，战争也不再是为了实现统治者的野心或实现一个国家的战略目的而采取的一种手段，而成为了对平民的打击，成为了对一个国家、一个民族、一个文明的毁灭。 而一些高科技的运用产生的核废料、报废的旧电脑旧电池旧手机、太空垃圾对环境的污染也非常严重；从冰箱和空调流失的氟氯烃使地球上的臭氧层空洞也在日渐扩大；农业中滥用农药、化肥导致土壤板结；过度开采地下水地下矿物以及不可再生资源、对森林树木的过度砍伐、对海洋鱼类的过度捕捞造成的地面下陷、许多珍稀物种濒临灭绝。
现代科学技术的发展，扩大了伦理学的研究范围。传统医学伦理学所依据的是传统医学科学的基础，是以消除疾病，恢复健康，纠正不健康产生的变化，相反，现今的生命伦理学则是以当代科学的巨大进步，特别是以生物工程为基础的，它追求的目标不仅是消除疾病，更重要的是完善生命的质量，增强和发展人的活力，完善和发展生命。但伴随着医学科学新技术的广泛应用，在一种新的稳定的道德规范未统一形成以前，可能会出现一些消极的道德现象。特别是在唯钱是图的资本主义社会，“捐赠精子”、“替代母亲”、“租借子宫”、“试管婴儿”、“器官销售”等阴暗面，引起人们对道德的恐惧和道德谴责。此外，由于世界各国对高科技的立法有些滞后，有些科学家不顾社会伦理道德，利用胚胎克隆技术，进行无性复制人的实验，如果实验成功，必然会对人口的自然繁殖产生不利的影响。这些技术的应用，也确实给人际道德关系带来了复杂性。这使人类未来的发展受到危害对人类原有的道德伦理造成冲击【4】。 结论：
科学技术和人文之间是相互作用、相互影响的。科学技术的发展受到人文需求的推动，也受到人文认识局限性的制约；人文社会受到科技进步带来巨大便利的影响，同时受到其副作用的干扰，导致对生态平衡、社会秩序、伦理道德的破坏。
综上看来，解决科学技术的发展的必要性与伴随科学技术发展而来的各种弊端的方法如下：
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一、科学家应提高自身的社会责任感。作为人类社会的一员，科学家作为个体对这个目前为止唯一适合人类生存的星球和这个星球几亿年中唯一孕育出的文明负有不可推卸的责任，身为掌握着人类发展方向的科学家更应明白自己责任重大。科学家的研究不应以损害人类福祉、地球未来为牺牲，而应致力于将理论研究、科研成果转化为生产力，真正让科学造福人类。
二、科学应坚持从实践中来到实践中去。科学是一门古老的学科。古代劳动人民在生活生产实践中面对难以克服的自然灾害、诡谲神奇的自然现象，萌生出了探求自然奥秘、发现自然规律的想法。不管科技如何发展、人类社会如何变迁，科学是一门从实践中来到实践中去的学科这一本质不会改变。尽管科学家不再需要从生产生活实践中寻找灵感，但科学家的研究最终都需要转化成生产力这一最直接的实践形式。
三、科学不应成为少数几个人的专利。科学是用来服务大众的，而不应使公众面对科学感到迷茫甚至神秘。要使公众认识到科学与伪科学的本质区别，要使公众能够辨识伪科学。让普通民众有对科学的清晰的认识，真正揭开科学神秘的面纱，使科学平易近人，才能消解对科学的误解和偏见，更有利于科学更好的为人类服务。
引用：
【1】对科学的偏见，王杰，中科院数学与系统科学研究院博士研究生《中国科学报》 (2014-09-29 第7版 窗口) 【2】【中国新闻网】诺奖得主：人类需要在老年病防治领域投入更多，中新网北京10月23日电 (记者 马海燕) 【3】Be the adorer of life，Google’s Schmidt to Graduates.【4】科学技术对人类社会的影响
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