苏州市中学语文青年教师基本功竞赛初赛试卷 专业技能（满分100分）
一、请在原文上用“/”给下面一篇文言文断句，然后翻译成现代文。（50分） 可楼记
〔明〕高攀龙
水居一室耳高其左偏为楼楼可方丈窗疏四辟其南则湖山北则田舍东则九陆西则九龙峙焉楼成高子登而望之曰可矣吾于山有穆然之思焉于水有悠然之旨焉可以被风之爽可以负日之暄可以宾月之来而饯其往优哉游哉可以卒岁矣于是名之曰可楼谓吾意之所可也
曩吾少时慨然欲游五岳名山思得丘壑之最奇如桃花源者托而栖焉北抵燕赵南至闽粤中逾齐鲁殷周之墟观览所及无足可吾意者今乃可斯楼耶噫是予之惑矣
凡人之大患生于有所不足意所不足生于有所不可无所不可焉斯无所不足矣斯无所不乐矣今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力以营居处而所安止几席之地极力以营苑囿而止于岁时十一之游观耳将焉用之且天下之佳山水多矣吾不能日涉也取其可以寄吾之意而止凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣虽然有所可则有所不可是犹与物为耦也吾将由兹忘乎可忘乎不可则斯楼又其赘矣
翻译：
二、阅读下面一首词作，自拟题目，写一篇500字左右的鉴赏文章。（50分） 摸鱼儿•问莲根有丝多少 元好问
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
题目
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苏州的识者 龙应台
对于向往已久的大好河山的古迹，逐渐就形成了三种态度。一种是死心死意的回避。衡阳的石鼓书院已经变成了歌舞厅，我可以不去，打死也不去。庐山上已经建满了横七竖八的房子，挖得满目疮痍；可以，我此生不必“见庐山真面目”。
另一种是想去而怕去，譬如苏州河。对苏州河的联想是幽幽的水光映着月色，温柔的橹声里有轻轻的人生的叹息。到了上海，人们说：“苏州河，臭来兮！”脸上作出恶心的表情，使我胆颤心惊。走到黄浦江畔，知道再走一段转个弯就是苏州河，但我停住了脚步。
第三种，就是想去、怕去，而又不得不去，譬如虎丘。
虎丘为什么一定得去呢？不是因为吴王阖闾葬在那里，下葬三天，有白虎蹲踞其上；不是因为梁高僧竺道生曾在千人石上讲道。我不能不去虎丘，是因为两个前辈曾经用最美丽的中国文字对我描述虎丘的中秋夜晚。
袁宏道说，平常“凡月之夜，花之晨，雪之夕”，虎丘已游人如织，到中秋，苏州人倾城而出，从“衣冠士女”到蔀屋贫户，穿上最好的衣服，带着席子毯子和美酒，从千人石上至山门，铺排开来，“如雁落平沙，霞铺江上”。
然后，一个显然未经过组织，完全自动自发的音乐演唱会就开始了。每个角落里都有人唱歌，上千上百的歌者，各唱各的，结果“声若聚蚊，不可辨识”。渐渐地，歌者的竞技心起，变成音乐比赛，音色较差的就被自然淘汰。当“明月浮空，石光如练”时，“一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈”。
上千的听者，凝神倾听。夜更深时，只剩“一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。”到最后“月影横斜，荇藻凌乱”时，整个虎丘上“一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。”
比袁宏道晚三十年的张岱在多年之后也盘坐千人石上，倾听到三鼓，看见“一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云„„听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。”
比张岱晚三百年的我来到虎丘，虎丘的盆景老树郁郁苍苍，栽培的杜鹃花豪华绚烂。如织的游人在石块间跳来跳去，苦苦寻找摆姿态摄影的地点，尽尽“到此一游”的义务。
我站到远处，想将那宋朝的斜塔尽收眼里，却突然听到公鸡啼声，就在身后。三只比人还高颜色斑斓的大公鸡正扯着喉咙喔喔叫，鸡头随着电流控制一节一节地对人点头。每隔几分钟就啼叫、点头。原来满山都是电动的巨型鸡鸭鱼兔，当然也少不了转来转去的米老鼠。
“中秋夜有音乐会吗？”我问苏州人。
苏州人不知道，“没有吧？”他说。
走到出口，发现苏东坡老先生像个测字先生一样坐在路边为人盖章；电流操纵的蜡人苏东坡僵硬地抬起手腕，僵硬地在我的门票上盖下“到此一游”的证明。
要离开虎丘，才知道我到虎丘其实不为看风景古迹，而为了看一个文化，一个美感充沛的文化。在一个月光灿亮的夜晚，苏州人不约而同来到山头赏月品酒听曲。有那么多的民间音乐家即席演唱，而“听者方辨句字，藻鉴随之”，人人都是有点儿素养的评鉴家。当最精湛纯熟的歌者吐音时，千人石上肃静无声，听者神驰，只能默然点头或者慨然泪下，歌声余音在明月山冈里袅袅不绝。这是艺术欣赏至高的境界。张岱忍不住叹息：“使非苏州，焉讨识者？”
苏东坡傻瓜兮兮地笑着，对所有离开虎丘的人机械地点头；他的眼睛突出像人工培殖的变形金鱼。我从他电动的手掌下取回门票。苏州古城已毁。花了两千年时间沉思琢磨而成的历史风貌只需要两年的时间就可以彻底消除，不留一点痕迹。苏州的识者啊，到哪儿去了？ 苏州市中学语文青年教师基本功竞赛初赛试卷 教学设计及课件制作（满分100分）
一、根据《苏州的识者》（龙应台）一文，完成该文教学设计。（50分）
二、根据《苏州的识者》（龙应台）一文，完成该文课件制作。（50分）
苏州市中学语文青年教师基本功竞赛初赛试卷 即兴演讲（满分100分）
根据下面的一则名言（现场抽签决定），发表三分钟即兴演讲。（100分） 1.狄更斯：“在这个世界上，我们无法选择工作，但对工作的态度，我们却有权利有责任去认真选择。”
2.峻青：“人的一生是漫长的，但在关键处常常只有几步，特别是在你年轻的时候。”
3.弗朗索瓦•拉伯雷：“孩子不是一个需要你灌水的瓶子，而是一堆等着你点燃的火焰。”
4.贝多芬：“把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福。——这是我的经验之谈。”
5.乔布斯：“我愿拿出我所拥有的一切技术，换取一个与苏格拉底共处的下午。”
可楼记[明]高攀龙
水居室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高登而望之曰：“可矣！吾于山穆然之思焉，于水悠然之旨焉，可被风之爽，可负日之暄，可宾之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。
曩吾少，慨然欲游五岳名山，思丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，逾齐鲁殷周之墟，观览及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，予之惑矣。
凡人之大患，生于所不足。意所不足，生于所不可；无所可焉，斯无所足矣，斯无所乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于饱。极力以营居处，而所安止几席之。极力以营苑囿，而止于岁时十之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，犹物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣。
【译文】
有间水上的居室，室内偏左往上搭间小楼。楼大丈见方，四面开窗。南边湖山，北面农田茅舍，平原延展东，九龙山耸立西。小楼筑成，高子登临纵目四望，说道：“可以了！山使感到和顺舒畅，水使觉得悠远闲静，可以享受清风的爽快，可以得冬日的温暖，可以迎接皓的来临，又欢送它的归去，多好呀！多快乐呀！可以终老此地了！”于起名叫“可楼”，意思就是心满意足以为可以了。
从前年轻时，志向很大，想要游遍天下名山，寻找个象桃花源那样美好的处所，寄居下来。北方去了燕赵，南方到过闽粤，中原跨越齐鲁殷?
