《红楼梦》大揭密
（之二十五）
本文作者：孙维中
在研究《红楼梦》路上，我踽踽独行、苦苦寻找。虽有捐身报国之志，眷眷之心，但体力终不支。所以我决意先把“母文”的位置公布出去，让“母文”自己来说话，总比我说的要好。几百年，根深蒂固的东西，仅凭我一说，化为乌有，确实让人难以置信。都是一些亘古未闻之说。但终究有一天会天下大白的！这，就是《红楼梦》作者们的自信。我多次向有关部门反映，“泥牛入海”。真的很无奈！
所以，我们还从“母文”说起：玄藏。 《西游记》六十六回：
“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”
（这段话的“孽”：就是《红楼梦》第四回：“今告打死人之薛，就是‘丰年大雪’之薛也„„”即：蒙难的“雪子”。“畜”：玄田。隐指“地下的母文”正如《柳如是诗词》“海内如今传战斗，田横墓下益堪愁”。都是在指“母文”）
接下来，我们再看：
„„将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢拴。„„将三众抬入后边收藏。把行者合在金铙之中永不开放，„„那时群妖将唐僧三众收藏在后，把马拴在后边；把他的袈裟、僧帽安在行李担内，亦收藏了。一壁厢严紧不提。
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断碣犹存。形影相随，何须修募。岂似那‘玉在椟中求善价，钗于匣内待时飞’之辈耶！”雨村原是个颖悟人，初听见“葫芦”两个，后闻“钗玉”一对，忽然想起甄士隐的事来（真事隐）。重复将那道士端祥一回，见他容貌依然，便屏退从人问道：“君家莫非甄老先生么？”那道人微微笑道：“什么真？什么假？要知道真即是假，假即是真。”雨村听说出“贾”字来，益发无疑，便从新施礼，道：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车，受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。
（这段话明明白白地告诉我们“重复将那道士端祥一回”即重新再读“第一回”便定能醒悟。我在此就不多叙了。请读者注意“庙名久隐”即“葫芦庙”。“断碣”、“贵乡”、“钗玉”一对。并不单指母文。而是指“一上一下”“两个放对”即：皇权和地下的母文。）下面再看。
“今何幸于此处相遇，求老仙翁指示愚蒙。倘荷不弃（不离不弃）京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”那道人也站起来回礼道：“我于蒲团之外，不知天地间尚有何物。适才尊官所言，贫道一概不解。”说毕依旧坐下。雨村复又心疑：“想去若非士隐，何貌言相似若此？离别来十九载，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身说破。但我即遇恩公，又不可当面错过。看来不能以富贵动之，那妻女之私更不必说了。”
（这段话指地下“母文”又同指地上的政权。“莫失莫忘、仙寿恒昌”“不离不弃、芳龄永继”就是前面我们所讲
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宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤，啼莺声住。„„
《唐诗》
问刘十九（刘：隐指刀一样的的文章）
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？
请读者注意“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。”显然是又在隐指“大明孤臣黄道周”隆武二年三月五日英勇就义。
黄道周抗清被捕，就义前写下“纲常万古、节义千秋；天地知我，家人无忧”。
值得注意的是三月五日即“明”，又是十五“纲常万古、节义千秋、天地知我、家人无忧”十分显然由《红楼梦》作者撰写。简短四句，哲理深奥，又含“母文密语”。可见《红楼梦》作者见缝插针，到处“借事”提笔，警示母文的存在。
下面我们在来看一下《红楼梦》一回： “三月十五日”那一场大火。 《红楼梦》一回：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
《红楼梦》一回：一日，到了中秋（仍指十五日） 又：说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献茶，方谈得三五句话„„（仍指十五日）
又：惯养娇生，笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元
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韩愈
„„十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
（八为：“莫失莫忘、仙寿恒昌。”月代表明朝。“十五夜”：那场“绛云楼”大火，赠：宝贝曾转移。张为：弓、曲折、玄藏之意。长为：长久。功：即工。隐指三月十五日大火的“三”字。国家大厦之意，即文化，母文是国家的基址。曹：为阴曹，即地下。）
《元曲》红绣鞋
尘埃三五字，杨柳万千丝，记年时曾到此。 《西游记》十七回：
行者道：“老孙是这等惫懒之人，干这等不良之事？实实是“他家放”的。老孙见他心毒。果是不曾与他救火，只是与他略略助些风的。”三藏道：“天那！天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你可知古人云：‘人没伤虎心，虎没伤人意。’他不弄火，我怎肯弄风？”
请读者警悟“风情月债”，“风”因火而起。
读到这里，我们应该醒悟“绛云楼”的书，为避祸全部转移到地下。《红楼梦》第四回便出现“冯渊”，隐意“母文”入地。所以，《西游记》十八回“屡承佳惠、感激渊深”。之语。“十八”回，又有十八层地狱之意。
《红楼梦》第三回：
„„跟着老太太和舅母，是同家里一样。姐妹虽拙，大家一起作伴，也可以解些烦闷，或有委屈之处，只管说，不
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来，岂不知温柔富贵乡中一宝玉乎？”„„士隐道：“宝玉即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一。
（请细读《红楼梦》开篇：“花柳繁华地，温柔富贵乡那里走一遭。另注意：宝玉、钗黛都形质归一）
下面我们来看一下林黛玉： 《红楼梦》第二回：
怪道我这女学生言语举止另是一样，不与凡女子相同。度其母不凡，故生此女。
（与凡间女子不同。其母不凡指是“母文”） 《红楼梦》第三回：
宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿，便料定是林姑妈之女，忙来见礼。
（本来是表妹，怎么叫“女儿”呢，因黛玉是书） 《红楼梦》第二回：
只嫡妻贾氏（假氏）生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。见他生得聪明俊秀，也欲使他识几字，不过假充养子，聊解膝下荒凉之叹。
（这段话贾氏：假氏。一女：隐指书，乳名黛书。真名是“母文”。明珠：圆明。（注：珠的密码为圆）。告诉我们假充养子。聊：耳、卯。耳的密码为“怒”。卯是“凹，隐藏之意。膝下荒凉：指地下的“母文”在“潮音洞”之无奈。）
《红楼梦》一百回：
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（这段话提示我们“宝玉和你们姑娘生来第一件大事”说明“宝玉和这些姑娘是在一起的”。对他们所有的人都是第一件大事。薛：雪。妆奁：镜匣，镜：隐指玉镜，即装玉书的匣子。请注意“逸”字。此字来源《红楼梦》第一回“火逸”。）
下面我们看一下宝钗： 《红楼梦》第四回：
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。„„近因今上崇尚诗礼，征采才能，降不世出之隆恩，„„薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹妹待选，二来望亲，三来亲自入都销算旧帐，再计新支„„。
（这段话是薛蟠：雪蟠。同妹妹同去“繁华”之地。即“母文”栖息地。乳名“宝钗”、真名仍为“母文”。）
《红楼梦》第八回：
宝玉看毕，又重新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”„„宝钗被他缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，錾上了，所以天天带着，不然沉甸甸的，有什么趣儿？一面说，一面解了排扣，从里面大红袄儿将那珠宝晶莹，黄金灿烂的璎珞摘将出来。宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面有八个字，“不离不弃、芳龄永继”。宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐，这八个字倒和我的是一对儿”„„黛玉道：“什么
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