初中课外文言文阅读试题及答案
苟变①吃人两个鸡蛋
于思言苟变于卫侯②曰:\"其才可将五百乘③.\"公曰:\"吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也.\"子思曰:\"夫圣人④之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓⑤连抱而有数尺之朽,良工不弃.今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城⑥之将,此不可使闻于邻国也.\"公再拜曰:\"谨受教矣!\" 导读:用才犹用木,要取其所长,弃其所短.\"杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃\",则善用人者,对有缺点之才,也当不弃,切不可因小失大.注释:①苟变:战国时卫国人.②子思:孔丘的孙子,名伋,字子思.卫侯:指卫慎公.卫,战国时的一个小国,其地在今河南省濮阳县境.③五百乘(shèng):古代四马拉的兵车,一辆为一乘.兵车一乘,甲士三人,步卒七十二人,五百乘则有三万七千五百人.④圣人:指英明的君主.⑤杞梓(qǐ zì ):都是树木名称.⑥干城:干,盾牌;城,城墙.用来比喻卫国的将领.精练: 一,解释加点的词
1.其才可将五百乘( ) 2.故弗用也( ) 3.然变也尝为吏( ) 4.良工不弃( ) 二,翻译 1.赋于民而食人二鸡子,故弗用也._________________________________ 2.夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短._________________________________ 三,选文\"选爪牙之士\"中的\"爪牙之士\"指__________,现在\"爪牙\"一般比喻__________.四,于思在文中的重要的用才观点是_________,你如何理解 ________________________________
猫 犬
东坡云:\"养猫以捕鼠,不可以无鼠而养不捕之猫;蓄犬以防奸,不可以无奸而蓄不吠之犬.\"余谓不捕犹可也,不捕鼠而捕鸡则甚矣;不吠犹可也,不吠盗而吠主①则甚矣.疾视正人,必欲尽击去之,非捕鸡乎②;委心权要,使天子孤立,非吠主乎
导读:苏东坡的意思是:在什么位子上就做什么事,人应该恪尽职守.而\"我\"更深入地认为占着位子不做事尚可,如果排斥忠良,觊觎要位,则万万不可留用.注释:①主:主人.②非捕鸡乎:这岂不是和猫捕鸡一样吗 精练: 一,解释加点的词
1.蓄犬以防奸( ) 2.余谓不捕犹可也( ) 3.不捕鼠而捕鸡则甚矣( )4.疾视正人,必欲尽击去之( ) 二,翻译 委心权要,使天子孤立,非吠主乎 _____________________________ 三,文中\"东坡云\"东坡是谁 你读过他的其他作品吗 ______________________________ 四,东坡在本文中的观点是什么 _______________________________
正午牡丹
欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其①精粗.丞相正肃吴公,与欧公姻家,一见曰:\"此\'正午牡丹\'也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.若带露花,则房敛②而色泽.猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳.\"此亦善求③古人笔意也.导读:画家善于观察,才能画出常人所不见之处.而要想识画之妙,也非善于观察不可.人做任何事皆如此,岂止一画而已.注释:①其:它,指古画.②房敛:花房紧收.③善求:善于探求.精练: 一,解释加点的词
1.其下有一猫( ) 2.何以明之( ) 3.日渐中狭长( ) 二,翻译
1.猫眼黑睛如线,此正午猫眼也.________________________________ 2.此亦善求古人笔意也 ________________________________ 三,古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是\"正午牡丹\"的原因,都是_____的结果.
请君入瓮①
周兴与丘神绩通谋,太后命来俊臣鞫②之.俊臣与兴方推事③对食,谓兴曰:\"囚多不承,当为何法 \"兴曰:\"此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙④之,令囚入中,何事不承!\"俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:\"有内状推⑤兄,请兄入此瓮!\"兴惶恐,叩头伏罪.导读:本文写的是来俊臣\"以其人之道,还治其人之身\"及周兴作法自毙的故事.注释:①瓮(wèng):大坛子.②鞫(jū):审讯犯人.③推事:研究事情.④炙(zhì):烧烤.⑤内状:宫内递出的状辞.推:追究,检举.精练: 一,解释加点的词
1.俊臣与兴方推事对食( ) 2.囚多不承,当为何法( ) 3.取大瓮( ) 4.因起谓兴曰( ) 二翻译
1.兴曰:\"此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!\" _________________________________ 2.因起谓兴曰:\"有内状推兄,请兄入此瓮!\" _________________________________ 三,来俊臣请周兴入瓮,是采用了____________的方法.
答案
苟变吃人两个鸡蛋
子思向卫侯谈论苟变说:\"苟变的才干可以统率五百乘.\"卫侯说:\"我知道他能够为将;不过苟变曾经做过官吏,收民税时吃过人家两个鸡蛋,所以不能用他.\"子思说:\"圣主选用人材,就像木匠选用木材一样,用他的长处,舍弃他的短处;因此几搂粗的良材而只有几尺腐朽的地方,好木工是不会抛弃它的.现在君王您正处在列国纷争的时代,选拔得力将士,却因为两个鸡蛋的小过就把卫国良将弃臵不用,这事儿可不能让邻国人知道哇!\"卫侯连拜两拜说:\"谨受您的教导!\" 一,1.率领,统带 2.任用 3.不过 4.抛弃,舍去
二,1.向民收税时吃过人家两个鸡蛋,所以不能用他.2.圣主选用人材,就像木匠选用木材一样,用他的长处,舍弃他的短处.三,辅佐君王的武臣 坏人的党羽 四,取其所长,弃其所短 略
猫 犬
苏东坡说:\"养猫用来捕鼠,不可以没有鼠而养不捕鼠的猫;养狗用来防奸邪之人,不可以没有奸邪之人而养不叫的狗.\"我认为猫不捕鼠还可以,不捕鼠而捕鸡就更坏了;狗不叫还可以,不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了.仇视正直的人,一定要尽力打击而去除他,这不就是猫捕鸡吗 觊觎重要的职位,使皇上孤立,这不就是狗吠主吗
一,1.指奸邪之人 2.指猫不捕鼠 3.更坏 4.嫉恨正直的人 二,觊觎重要的职位,使天子孤立,这不是对着主人叫吗 三,宋代文学家苏轼;略.四,在其位,谋其政,不可以尸位素餐.(尸位:占着职位而不尽职守;素餐:吃闲饭.)
正午牡丹
欧阳修曾经得到一幅古画\"牡丹丛\",花下有一只猫,不知道这幅画是精妙还是粗糙.丞相吴公,与欧阳修是儿女亲家,一见这幅画就说:\"这画的是\'正午牡丹\'.怎么证明它呢 牡丹花朵松散下垂颜色发干,这是太阳在中天时的花,猫眼中的黑眼珠像一条线,这是正午时候的猫眼.如果是带着露珠的花,那么花房一定紧紧收敛而且色彩鲜丽润泽.猫眼在早晨和傍晚,眼珠都是圆的,渐近中午就变得又窄又长,到正午时就像弓条线了.\"这也是善于探求古人笔下的意境.一,1.指牡丹丛 2.证明 3.逐渐
二,1.猫眼中的黑眼珠像一条线,这是正午时候的猫眼; 2.这也是善于探求古人笔下的意境.三,善于观察
请君入瓮
周兴和丘神绩合伙谋反,太后让来俊臣来审讯他.来俊臣趁着跟周兴一边吃饭一边研究事情的当口,对周兴说:\"犯人大多不肯招供,应当采取什么办法 \"周兴说:\"这很容易,拿一个大坛子,用炭火在周围烤,让犯人进到里边,什么事敢不承认!\"\"来俊臣于是找来一个大坛子,按周兴的方法周围升起炭火,站起来对周兴说:\"宫内有人递出状辞检举你谋反,请兄进到这大坛子里去吧!\"周兴惊恐万状,连忙叩头认罪.一,1.正在,正当 2.应当 3.拿 4.于是,就
二,l.周兴说:\"这很容易!拿一个大坛子,用炭火在周围烤,让犯人进到里边,什么事敢不承认!\" 2.于是站起来对周兴说:\"宫中有人递出状辞检举你,请你进到这大坛子里去吧!\" 三,以其人之道,还治其人之身
议论文 坦荡
坦荡是春日一望无际的原野,是夏日汩汩流淌的清泉,是秋水长天,是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光,是雨后青翠欲滴的远山,是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默,是天空的无言。坦荡是自然本身,是纷繁复杂的生活底色,是一种最本真的生活姿态。
天乃大，地波涌，可容君子坦荡之道。‚壁立千仞无欲则刚‛，坦荡是庄子的持竿不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。‚海纳百川有容乃大‛，坦荡是司马迁的忘却荣辱，以大海的胸怀包容世人之讽，内心之痛，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。‚往事如烟俱忘却，心底无私天地宽‛，坦荡是苏轼‚栋尽寒枝不肯栖‛的书生本色‛,‚一蓑烟雨任平生‛的举重若轻。‚不要人夸颜色好,只留清气满乾坤‛,坦荡者都有一种‚清者自清,浊者自浊‛的高度自信。
‚清水出芙蓉,天然去雕饰。‛儿童的眼光是坦荡的,那里面折射出的是一颗赤子之心,成人的坦荡则是一种智慧,一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失,小圈子里的恩怨,将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。‚居高声自远，非是藉秋风‛，坦荡是一种站在高处的俯瞰，一种登高远远眺的悠然。用不予臵理对付锱钵必较，用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招，坦荡者不战而胜。
‚君子坦荡荡，小人常戚戚。‛因为坦荡，你可以宠辱不惊，坐观窗外叶枯叶荣，静品天外云卷云舒。因为坦荡，你可以‚仰不愧于天，俯不怍于地，‚逍遥生活于天地之间，从容行走于光明大道上。因为坦荡，你才能拥有‚生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美‛的诗意人生。
坦荡生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任风云变幻，孤独地守望春天。 坦荡生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执著地一路欢歌。
1.用文中凝练的语言概括怎样才能做到‚坦荡‛。
答：豁达而不旁观；清爽而不冷漠。
2.读第三段，回答作者为什么说‚坦荡‛是一种智慧。
答：避开得失、恩怨、不计名利、境界高远
3.本文多处运用经典名句，以‚往事如烟俱忘却，心底无私天地宽‛为例，从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。
答：语言优美，引人入胜，富有感染力。增添了文章的文学色彩，高度概括了苏轼的‚坦荡‛，增强了论证的说服力。
过有理想的生活
如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。
很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。‚理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在着‛，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。
有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。 有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。
有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。
有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。
有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己的理想。
有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C。
有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。
平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生，就被赋予了新的意义。
有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。 （选文有改删）
1.本文的中心论点：过有理想的生活。
主要论证方法：道理论证。 2.第一段在文中起什么作用？
答：引起下文。
3.谈一谈对‚有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。‛这句话的理解。
答：有了远大的理想，不仅要时常把它挂在嘴边，更要付诸于行动。
4.请为文章中C处补写一个与上文连贯的事实论据。
答：张海迪五岁时因患脊病，导致胸部以下全部瘫痪，但她身残志坚，后发表数十部文学作品。
记叙文 乡月 张天福
最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月。 第一缕春风首先吹弯的是霞妹的两道春眉，弯得像初月的蛾眉月。我窥见霞妹是那天晚上偷偷地在窗前对着镜子借着月光照着月牙画眉，羞涩溢面，喜上眉梢。霞妹从此有了自己的神秘。
霞妹带着月羞去田野刈草，禾苗‚哗啦!‛泛绿了：去笋竹林采摘，笋竹儿憋足了劲儿，一夜之间赶趟儿似地从地面、从山野、从四面八方冒了出来；去桃源施肥，花蕾含起了苞苞等待着怒放：去山里踏青，山坡上笼盖着一坡暖,绿是苗儿的羞，笋是竹子的羞，蕾是花儿的羞。
霞妹带着月羞牧了一群羊，羊儿萌动了春情；赶了趟庙会，庙会的晨里烧红了漫天的霞；种了垧地，种子在泥土里饱涨了粒儿；幽了次会，小伙子的歌声立即欢畅起来。
最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思。
是村边池塘里的蛙鸣声把凉月叫爽的。‚田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆垄黄……’‛‚吱奔礤‛的叫声把新婚的云哥唤醒，由嫂伴着，由凉爽的晨月伴着，下地收割去了。收获麦谷，爽。收获喜悦，爽。收获幸福，爽。收获希望，爽。作难的日子过去了，怎能不爽?于是，村子里大闺女、小媳妇、八旬老翁、红脸村汉，呀呀稚童……全从村子里倾倒了山来，下地流汗去，挥镰喘息去，拾穗看场去，提茶送饭去。没有清闲的，一大天一大地一大村的勤劳忙碌着。
中午天最热，火烧火燎的。中饭自然是井凉水把的凉面条，大蒜汁、凉黄瓜、凉酸醋。云哥用毛巾擦去满头满脸满身汗水，喘着粗气坐到院子里的树阴下边扇扇子边大口吞咽着大海碗的凉面条边‚呼哧呼哧‛地埋怨着：‚太热了，月亮上来多好。‛
最爽的是夏夜里月亮升起的时候。热，下去了；凉爽，升了起来，弥漫到夜空里、到村子里、到各家各户的院子里。劳作了一天的人们洗去一天的疲劳躺到院子里歇凉.竹凉席、蒜汁调凉粉、井凉水镇啤酒、泉水把瓜果。偶尔来一阵风，那凉爽劲儿美极了。不是说夏夜的阴是月中的桂树遮下的吗？不是说夏夜的凉是月中嫦娥的彩裙舞动的吗？云哥禁不住哼起了‚西门外放罢了三声炮，吴云召我上了马鞍桥……‛哼着哼着，响起了轻轻的鼾声。嫂起身去厨房刷洗一天的辛劳，准备次日的劳作。
最惬意的是就着月光陪着凉风喝‚竹叶青‛茶。那是从鲜嫩竹子上采下的竹叶，不用花钱买的，穷人自有穷人的雅，开水冲过，等凉，就着夏夜的月光慢慢喝。味纯、雅、清、爽、洁。一碗下肚，一天的疲劳烦恼燥热瞬间化为烟云飘散了。 故乡的凉月分外朗润。特别是中秋的月，被岁月的金沙打磨，被时间的泉水洗涤，被白云揩擦，被日光润浸，被一村子一辈子的情温存着。
秋季是收获的季节，一切都显得率真、袒露和成熟。谷子袒露灿灿，枫叶裸露熟红，山岳裸露朗润，溪流裸露清澈。如果经霜抚摩，那月更加金灿厚重,若一轮古朴的金色的玉。月光铺下来，铺到田野里、村庄里。我和这大千世界浴在乳一般的月光海底里。迷迷蒙蒙、魂飞魄散，散在田野里、卧龙冈上、天中山下、嵖岈山麓、汝河畔、龙湖边、竹沟旁。万物被月光沐着、拥着、朗着。我醉了？醒了？梦着？红罗书院依稀听到梁山伯与祝英台朗朗书声；月旦评中隐约传来许靖、许邵侃侃而谈的雄辩声；鹅鸭池畔，李愬雪夜入蔡州的厮杀声渐渐地化为轻歌曼舞的音响在耳边缭绕徘徊；宿鸭湖边的古桥下，董永与七仙女正踏月相会，其情融融。金月轮轮、玉光沉沉，举一杯月光，碰一下秋色，咋一口清雅朗润液，品一盏爽风月魂醉。
雪，把冬天唤来，清清的冰月也被唤来。冬天的人们把激情冷冻了起来，储存了起来，喜欢把冰月关在门外、窗外。冰月色是人类的朋友，毫无怨言，在门外耐心地等，稍一有缝隙，就挤了进来，坐在椅子上、伏在书桌上、甚而至于躺在你的床上和妻和你睡在一起。
鸟雀珍惜满地清洁、圣灵的月光，不忍践踏，躲到树丛中盖着月光睡，它们做着清洁的冰月梦。冬眠族沉眠于地下，它们的梦呓和鼾声轻轻地抖动着冰清的月光。
月光像偌大的被将大地覆盖，万物开始沉睡。睡去一年的辛酸与辛劳，孕育生机，酝酿清新激越的思绪与激情，松柏永不睡眠的，劲拔孤傲地立在雪原上，那是月光的卫兵？偶尔几株梅怒放在雪原上，那是月光绽开的花魂。月光被南海禅寺的钟声覆盖，禅寺的神秘中添加了朦胧；月光被汝河的流水覆盖，河水晶莹剔透中添加了含蓄；月光覆盖不住父亲那颗勤劳的心。早晨，他披一片月光去了远方的山林，晚上踏着浓浓的月光归来，月光帮他卸下一捆山柴和几只山鸡野兔。有一次，我跟了他在一个很早很早的黎明，去宿鸭湖里拣回十多只冻僵的野鸭和一大片清幽的湖畔月光。
我是踩着故乡的月光长大的。那个月色朦胧的早晨，父亲和乡亲们叮咛的话语包裹在月光里，把我送上出行的路，从此，故乡的月就成了我魂飞梦绕、牵肠挂肚的所在。
我像一只风筝，不论飞多高、多远，思念的源点就是故乡的月。或许有一天，故乡会把我的一丝幽魂牵去，落在淡淡的月光里。
1、联系全文，说说文中的‚最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月‛各指哪个季节的月。（4分）
明朗的月是指：
美润的月是指：
多情的月是指：
动人的月是指：
2、第五段为什么说‚最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思‛？（6分）
3、说说‚我是踩着故乡的月光长大的‛这句话在文中的作用。（6分）
4、联系全文，概括写出本文的旨。（6分）
参考答案
1、明朗的月是指夏天的月；美润的月是指秋天的月；多情的月是指春天的月；动人的月是指冬天的月。
2、这句话是对第四段内容的进一步拓展和延伸。因为霞妹在朦胧的月夜里收获了爱情，这里进一步写她对爱情充满了憧憬，写出了家乡人的爱情生活。
3、从内容上，表明自己是在家乡美好的月光陪伴下生活、成长的；在结构上，又是对全文内容的总结，概括了自己在家乡的成长历程，起着收束全文的作用。
4、文章通过对家乡人一年四季和月光有关的生活、劳动的描写，表现了对家乡美好生活的赞美和对家乡的浓浓的思念之情。
一个偏见 钱钟书
偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：‚敝魔生平最好讲理。‛可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位臵，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为‚左道‛，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗所谓‚偏中正‛，例如学术理论之类。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜。狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：‚人者，无羽毛之两足动物也。‛‛可谓客观极了！但是按照来阿铁斯《哲人言行录》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：‚人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。‛那又何妨？
禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。惟有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。就是独处一室，无与酬答的时候，他可以开留声机，听无线电，甚至睡眠时还发出似雷的鼻息。语言当然不就是声音；但是在不中听，不愿听，或着隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义，这就是所谓人籁！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。
这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。聚合了大自然的万千喉舌，抵不上两个人同时说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静：乌鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了；又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。离兽风涛等一切天籁能和寂静相安相得，善于体物的古诗人早已悟到。《诗经》：‚萧萧马鸣，悠悠旆旌‛，下文就说明‚有闻无声‛；可见马嘶而无人喊，不会产生喧闹。《颜氏家训》也指出王籍名句‚蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽‛，就是‚有闻无声‛的感觉；虫鸟鸣噪，反添静境。雪莱诗里，描写啄木鸟，也说鸟啄山更幽。柯律立治《风瑟》诗云：‚海声远且幽，似告我以静。‛假使这个海是人海，诗人非耳聋头痛不可。所以我们常把‚鸦鸣雀噪‛来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于‚莺啼燕语‛，那简直是对于禽类的侮辱了。
闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自已也是会闹的动物，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。
1、结合‚偏见可以说是思想的放假‛及从柏拉图、来阿铁斯和作者有关人的理解，说一说作者对‚偏见‛有何认识？（4分，1点2分）
2、为什么说‚我们常把‘鸦鸣雀噪’来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于‘莺啼燕语’，那简直是对于禽类的侮辱了‛？（6分，1点2分）
3、结尾为什么说‚你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔‛？这句话在文章结构上有什么作用？（6分，1点2分）
4、本文语言诙谐幽默，含意隽永。试举例赏析。（6分）
参考答案
1、‚偏见‛是老老实实、痛痛快快地、毫不掩饰地发表自己的看法；任何思维活动都有它的合理性，结论的正确与否，换一个角度说，都可能是一个偏见。
2、因为天籁和人籁是有着本质不同；鸦鸣雀噪和莺啼燕语都是天籁，而人的喧哗声和一群妇女的说笑声都是人籁；天籁是能和寂静溶为一片的，人籁是寂静的致命伤，是远不能和不会产生喧闹的鸦鸣雀噪相比的，更不能和悦耳动听的莺啼燕语相比。
3、当你因为声音热闹，头脑很难保持冷静，思想不会公平，曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，这是自己的愿望和想法的真实的表达；这样写和第一段‚只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见‛想呼应，使文章结构严谨、浑然一体。
4、①‚有思想的人的星期日娱乐‛。所谓有思想的人，无非是总是试图让自己的观点‚不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃‛而少有真实地表达自己思想的人。在诙谐中把你带进一个闪烁着哲理光彩的意境，处处都跃动着思辩的闪光。睿智而又幽默的语言，展示了作者渊博的学识和学者的气质，使人领悟到一种蕴藉隐深的冷隽。
②‚只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是实实在在、痛痛快快的一偏之见。‛这句话幽默得亲切。然而，这是另一种偏见，它充溢着坦诚、真挚。可见，作者所爱不在于‚边上的‛或偏或正，而是‚真实‛！实实在在，痛痛快快地袒露出自己的、哪怕是‚偏见‛。
③ ‚我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜。‛当我们反思人类的认识进程时也会看到，人们总是在面对相对的前提，人世间的多少概念还在相对中存在啊，这不就是真理的现状么？而这实在难免的‚偏见‛，正又显现着善与恶，美与丑的分野：真实，哪怕是偏见，也是一种美；虚假的中正，从来都是丑的。毫地遮掩的偏宕之论，却往往能‚说透了人类一部分的要性‛ 。这话又来得多么辛酸。
④社会上，习俗、伦理，道德准则、政治流氓、党棍学阀，明明都是偏挚一隅，唯已唯利，却偏偏地要宣称自己‚客观公平‛和‚中正‛。真是‚狗视着肉骨头的时候，何尝顾着旁边还有狗呢‛，这话又来得何等尖刻。
渐行渐远的村庄 黄辉
一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。
茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿，我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢，它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗? 我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮的草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高梁老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩，我看见橘黄的灯光随着他的身影远去，跟着他拐进马棚，那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。
那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。
空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了呜叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。
我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。 它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。 史蒂文斯说：‚月亮就折叠到大衣里了。‛这让我想像在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。
当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上，我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。
我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颇六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。 可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么? 我累了，疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。 我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗?村庄。这是一件怎样的概念?为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕?其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。
1、第二段中，作者‚眺望西北故乡的方向‛时，为什么‚睫毛被从故乡赶来的雪花打湿‛？（4分）
2、文章的
二、
三、四段写到了鸽子、老马、乌鸦、虫子、猫头鹰等生物，说说写这些内容有什么作用？（6分）
3、作者说：‚我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。‛为什么？请简析。（6分）
4、文章开头说‚我的思绪常常从村庄开始‛，而结尾又说‚许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语‛这样说是否矛盾？为什么？（6分）
参考答案：
1、因为村庄栖满了游子心灵的诗意，是作者深深思念的地方。（2分）而作者远离了故乡，在城市中生活，心灵充满孤独，找不到归宿；所以看到雪花，联想到故乡，感情难以自抑。（2分） 解析：此题考察对文中重要句子的理解。该句属于文中含义丰富类句子，理解时要从全文的主旨出发，再结合上下语境作答。注意使用文中原词句。
2、作者以拟人手法写出了这些生物在村庄温暖、安详、幸福的生活，（2分）渲染和烘托了我心目中故乡仁慈、宽厚的母亲般的形象，（2分）更形象深入地写出了作者对村庄的热爱和怀念。（2分）
解析：此题考察对作品中形象和表达技巧的鉴赏，兼考归纳和概括能力。注意从作者的思想感情出发理解文中特定形象，作答时注意涉及技巧要明确概念，联系内容要中心辐射。
3、故乡能让人灵魂纯净完美，故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征。（2分）作者背叛了村庄到城市生活，他感到再也找不回故乡月亮一样安静和纯洁的心灵。（2分）结构上承上启下，内容上与前文形成转折，在表达对故乡的赞美、思念的同时，又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛苦（2分） 解析：此题考察文中重要句子的理解。该句是过渡句，内容上也丰富蕴藉。作答时宜结合上下文，辨明其位臵和作用，并联系作者的思想感情和全文主旨。
4、不矛盾。前一句表明村庄是作者魂牵梦绕的地方，作者会常常想起她。（2分）后一句中，‚烫手‛一词巧妙使用了移用的修辞表现出作者对村庄的复杂感情，自己远离了村庄，不能回归，但精神上又深深依恋，所以深感痛苦。（2分）两句话看似矛盾，实则统一，表达了作者对村庄的热爱、依恋、思念和不能回归的痛苦。（2分）
解析：此题考察对文章思想内容和观点态度的理解评价。应在理清全文思路脉络的基础上全面把握作者的思想感情。对一些句子中涉及到的手法也应注意明确。
