世界平而不坦
——读《世界是平的：21世纪简史》与《凌志汽车和橄榄树》有感
世界是平的。正如托马斯·弗里德曼在其著作《世界是平的》一书中写道的那样：由于电脑、互联网等通迅技术的飞速发展，导致信息传递的成本急速降低，从而打破了世界各地人们的地理阻隔，每个人都可以在同一起跑线上竞争合作，全球的政治、经济、文化会发生史上空前的变革，而且这种变革正在无情地推进着。
然而世界平而不坦。读完《世界是平的：21世纪简史》洋洋洒洒500多页的书，联系自己的认识和接触，在面对这个所谓“平”的世界时我却不平静了。这个世界被一群开着碾压机的人无情碾过，所经之处不再有缤纷各异的花朵和各具特色的芳香，剩下的更多是千篇1律、精心设计的标准，然后那些司机回过头看着被碾平的世界，向周围还没有轮子高的人们露出了难以解读的微笑。一如作者在姊妹书《世界是平的——凌志汽车和橄榄树》中的观点：“凌志汽车”是全球化的典型代表，它将人们带入一个对全球化经济理解新的道路中；相对于这种理念，“橄榄树”则代表更传统的家庭、民族、地区性、传统文化等更为传统的因素，它们为人提供内心需求中稳定的一面。
一、记录和揭示时代的巨变
读这两本书，你会发现真如作者自己所说的那样：如果你将《凌志汽车和橄榄树》与《21世纪简史》这两本书放在一起时，你将会发现全球化划分为三个伟大的时代，第一个时代从1492年持续到1800年，即全球化1.0版本，“全球化1.0”主要是国家间融合和全球化，劳动力推动着这一阶段的全球化进程，这期间世界从大变为中等；第二个时代可称为2.0版本，这一时代从1800年一直持续到2000年，中间曾被大萧条和两次世界大战打断，“全球化2.0”是公司之间的融合，各种硬件的发明和革新成为这次全球化的主要推动力——从蒸汽船、铁路到电话和计算机的普及，这期间世界从中等变小；3.0版的全球化是从2000年开始的，个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍，软件的不断创新，互联网的普及，让世界各地的人们可以通过因特网轻松实现自己的社会分工，这新一波的全球化正在抹平一切疆界，世界变平了，从小缩成了微小。
全球化趋势不可逆转，作者试图通过全球化这个维度来解析社会的巨变，以及我们这个时代未来的变迁，史诗般地记录了社会的变化和声音，以解析我们这个时代的现在和未来。
二、争斗：凌志汽车和橄榄树的永恒主题
全球化并不是就是鲜花盛开，完全的竞争也意味着一个残酷的竞技场。因此对全球化的评价也分成两级：赞成全球化的人强调的是机会均等，反对全球化的呼声强调的是利益均等。因为一个“机会均等的公平竞争”，有时是极不公平的。就像不同国籍的学生去哈佛、耶鲁等名校就读的难度也是不同的。
“凌志汽车’是全球化的象征和缩影，代表了全球化的技术与经济，也正是这股力量让世界扁平化，用全球史观的角度解读便是一种文明的碰撞和冲突。“橄榄树”而橄榄树则是和平的象征，它意味着国家、民族、宗教、语言和家园，相对应，橄榄树象征着固定，植根于一处的本土形象。
今天，任何希望繁荣的社会必须不断地努力建造一辆高标准的“凌志汽车”并将它开出去，走向世界。但任何人都不应该心存幻想，认为只要参加全球化经济活动，他的社会就会健康了。如果参加全球化经济活动要以国家被同化为代价，如果参加的个人认为他们的“橄榄树”的根被全球化体系破坏了，或被冲掉了，这些“橄榄树”的根就会被激怒，他们就会起来反抗并阻止全球化进程。就像前段时间看到的一条这样的新闻：英国一位9岁的小女孩在股东大会的听众发言中要求首席执行官唐·汤普森停止“欺骗儿童购买你家食品”，批评麦当劳刻意绕过家长、直接向儿童推销产品的做法。没有“凌志汽车”的国家绝不可能强大，
也不可能走得太远；没有健康的“橄榄树”的国家也绝不可能有牢固的根基或全部的对外部世界的开放，所以保持它们之间的平衡要经过不屈不挠的斗争。
我本人也觉得，全球化无论好坏，可能是现代化无可逆转的趋势，不过现在为此做好准备的，大多并不是穷国，因此这种骤然放开的格局，最终造成的也许是强者更强，弱者更弱。对他描绘的这个新世界，我很难立刻鼓掌欢迎，对不少弱势的人群来说，这个前景未来也许使自己越竞争越有力，可第一关太难了，他们也许还没进门就倒下了。
全球化将深刻地影响我们的经济、社会、政治生活的各个方面，改变每个人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不论是政府部门、商业部门、社会部门、各行各业的管理者、员工还是自由职业者概莫能免。弗里德曼一针见血的指出了世界未来的趋势和方向。
世界平而不坦。最后我还是想用一句官方的话来结束：“全球化是一把双刃剑，它既能促进经济增长繁荣,又能使周期性经济波动的影响具有全球性;它既能提高一部分人的生活水平,又可能加剧全球范围内贫富分化和不平等;它既能为人们带来经济福祉,又可能产生全球性生态环境问题;它既能增强人们之间的相互依存,也会引发各种暴力、冲突甚至战争。总之机遇与挑战并存。”
