关于大学生道德实践的调查报告
学院：会计学院
班级：财务管理2班 学号：20142204022021 姓名：张习松
一、调查背景及意义
大学时期是人生道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对人们一生的影响很大，大学生活几乎决定了一个人的思想道德水平的定型。加强思想道德修养，牢固对立社会主义荣辱观，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民对大学生的基本希望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。了解道德的起源、本质、功能、作用及其实践，大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
一、调查方法
调查以随机抽样为主，同时对大学城区域的部分学生进行了网络对话。为了了解大学生道德现状，这次调查共发放问卷100份，其中大二学生50份，大一学生50份，担任班级干部或学院干部的占20%。报告将基于这些调查数据对大学生的公德状况进行分析和总结。
对象：大学城区域的大
一、大二学生。本校学生占多
二、结果现状及分析
在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。
1.文明礼仪：文明礼仪是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，44%的被调查者在路上见到老师都会主动问好，40%的人只会对认识的老师主动问好，对于其他的不认识的老师并不会主动问好，并且认为没有必要对自己不认识的老师问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度颇为肤浅，虽能付诸行动，但比较圆滑，考虑到自身的利益和处境。而在公交车上见到老弱病残时只有50%的被调查者会积极让座，45%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了95%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼仪这一点上的素质还需提高一个新的档次。
2.课桌文化：课桌文化对我们来说不算什么新名词。课桌文化就是学生在课桌上涂写的内容所映射的文化现象，但这种文化的认知，大多数人还是认识充分到位的。我们调查的则是另一种“课桌文化”，即是上课或考试占座的这种情况。调查结果显示多达75%的学生有过占座经历，其中的20%的人表示已经没有占座的这种陋习，而那55%的人则不以为然的认为占座没有什么大不了的，作为一种平常的事情来看待，始终如一。另一方面，我们也调查了对于占座现象的感受，多达60%的人表示对于这种行为感到厌烦。这说明在对于谦让和道德文化认知方面，大学生的认知并不足矣，理论归于实践的现象并是很多。故当代大学生的谦让礼仪和将道德理论归于实践的领悟不够透彻，还需提升一个新的高度。
3.环境意识：环保意识也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有85%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有5%的人选择“随手丢掉”，另外有10%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有5%的人会马上弄干净，而有80%的人想弄干净但最终没做，其余15%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。 4.遵规守纪：遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有90%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在2003年贵州某高校的一次调查中，居然有55%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在！这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人
三、对策建议
大学生社会公德建设方面存在些许问题。主要表现为：心理机制不够完善，对事物的认识不够深，易于受到外在不正确因素的影响及自身错误认识的影响。针对如此问题，我们提出以下几项方法：
第
一、努力完善社会公德的教育体系。
道德教育是社会公德养成的外部机制的基础。古语说：\"德教为先。\"德教即是道德教育或道德教化，纠正大学生认识上的误区，细化道德行为，给大学生的社会公德意识树立具体的模板。首先，普及公共文明礼仪知识。新闻媒体开辟专版、专栏和专题节目，集中宣传公共生活领域文明礼仪知识。其次，突出公共文明礼仪教育重点。在公共卫生方面着力培养责任意识，主动营造和爱护身边清洁优美的生活环境；在公共秩序方面着力培养自觉遵守法规的意识，解决知行不统一的问题；在公共交往方面着力培养尊重他人、关爱他人、宽容他人的意识；在公共观赏领域全面普及奥林匹克知识和观赏礼仪知识，提高观赏水平；在公共参与领域着力培养人人参与奥运、人人从自我做起的意识和行动。最后，构建公共文明礼仪教育体系。开展像“班班唱”、“大家唱”之类的活动，将个人融入到集体的大环境之中。 第
二、努力完善社会公德的修养体系。
道德修养是社会公德养成的内部机制的核心，即古人所强调的\"修身为本\"。道德修养是培养社会公德并逐步完善人格的最基本的途径。\"助人为乐\"这一社会公德基本要求的字面意思很容易理解，说的是把帮助他人作为自己的快乐。然而，正是这通俗的4个字，道出了履行社会公德过程中的崇高道德境界。所谓道德境界指接受道德教育、进行道德修养，所达到的道德觉悟程度，以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。道德境界犹如阶梯，从初始境界到完善境界，其间是漫长的中间境界。道德境界层次是基于自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养功夫而形成的。从社会公德的角度分析，道德修养包括两层含义：一层含义是动态上的\"下功夫\"，即依照社会公德的要求，进行学习、体验、对照、反省等心理活动和实践活动；另一层含义是指静态的\"已经达到的功夫\"，即经过长期的修养之后所逐步达到的道德境界。在这个意义上可以说，社会公德能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于它最终能否转化为广大同学的道德修养，并达到较高的道德境界。 第
三、努力完善社会公德的创建体系。
给学生走出校门，走进社会，走进基层的机会。这样才能在实践中深化社会公德的意识形成自己独立的基于实践的理论体系。我们可以组织\"希望工程\"、\"送温暖\"、\"志愿者\"、\"手拉手\"、\"幸福工程\"、\"春蕾计划\"、\"扶残助残\"等公益活动；鼓励学生参与到志愿者队伍中去，使志愿服务覆盖广、参与人数多，这对社会公德建设有着深刻的影响。社会公德实践活动源于基层、扎根群众，贴近基层、贴近群众、贴近生活的实践才有意义，不要一味的搞形式主义。只有这样才能促进社会公德建设稳步向前发展，促进大学生社会公德水平再上一个台阶。
四、总结
大学生是国家未来各条战线上的骨干，肩负振兴中华的历史使命，他们道德水平的好坏,不仅会影响自己成才，而且会影响整个社会的道德风貌，从某种意义上说，大学生能否成为思想道德高尚的接班人，将关系到我们国家的前途命运,关系到我们事业的兴衰成败。因此，加强大学生思想道德教育是关系国家命运的大事。
大学生担负着培养国家良才的使命。引领学术风气，促进思想交流，陶冶品德操守，建设精神文明，这是大学的灵魂之所在。今日在大学校园聚集的学子，将是明日国家、社会、民族的英才。党和国家为同学们创造了优越的学习和生活环境，就是希望有这样一个优秀的青年群体，努力地培养自己高尚的思想道德修养和提高自己的法律修养，能够尽快成长为民族复兴的中坚力量，做一个全面发展的高素质人才，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠的接班人。
