跟孔子学当老师
这学期我读了周勇的《跟孔子学当老师》，读后回想，受益匪浅，只感觉自己的教学感悟又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为中国教师的“魂”。我们以他的精神为“魂”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己将来的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“魂”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师教学的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之„„。这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。
因材施教——面向全体学生
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。
孔子的“因材施教”可谓独树一帜，令人敬仰。他不仅能因人施教，还能因时间、地点、环境的不同而施教，更神奇的是，他还可根据学生的心理活动、思维状态的特点而施教。孔子承认学生有个性差异，针对不同特点，培养他们成为具有不同特长的人才。他能对学生的特点与个性作深入细致地了解，“柴也愚，彦也鲁，师也辟，由也喭”，并能根据他们各自的情况，发展各人之长，主张对不同水平的学生授与不同程度的教学，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”由于他对学生有深刻的了解，就能根据学生的特点给予切合实际的教育，如不同的学生问“仁”、问“孝”、问“政”，他都根据不同的身份、性格、程度和对人的态度给予不同的回答。
有教无类——教育平等
子曰：“有教无类。”孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。” 孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。他接收学生不分阶级、不分贵贱、不分地域、不分贤愚，只要虚心向学、只要“自行束修以上”，都来者不拒、“未尝无诲焉”。他打破教育的等级界限，使平民也能受教育，人人都享有平等的接受教育的权利，最早提倡全民教育及教育平等。一生弟子三千，而绝大部分是出身“贫且贱”的人。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
可见“有教无类”意义重大。现今，我们的教育思想也正是 “为了一切的孩子，一切为了孩子”。我们面对的学生是一个个不同的个体，贫富有悬殊、个性有差异、智力也有差
别，但每一个孩子都有受教育的权利，我们作为教师，应该学习孔子的“大爱、博爱”，怀有一颗善良、博爱的心，去关注每个孩子，去细心呵护每一颗纯洁的心灵，给每个孩子最适合的教育。
这是作为一位老师对学生的态度，而作为一名老师更应严于律己。
加强学习，提高师德修养
教育事业是神圣光荣的职位，特殊和职位要求教师不但要教学生掌握知识、还要教学生如何做人、要做到言行一致、身体力行。事事、处处做学生的模范，这就要求教师要严格要求自己，加强理论学习，勇于实践磨练，增强经验，虚心向他人学习、交流。提高师德修养，敬业尽职。专心致志做好教育人的工作，使自己诚信，严于律己，为人师表。我校教师在工会的引导下，有针对性地选择一些有助于诚信品德培养的书籍，经常阅读，了解伟大人物诚信品德的形成过程和高尚品德对人生的重要作用，开阔思想境界，提高师德修养。
在品行上诚实正直、为人师表
鲁迅认为：伟人的素养最重要的是个“诚”字，诚信是正直的基础，是心灵美的核心。教育学生不是演戏，假象决逃不过学生的眼睛，故意表演出来的“榜样”一旦被学生识破，教师的形象将会大打折扣，造成恶劣影响。因此，一个教师在待人处世上必须做到“贵诚实，守信义”。学校要求教师在讲授知识，解答问题时必须尊重客观事实，知之为知之，不知为不知，敢于承认自己的不足，严格要求自己的行为，为人师表，真正起到学生的表率作用。诚信从教师自己做起，从身边的小事做起。学生做错事，老师可批评学生。同样，老师做错了事，也应该接受学生的监督。老师有错，当学生指出来时，应该谦逊地说：“对不起，我一定加以改进。”千万不要认为学生敢指出自己的缺点而火冒三丈。相反，老师要为学生辨明是非，主持公道，敢于发表对处理事情的看法而高兴。这样，潜移默化，学生就会以老师为榜样，逐渐形成伸张正义，大胆认错，敢于改错的忠诚老实的好品德。
在言行上要言行一致，表里如一
言行一致，表里如一。这不仅是衡量教师人品的重要依据，也是教育学生的一个重要条件。教师“言必行，行必果”，学生就会从中晓得怎样做人。言而无信，行而无果，装腔作势，弄虚作假，言行不
一、表里不一，不仅会失去学生的信任，而且会使学生对教师所给予的教育产生怀疑，直至学生对学习失去兴趣。所以，学生诚实的品格，需要言行来熏陶，我们要做学生的楷模，不要做学生讨厌的“变色龙”。教师一定要遵守诺言，不要说过头话。例如，有的老师教育学生的方法过于简单、粗暴，发现有学生经常旷课，就对学生说：“下次你还旷课，就通知你的家长来。”结果，学生不知旷课了多少次，家长还是不来。还有的老师往往给学生许愿：“要是我们班期末考试学习成绩争得全年级第一，就组织大家去„„”，结果最后又没有实现。老师这些做法将给学生留下什么呢？留下的是：老师说话不算数，欺骗学生的印象。这样，久而久之，学生说话做事也会随随便便，形成表里不一的坏习惯。
在书中，还有几句话印象颇深：教学也是孔子的“恋人”，而且孔子痴迷教学，其痴迷程度就像是柏拉图将自己的全部“爱情”奉献给“真理”。这样的境界固然我们难以达到，但是我们至少可以去体会教育的幸福和快乐。跟孔子学当老师，不但学习他的教学方式，更重要的在于学习他执著的探索和学习，学习他的全情投入。教师只有先丰富自己，才能教育好学生！
