陕西省工艺品简介
按地理结构划分，陕西省可分为陕北、陕南和关中三地。因省会西安市坐落于素有“八百里秦川”之称的关中平原，十三朝帝王建都于此，闻名于世，故关中地区占尽天时地利人和，亦成为陕西的代名词。以剪纸艺术为代表的陕北民间艺术和工艺品，和以刺绣、脸谱、年画等为代表的陕南民间艺术和工艺品，分别散落在素有革命传统的黄土高原和令人流连忘返的龙脉秦岭盘踞和绵延的大地，给生活在现代的人们带来一分淳朴的遐想。下面，着重介绍关中地区典型民间工艺品。
一、钟鸣鼎食，千古秦军
在礼教盛行的周，“钟鸣鼎食”代表了一种奢侈糜烂的生活方式，也代表了中国古代的青铜文明。至今，在陕西省博物馆和西安市博物馆内，还有很大篇幅介绍古代青铜文明。现代社会复古情怀如潮似水，青铜器，尤其是那些带有一些铜绿色的青铜器，已经成为人们所追捧的奢侈品。虽然作为文物的青铜器无法走进千家万户，但民间仿制的古代青铜器却可以满足人们。因此催生了钟、鼎、觥、筹、盏等青铜器工艺品的现代加工。
钟是古代的一种金属撞击器，鼎是古代烹煮用的器物，古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品；鼎被视为立国的重器，是政权的象征，而钟鸣鼎食则是古代贵族之家典雅生活的
象征。因此，一尊青铜鼎具有极高的艺术价值。觥、筹、盏分别是酒杯、酒筹和小杯子，代表了古典时代荣华富贵的生活格调。欧阳修在《醉翁亭记》中记载：觥筹交错，起坐而喧哗。脑海中瞬间浮现出古代生活的生动场景。
随着一九七四年秦始皇陵兵马俑被发现，这一世界奇迹逐渐展露在人们面前。兵马俑多用陶冶烧制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的先烧后接，有的先接再烧。其实当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。发掘过程中陶俑刚出土时还保留着鲜艳的颜色，但出土后由于被氧化，颜色不到一个小时内消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹。兵马俑的车兵、步兵、骑兵列成各种阵势。整体风格浑厚、健壮、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异：陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力，吸引着世界各国游客。人们纷至沓来，一睹始皇帝地下军阵的风采。于是，同样地，催生出兵马俑雕塑复制工艺品的加工。
以上两类工艺品是历史文化积淀中和市场经济条件下产生的工艺品加工，虽然并非陕西工艺品之代表，但融古代历史和现代技术为一体，不失为一种极具收藏价值且典雅庄重的工艺品。
二、蓝田日暖玉生烟
蓝田玉是古代名玉，是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有
4000多年的历史。早在秦即采石制玉玺，有著名的和氏璧。唐及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载。据记载，唐明皇就曾命人采蓝田玉为杨贵妃制作謦（一种打击乐器）。其《汉书·地理志》，说美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。唐诗人李商隐一句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，将蓝田玉的美名推向了极致。
蓝田玉曾被大量用来生产玉枕，其次是生产碗、杯、酒具、文具、健身球、手镯等。与蓝田玉类似的玉石在全国各地被大量用来雕制人物、动物、花卉、鼎炉、花瓶、烟缸、印盒等艺术品或实用品。因其块度甚大，故用它生产出来的大件玉器较多。
历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，始皇帝曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给 杨玉环的爱情信物就是蓝田玉,由于它的纹理结构像冰块撕裂一样，所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名，也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉，清爽亮丽，它象征着美好的爱情，特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分，接受温泉水冲涮的次数特别多，所以可溶性的矿物质非多，用它泡水洗脸，对皮肤有很好的保养功效，可以杀菌消炎，美白肌肤，是唯一的一种养颜玉，它最大的特点是变色快所以深受 广大女孩的青睐！用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷；丹鹤飞翔，百鸟朝凤；
有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣，使蓝田玉成为陕西民间工艺品的一个杰出代表。
三、皮影
两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。
皮影的制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑。雕刻时，一般都用阳刻，有也用阴刻，雕工细致，刀法多变。绘画染色也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样为图案。一般忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生旦净末丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。演员在半透明的白布后，贴近幕布熟练地操纵皮人活动，并有说唱、乐队伴之，有声有色地表演剧情故事。尤其表演民间神话
故事、武打片、古人，可以腾云驾雾，做出各种高难动作，变幻莫测，这是其他戏剧难以做到的，因此深爱观众喜爱，尤其是儿童百看不厌。
在陕西，皮影随处可见。尽管许多皮影已经失去了作为戏剧的欣赏价值，却仍保留有丰富、生动的美术价值，以及无限怀古之情，成为了关中民间艺术的又一典型代表。
除此之外，可以代表关中文化的还有布艺刺绣、社火脸谱等。
