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1．教师要善于发掘历史教材的情感、态度、价值观因素，来对学生进行思想教育
中华文明上下五千年，蕴藏着极为丰富的人文底蕴和知识素养。在教学过程中，语言表达的生动性、形象性和趣味性显得尤为突出重要。生动形象有趣的语言表达不仅可以活跃课堂气氛，陶冶学生情操，还可以激发学习兴趣和求知欲望。例：火的使用过程:天然火的出现或许是因为炎热干燥的季节里雷击引燃了森林中堆积的枯枝,或许是林中的一只小鹿为逃避猛兽的追逐而碰下悬崖的一块石头撞击到另一块石头的火星引燃了森林中千年的枯叶,或许是其它千年等一回才出现一次的偶然因素。我们可以想象一下:当森林中燃起大火时,原始人类肯定和其他野兽一样惊慌的逃窜。大火过后，那些侥幸逃得性命的人面对满目的灰烬悲痛欲绝、一筹莫展，也许他们会远走他乡，结局是死于路途中或找到新的家园。也许他们会留下来，由于饥饿拣起烧焦的动物或同伴的尸体――那一定是难以下咽的食物。也许——当他们终于习惯这种食物时，下次再吃要等不知多少万年。在经过无数次数代人同样的经历才认识到火能给他们美味。从恐惧到认识，从认识到利用，这其间从逃窜到拣起烧焦的食物恐怕要经历上百万年的历程。我们的祖先在人类进化的过程中经历了多么漫长而艰辛的过程。从猿进化成人，从古代人进化成现代人，人类每前进一步都须付出巨大的努力才终于进化成我们今天的样子。所以，我们一定要意识到现在的你我都是人类进化的结晶，我们的祖先经历了千辛万苦才进化成我们今天的样子。我们没有理由不好好做人。
又如，教学《民族团结》一课时（八年级下册11课），发掘了时政热点“别斯兰人质事件”和“中国青年志愿者接力计划”，通过比较，说明了民族团结的对国家繁荣稳定的重要大贡献，同时也引导学生怎样为国家，民族的发展作贡献。
2．教师善于组织开展课堂活动，创设情境，培养学生的情感、态度、价值观
中学生普遍具有贪玩好动、情感丰富、爱憎分明性格，而学习目标不是太明确。要把他们培养有高尚的道德品质和对社会有责任感的人，靠空洞的说教是不能够实现的。。
我们关注学生的情感、态度、价值观，每每学校例行的升国旗、唱国歌的仪式时，学生的热情似乎并不高。学生的国家意识在缺乏情景的创设时，是无法调动起来的，他们的爱国主义情感被隐藏起来了。在教学“抗日战争”时，为了突出“爱国主义”的主题，激发学生的爱国主义情感，我们这样做：选择“九·一八”这个特殊的日子，这个国人心中的“国耻日”，举行全年级师生共同参与的纪念仪式,通过步步为营、层层深入，创设“知耻而后勇”的历史情境，培养、树立学生的情感、态度、价值观,突出爱国主义教育这一主题。
我们首先学习互联网上广为流传的用水均益的名义发表的《日本，听我对你说》把学生的情绪调动起来，然后和学生一起上网查资料，将自己收集的图片、文字资料设计成展板展示出来，用丰富的资料表现一个主题：“9.18”是日本人强加给中国的灾难，生活在沦陷区的中国人命运惨不忍睹。学生全景式的掌握了日本侵华战争过程，尤其是学生下载的南京大屠杀和万人坑的照片：日本人把香烟插在被砍下中国人头颅嘴里取乐；大大的泥坑里满是衣衫不整的尸体，而尸体的旁边是啼哭的婴儿，使得学生产生了悲愤压抑的情绪。这时我们向学生提出了要举行全年级上千名同学集会，听演讲、齐唱抗日歌曲来纪念9.18，得到了他们的响应。为了更好的让学生体验历史，我们又专门利用课堂教唱了《松花江上》、《大刀进行曲》这些抗日歌曲，继续利用情景体验酝酿学生的悲愤情绪。在9.18这天，集会开始，教师和学生共同主持仪式，当主持人说道：“看看我们同学们收集的资料吧！在山西大同，有一个中国人白骨填满的“万人坑”；有一个婴儿在尸体堆里哭喊着找妈妈。在河北潘家峪，有一个中国人尸体垒成的“肉坟丘”，有一个六岁的女孩被鬼子活生生的撕成两半„”骇人听闻的情景和学生查找到的资料相互印证，主持人悲伧的语调，悲愤的表情，成功的创造一种悲凉的气氛笼罩全场。抓住了学生的心，调动了学生的情感。学生演讲开始，当学生演讲到“蓄意的屠杀，惨绝人寰啊！魔鬼！魔鬼呀！蹂躏我国土、屠杀我同胞„”那充满激愤，发自肺腑的语言把全场的悲痛达到高潮!有的学生再也忍受不住夺眶而下的眼泪，他们的情感需要在这是得到宣泄。学生又演讲到“如果我们的肩膀柔弱得连学习的担子都扛不起,那么一切都是空谈。同学们、同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡”突出了活动的宗旨，使学生明确了目前的责任。最后安排齐唱国歌，主持人用激励的语言说到：“同学们，每当《义勇军进行曲》响起的时候，请高唱《国歌》。让它不断提醒我们：祖国需要强大，民族需要尊严，我们需要肩负祖国和民族的未来”。从来没有听到学生如此整齐，嘹亮和充满感情地歌声。这不就是我们企盼已久的齐唱国歌的效果吗？我们欣慰的感觉到，学生通过活动对国歌，对自己肩负的使命已有深刻的认识。
整个集会过程把学生带回那个特殊年代，体验到了民族的苦难，侵略者的毒辣，反抗者的顽强。唤醒他“勿忘国耻，振兴中华”的认同感。我们感到这些生活在舒适和安逸当中的很多同学的内心已凝聚起一种自强不息、振兴中华的民族精神。国家的概念在学生的头脑里更加清晰了。
说到再现历史场景，培养学生的情感、态度、价值观，我们在中国现代史的学习时，又做过这样的尝试。为了让学生更好的学习半个世纪前发生的抗美援朝战争，我们把一位经历过这一历史事件仍然健在的老人请到学校，以老人的经历作为学生体验历史的活教材。模仿中央电视台《实话实说》节目，由志愿军老人和宜宾二中的学生主持人共同合作，以谈话、聊天的方式进行祖孙之间的交流。学生主持人充当活动串联，营造亲切气氛，以调动老战士讲述历史的激情为主。通过现场学生的参与，同时用视频传输手段面向全体初二同学。这种情景体验的手段，符合学生喜欢听故事的性格特点。在听取故事的同时，让学生产生学习老人身上体现出来的我们民族平凡且崇高的人格的动力，对学生的人格进行塑造，从而实现活动目的。活动前，教师多次到老人家和老人谈心，在老人陈旧的相册里，我们发现了这样的一首自题的诗句：“缺衣少食的岁月，血肉横飞的战场。经历了人生磨难，铸就了民族脊梁”。朴实无华的诗句，既是老人崇高的人格品质的体现，又是历史与现实的桥梁。通过它，我们可以了解到志愿军战士生动细致的精神风貌和生存状态。于是教师把它作为了活动连接的线索。活动中，我们首先播放了歌曲《我的祖国》来调动学生的情感，然后播放《志愿军军歌》来调动老人的情感。老人把他和战友在抗美援朝战争中的工作、生活的经历作了详细具体的讲述。在学生的提问下老人描述了自己参军的原因、经历和志愿军战士贫乏的物质条件。让生活在和平年代的学生回到了那个曾经慷慨激昂、金戈铁马的年代，他们从老人怎样参军的历史里，感受到了50年代新中国年轻人的爱国热情，祖国正在经历着“抗美援朝、保家卫国”伟大的事业。当老人讲述到志愿军战士面对物质困难用简陋的武器装备与美国的现代化装备作战，最后保全了自己，战胜敌人的经历时，学生从老人的表情和语言中，感受到了战争的惨烈程度。事后学生对我们说：“那些场景是我们这些只看过电影《上甘岭》和《英雄儿女》难以想像的。真实感人的志愿军战士事迹，体现了坚强的意志，巨大的牺牲，无私无畏的爱国热情。更加深了我们对课本上所说的‘志愿军战士是最可爱的人的认识’”。以这样一种课堂体验的方式，老人独特的人格魅力感染了学生的情感，熏陶学生的心灵。老人对人生的感悟对祖国真挚的热爱，也带给学生做什么样的人，以什么样的方式去学习、生活的思考。有意识的对学生的情感、态度、价值观进行塑造，从而实现活动目的。
3．教学活动中，针对学生表现出来的情感价值观，要善于引导，并为学生展示自己提供舞台
作为学生，在历史学习中经常有表现自己能力和情感的欲望。教师应该敏锐的发现已经形成的能力、情感、态度、价值观，为学生展示自己提供舞台、指引方向。
例如在二战知识的教学过程中，我们发觉部分男同学非常欣赏二战的头号战犯希特勒，他们津津乐道希特勒的《我的奋斗》，认为希特勒敢想敢为，做了那么多别人不敢做，也不可能做成的事迹。非常有个性，值得崇拜。而其余学生虽然有反驳的愿望，又苦于找不到有说服力的证据。这种冲突胶着的状态，为老师创设了良好的教学情景，给老师的教学提出了新问题。教师设计了几个启发性的问题：1.希特勒为什么要写《我的奋斗》？2.希特勒掌权以后在德国做了些什么？在世界其它国家做了什么？你是怎样评价希特勒的种种行为的？这三个问题，相互关联，环环紧扣，既可以训练学生的历史思维能力，同时学生朦胧的想法、新奇的见解、在阅读课文和相互讨论中得到验证。一个同学的发言围绕着课文知识“法西斯的暴行”十分精彩的说到：“我非常反感希特勒的所作所为，为了自己的需要，他可以随意的践踏他人的生命。生命是人立足的根本，是宝贵和唯一的财产，何况希特勒残害生灵的方式又是那样的令人发指。”这位学生的发言蕴含着初步的人道主义和人权的理念。也许她并不知道这两个概念的名称，可是在老师的问题情境里，通过积极的思考，她对这两个理念的具体运用，给老师一种情理之中，意料之外的惊喜。那些只根据自己个人需要，片面强调希特勒是英雄的学生，在课堂学习后，冷静了下来，感到了自己想法的幼稚和错误。 学生们在学习关于日本的侵华战争的历史和开展
9、18活动中，对比今天日本对历史的态度，响应网上广为流传的抵制日货的潮流，有学生甚至质问<?xml:namespace prefix = st1 ns = \"urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags\" />历史老师有没有参加网上发起的反对日本加入常任理事国的签名活动，有学生自发组织同学印发抵制日货的宣传单，在家长和社会上产生了比较大的影响，学生的行为让老师始料不及。理智的说这是一种过于的偏激的爱国的行为，但是，作为一个有良心的中国人，在了解历史后，谁产生这样的行为都是正常的。何况，日本本身没有正确的反省战争罪行，正是他们的这种态度，激发了中国人所谓“反日”的爱国行为。作为政府，作为正式的教科书肯定不能旗帜鲜明号召抵制日货，但是，我们肯定了学生的爱国行为－－任何历史教师都有责任激发、保护、引导学生的任何形式爱国行为。
有的学生在学习了世界史九年级下册关于美国、西欧和日本战后经济发展，认识到其中共同的原因中关于重视发展教育的因素时，也非常关心中国的教育，主动积极收听今年的两会报告，第一时间把今年中国教育改革的消息告诉班上的每个同学，这种关心社会发展、国家进步的情感、态度实在是难能可贵。它让我们意识到，学生需要教师在教学中为学生建构一个表现自己的舞台，需要有一个与生活的世界相联系的舞台。
有了这样一个舞台就能够更好的激发学生的情感、态度、价值观。有一个真实的事情：一位平时学习不努力的学生在“9.18”集会后，对他的班长说“原来都想彻底放弃学习的念头了，‘9.18’集会以后，觉得自己身上似乎有了一种责任感，应该坚持学习。”现在回想起来“9.18”集会活动之所以成功，就在于集会为学生提供了一个展示自己情感、态度、价值观的舞台；集会后又出版了校报增刊，发表了大量的学生文章，为学生提供了更多展示自己的机会。学生纷纷向各种报刊投稿，例如《日本，听我对你说》、《写给日本同学的信》等刊登在《宜宾晚报》上。除发表文章外，学生在书写毕业留言的时候，受历史责任感的影响，部分同学在填写以后的志愿一栏里，男同学这样写：首先好好念书，锻炼身体，在国家需要的时候，就去当兵。女同学这样写：学好知识，到西部当志愿者，从事教育工作（明显的是受到了教师教学“别斯兰人质事件”和“中国青年志愿者接力计划”的影响。）。这些学生特有的表达方式，并不一定会真的在学生以后的生活中实现，可是它反映了学生的一种良好的心愿。“天下兴亡、匹夫有责”的信念通过历史教学在学生心目中树立起来。
以上实例是我们在课程改革方面关注学生的需要，关注学生的发展， 不刻意的追求历史学科的完整性。增加贴近学生生活、贴近社会的内容。通过历史课程的学习，学生获得历史基本知识和技能，增强爱国主义情感，继承和发扬中华民族的优秀文化传统，树立民族自尊心和自信心；学习和继承人类的传统美德，从人类社会历史发展的曲折历程中理解人生的价值和意义，逐渐形成了正确的世界观、人生观和价值观。
