1.低价值付出
2.付出的核心价值和原则
下面来分别解释一下这两个概念。
第一部分 －－ 低价值的付出与高价值的付出
在回答题主的问题前，你必须分析一下，你的付出是低价值的付出还是高价值的付出。
很多时候,付出的量和付出的价值不成正比，付出的价值高低，有很多因素来决定的。
先出几个例子: 男生把所有零花钱全部用来追求女神，女神一打电话，男生就离开就到，端水倒茶搬东西，女神只要有要求，男生一定尽全力完成。女神最终还是没有接受男生的追求。
附庸国每年进贡大量金银和宝物，还有大量布匹和粮食给宗主国；一连几十年没有中断过。有一年，附庸国实在没有财力去进贡了，宗主国就排大军攻打附庸国，最后附庸国还是砸铁买锅的把进贡的东西送给宗主国，请求不要攻打。
有人贿赂领导，但最后领导给他穿小鞋，原来领导发现这个人贿赂他秘书的钱比贿赂他的多。 以上这些，你大致应该明白怎么回事了。以上都是低价值付出，甚至是无效付出，还有反效果付出等等不良付出。这些付出耗费自己大量精力时间，却没有结果。
但你大概明白，可是不知道如何定义他们，又如何归类他们。那么我来帮你归类一下。 (1) 锦上添花型低价值付出和雪中送炭型的高价值付出
雪中送炭和锦上添花经常放在一起讨论，这里也是：雪中送炭是高价值付出而锦上添花是低价值付出。
老板生意成功了，签了一个一千万的项目，你去参加胜利大会，给了500礼金。
老板突然破产了，一下子身无分文，连吃饭的钱都快拿不出来了，你看到后，给了500元。
你说说看，同样500元，哪个对这个老板的价值更高？ 如果你了解战国史，经常会发现谋士在讨论救援别国的时候，都是提议要在对方撑不住的时候，才进行救援（孙膑围魏救赵的时候就这样提出的）。这也是因为，如果在求救国还有实力的时候加入战局，那么胜利的，无法显示出救援国对求救国的实际救援的价值，如果是撑不住的时候加入战局，那么救援就变成救命了，价值远远不是前面那种情况可以比拟的了。
所以在付出策略上，一般就是雪中送炭情况，才进行帮助。如不不是，也要创造出雪中送炭的情况，才出手帮助。
(2) 地位不均等导致的低价值付出
如果位置低的人向位置高的人进行付出，那么价值在这个相对空间内，是非常低的。
比如说附庸国和宗主国的关系吧，附庸国无论付出多少供品，宗主国都觉得是对方应该给的，附庸国不给就是附庸国的错，攻打附庸国是来纠正错误的。
有比如穷人贿赂了贪官，倾家荡产凑齐了几万，可能贪官看都看不上。
但是如果反过来，宗主国给了附庸国一个宝物，附庸国可能会感恩戴德，并把宝物当作圣物供起来；上级给下级几万元奖金，下级就可能感激涕零，然后死心塌地的跟着上级了。
所以地位的高低，决定了付出的价值所在。
还有更加极端的案例，如果地位弱势到了大量付出只是为了基本生存的话（地位差距极大情况下），那就情况就更加黑暗更加不幸了
耕牛辛辛苦苦耕地几年，最后不能耕地了，主人就把牛给屠宰了。 太监一生服侍君主，但是君主心情不好，就把太监拉下去打死了。
工人在资本家手下干活，当工人老了，干不动了，资本家就把工人赶出工厂。
很显然，弱势群体在强势群体面前，可能只是被物化的一个符号，有价值输出的话，也就是一个高性价比的财产。如果没有价值输出的话，就直接处理掉了。 (3) 需求不对称型无效付出
如果对方没有这个需要，你非要付出给予给对方一些东西，那么对方接受了你的付出后，对方根本不会感激你。 (4) 添乱型反作用付出
你对其的付出或者给予，可能伤害到对方的利益了，那么这样做就只会招恨。这种叫做帮倒忙，没人喜欢。更有可能加深对方对你的恨意。
比方说，对方在搬运东西，你好心搭把手，却因为你的动作不规范，把对方的贵重东西给弄坏了。
又比方说，别人在谈判（比如讨价还价），因为你好心插上几句，最后却破坏的谈判双方的节奏，最后可能双方都对你有成见了 (5) 泛滥的低价值付出
对谁都好，那么谁都不会觉得你好。如果你长期做一件好事，最后会让人觉得这是你责任，哪天你不做了反而是你的错误
这个应该叫做边界递减效益
看看这篇故事 - 买单王的单方面付出让人以为在舔跪 另外找了一个成语来支持这个理论： 斗米恩，担米仇
原话是：斗米养恩，担米养仇。其意思就是如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。
如果你持续这样下去，突然某次因为什么原因没有帮忙，对方就会记恨你，并且记恨一辈子！
这个是有个故事的：
从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这两家本来没有什么恩怨的，可 是，这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家邻居的，就给穷的 一家送去了一升米，救了急。 这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起次年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后，他的兄弟说了，这斗米能做什么？除了吃以外，根本就不够我们来地里的 种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这 么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人，老死不相往来。
当一个人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了他一斗米，他可能会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你竟然不给我。你就成为他的仇人了。
(6) 能力责任内的低价值付出 举个常见例子
你不是学电脑的吗，这台电脑老死机，帮忙修修吧？ 你那么有钱，这点小钱你还要催着我还吗？ 凤凰男故事中常有穷亲戚借钱不还的事情
感受到了吗，如果让别人觉得你有能力，很有可能就是变成了你的责任，变成这是你应该做的，做不到反而是你的错。
所以很多人都认同《蝙蝠侠》中的小丑说的一句话：如果你擅长一件事，就不能免费的给人做。。 (7)拥有否决权的付出的高价值付出
有能力帮忙但可以不帮忙（可以进行否决），这时候你去帮别人，才有可能高价值。
给个类比，皇帝赦免死罪是个大恩典，常能收获仁慈的美名，因为皇帝有杀权，能杀而不杀，这才能体现这个杀权的威力
权力相通的，都是有否决权的这一特性。然而否决权威力巨大，当他人知道你有否决的权利时候，才能明白你的同意是多么弥足珍贵。如果你没有否决权，因为要服从“权力的命令”而去付出的话，那么就只是低价值的付出。（这是地位不均等导致的低价值付出的一个补充） (8)不可替换的高价值付出 没有你就完全做不了。
你能力独特性是你高价值的核心之一。
这件事除了你之外没人做得了，只能找你做，那么你的价值对这件事来说就是无人可比的。
相对的，如果所你的能力是可以被替换的，或者所低价替换的话，那么你的付出是没有太大价值的。这也是为什么弱势群体的付出没有太大价值的原因，因为他们是很容易被替换，而去很多人很多东西是抢着去替换这些弱势群体。 ＊总结一下规律
弱势群体的付出是低价值付出 随意付出是低价值付出 不符合对方需求的付出是低价值付出 别人感受不到的付出是低价值付出 可以被替换的付出是低价值付出。
以上是我对高价值与低价值付出的一些看法。
题主可以通过以上一些分析，明白自己所谓付出是高价值付出还是低价值付出。
如果是低价值付出，就把低价值付出转化为高价值付出。如果是高价值付出，那就阅读下面第二部分 至于如何转化，我就不在这里写了，可以看文章最后连接中的答案。 第二部分 －－ 付出的核心价值和原则
上面说了那么多关于高低价的付出类型，其实还没有真正回答这个问题。但如果你以为提供高价值付出，就是这个问题的答案的华，那我也没有必要分两部分写了。
写第一部分的原因是为了提出这个问题：如果我一直提供高价值的付出和给予，却没有得到对方的回报，那我时不时应该继续下去？
回答这个问题时候，事实上应该问一下自己：
我提供高价值的付出，只是为了得到对方的回报吗？ 我提供高价值付出，别人一定会有相应的回报吗？ 我提供高价值付出，真的和别人的回报有关系吗？ 我提供高价值付出，我真正的目的是什么？
如果前三个问题都是“是”的话，那么你的感受就完全建立在对方的回应上了，如果对方回应没有达到你所想的程度（或没有达到你的要求），那么自己会很痛苦。如果付出了很多，还没有好的回应，那么痛苦就可不是一点点了。
那么我是如何看待这个问题的呢？
我的核心原则是：一切行动，都是以提升自己，做更好的我为目标的。（这个原则不单是帮人的，适用于其它一切自己的行为，包括现在写这个答案） 那么我回答以上问题就是：
我提供高价值付出，不是为了得到对方回报，而是提升自己。
我提供高价值付出，别人回不回报都没有关系，因为我已经达到提升自己的目的了。 我提供高价值付出，我就是要提升自己，别人怎么想，怎么做，都与我无关。
所以我的感受，就更本没有建立在其他事物上，都是自己控制了。付出多，但自要自己能力提升了，更有经验了，拥有更多历练了，那么自己就会很高兴，要管别人怎么想怎么做干什么。我时间和精力那么宝贵，帮了人，自己还没有什么提升，那才是真正的对不起自己。
所以我针对这个问题的答案也出来了：别人回不回报都没有关系，自要能让自己进步，能提升自己，那么就一定会继续做下去。
举个例子，我偶尔会去帮朋友接机或者送朋友去机场，从家去机场要开1小时左右路（要开来回），接机的时候可能飞机误点，那么我还要付昂贵的停车费（机场停车场的费用很高的），在算上油费，那么一次接机费用会是很高的。要我开车接送的朋友，一般关系都挺好，所以自然不会收他们的钱。那么我会是怎么想的呢：你有什么回报我最好了，如果没有什么回报，没有关系，那么我又开了一次机场线，熟悉了机场，也为我以后接送亲戚朋友积累了一次很好的经验，我也提高了一回自己远程开车的能力。这样的收获在我看来，比朋友的回报价值高多了。 最后问一个问题：
我编写这个答案的问题的时候，关注的人只有11个，5个人回答，当时最高得票的人只有2票。这个问题有十分大的可能性最后没有人关注，题主也可能觉得我的回答没有太大的帮助，而我知道这些情况后，还是花了基本上两天时间编写这个答案，那么我是以什么样的心态来编写这个答案的？ 补充一下如何将低价值付出转换成高价值付出的一些常用技巧
文章主要是要解决一类常见困局，相信很多人遇到：
斗米恩，担米仇 丛飞困境
好人做坏事迷局
请先看以上的文章，以这些困局为背景，在来看看这篇文章。
如果要换种说法：受助者，需要100%的帮助，施助者给出了100%甚至是200+%的帮助，但是受助者却觉得施助者才付出了10%的帮助而觉不值得回报。我的文章，就如何让把对方的感受从10%拉回到100%的策略而已。
然而有些人却理解成了：
施助者给出了10%的帮助，而我的文章如何在只给予10%的情况下，让对方感受100+%。
其实在历史上，使用我这样的策略，得到他们应有名声和荣誉的大有人在。这种策略是中性的，用的好就是良性的，用的不好就是恶性的。关键看悟性。
另外还有一种回复，是看不起使用这些策略的人，说如果看到对方使用这些套路，就分分中绝交，不会再有来往什么的。 我觉得这些人就是把问题理解错误的人了。提出帮助后，你的帮助真的只能对方做吗？既然你能不要对方做了，说明一点，这个问题就不是非要他才能解决的大问题，你可以自己做或者花钱请人做，却又要别人帮你。都这样了，那还有什么资格说对方？ 帮人是情分，不帮是本分。你有能力自己完成的事情，他变相拒绝，也合乎情理。别人的时间和精力也是很有价值的，别把别人的价值不当价值。
当你提出帮助后，就因为对方套路了一下，就认为对方人品有问题了，那么真实情况就可能是：
自己可以解决的事情，却要他人帮忙。
不把这个帮忙本身看成有价值的事情，会认为对方的帮忙没有什么了不起。 高看自己价值，认为自己的忙对方不帮，有人抢着去做。
这个时候，这些套路反倒是成了对方一道有力的过滤器或是一堵墙，过滤了那些不是真正需要自己帮忙的人，也过滤了那些不把自己价值当价值的人。
再举几个历史上例子：
三国时期，刘备三顾茅庐时候，诸葛亮就以不断拖延和拒绝刘备，最后得到刘备应有的看重。诸葛亮使用的策略有：拒绝，拖延(睡觉睡到中午)和第三方背书（水镜先生和徐庶的宣传）。首先诸葛亮是对得起刘备的看重，其次诸葛亮是用策略得到刘备应有的看重。这里还有个故事，诸葛亮曾经毛遂自荐过，刘备虽然觉得他不错，但基本也是没有放在心上。只有后来三顾茅庐后，才把诸葛亮真正的看重
战国末年，秦王灭楚，名将王翦说要60万大军灭楚，秦王嫌弃。但当李信失败，重新要任命王翦，王翦是一直拒绝的。知道秦王亲自去家中拜访，并答应了王翦的60万大军的要求。王翦才重新出山的。王翦策略是拒绝，提出高要求，说明困难（必须60万人）和稀有（就他能灭楚）
秦国末年，韩信穷困潦倒，在朋友家蹭饭，接连数月，因为后来朋友的妻子耍诈，韩信认为朋友为人恶劣；然而漂母只是在韩信最饿的时候，提供了十几天的饭菜糊口，就发誓要重重酬谢；后来韩信做王之后，给了漂母千金，给了朋友百金。漂母和韩信朋友的差别是，漂母是雪中送炭，而朋友没有让韩信觉察到这点，最后韩信得到对方的帮助，却憎恶对方。
历史故事中，很多这样的情况发生，我认为这就是一个常见的人性现象，遇到人就一定会发生。至于策略使用就看人悟性。正确的时间，正确的情况，用对套路就是对他人的尊重也是对自己的价值的尊重。
低价值的付出 -- 自己以为自己付出了很多，其实对方却十分看轻，不会给予感激，甚至得到对方的憎恶。
先总结一下什么是低价值付出（详细去看链接原文，这里就不再重复了）：
弱势群体的付出是低价值付出 随意付出是低价值付出
不符合对方需求的付出是低价值付出 别人感受不到的付出是低价值付出 可以被替换的付出是低价值付出。 没有否决权的付出就是低价值付出
