一.宗教文化和旅游景点相结合介绍其特色和价值
宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。 中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教如道教；也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中华民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。
佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。1987年国务院公布的汉族地区全国重点佛教寺院就有142座。丰富的佛教文化具有同一性中的差异性、特殊性：如同是佛寺，五台山的宏伟建筑与九华山的民舍构造就各具一格；同为雕塑，山西云冈的石雕和天水麦积山的泥雕、泥塑就表现出两种不同的艺术技巧。如果进一步分析的话，则会发现佛教的三大建筑都会因不同的时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。
以佛教胜地普陀山为例，其针对游客的类型、特点，结合本地的实际，出售各种各样反映普陀山风貌的图像和以观音菩萨为主的佛像，发挥了独特的优势，带来了良好的经济效益。利用宗教节日，促进旅游业的发展。普陀山为我国四大“佛山之一”，因观世音菩萨“属水”，故称为“南海佛国”，是我国佛教的旅游圣地。
普陀观音道场始建于咸通四年（公元863年），现存最早寺院为不肯去观音寺，最盛时有82座寺庵，128座茅蓬，僧尼达4000余人，香火极盛。普陀山的寺庙主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。普陀山名胜古迹众多。国内罕见的古建筑——元代的多宝塔，南京明故宫拆来的九龙殿，以及建于明万历年间的扬枝观音碑，称普陀三宝。 二. 青檀寺寺院由大殿、配房、长亭组成。大殿内供有三世佛，铜面金身，法颜慈样。寺内有口千余年银杏，雌雄同株，至今枝叶茂盛，果实累累。树下有口“龙窟泉”，水质清冽，甘甜醇厚，为泡茶之佳品。青檀寺，以寺内数十棵千年古檀而闻名，该寺始建于盛唐开元年间，原名为云峰寺，座落在楚、汉两山峡谷之中，因山谷中长满青檀树后改名为青檀寺。如今经过修复、完善的青檀寺，为鲁南地区香火最旺盛、发展佛教文化旅游的名刹圣地。
三：天下名山僧占多
佛教自东汉明帝永闰年间传入中国，佛家与山便结下了不解之缘。并且明显突出的特征是：但凡修寺筑庙的中央，居多都是山清水秀，苍松翠柏四季长青，景色漂亮之处，传入中国的佛教，显然已经淡化印度人那种狂热而痴迷的神山朝拜意识，而把宗教的修炼化为一种生活的情趣，一种审美的意念，甚至包括上述深层意识下形成的中国特有的风水之论。这 1 也许就是历代佛教要把寺院多建在深山幽林的深层的历史原因吧。所以人们说：“天下名山僧占多”，并且事实上，确实如此。
首先拿我国著名的，四大佛山来说，均是属于景色十分漂亮的中央，所以才会被佛家看中，被佛家所占。
五台山，在山西五台县东北隅。五台山的范围，绕周约有250公里左右，由五座山峰环抱而成。五座山峰自然构成一个共同的特征，就是峰顶平整开阔，犹如人工垒土制造成台，故重点取台之意，将五座山峰合面为一，统称作为“五台山”。由东、西、南、北、中五座山峰自然构成的“五台山”，峰峰有美名，东曰“望海峰”，西曰“挂月峰”，南曰“锦绣峰”，北曰“叶斗峰”，中曰“翠岩峰”。其中，以主峰北台为最高，海拔2，893米，素有“华北屋脊”之称。由于山高，自然气候较冰冷，每年春季
三、四月间才开端冻结，秋天
八、九月就开端积雪，特别是台顶，冰雪累年。盛夏时节，五台山的自然气候，凉快宜人。山水清流潺潺，青山绿水，景色秀丽，故又被俗名为“清凉山”
。
“清凉山”被佛家看中，被佛家所占，亦是比拟早的。例如“显通寺”，亦是属于五台山著名的五大禅处之一。不只范围庞大，而且历史长久。据《清凉山志》记载，五台山的“显通寺”同河南洛阳的“白马寺”一样，均始建于东汉永闰年间(58—75年)。从此以后，五台山逐步修建有“菩萨顶”、“塔院寺”、“殊象寺”等等。特别是“菩萨顶”，是五台山上最宏阔的一座寺庙，具有殿堂400余间，寺前有108级台阶，从山下直到山顶。并传说，世间有108个懊恼，走完这些台阶，一切懊恼都会被踩在脚下。
总之，五台山寺庙林立，据有人统计，说五台山有70多座庙宇，有佛像两万多尊，寺庙四周苍松翠柏，显现出一派佛教胜地自然美丽的风貌。
峨眉山，位于四川峨眉县城西南之处。峨，原意是指高，或矗起。所以，古时将高高矗起的几座山，叫做大峨、二峨、三峨等。特别是大峨和二峨，这两座山的特征十分突出明显：二峨两山相对犹如似蛾眉，所以取“蛾眉”之意，将高高矗起的大峨、二峨，以及较小的三峨、四蛾等几座山，给统一称作为“峨眉山”。不只如此，而且对“蛾眉山”还有一种赞誉的说法，就是古时所以称作为大峨、二峨、三峨、四峨，其峨是形容几座山的高，而眉是形容几座山的秀。其实，不管前者和后者，均为言之有理。由于不只是大峨二峨相对似蛾眉，而且山势确实宏伟，峰峦挺秀，格外引人入胜。因而，蛾眉山亦是属于被佛家看中比拟早的名山之一，并被佛家所占。所以，佛教曾经把蛾眉山称作过“光明山”，道教叫作过“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。更重要的是佛家在景色秀丽的峨眉山修建寺庙也是比拟早的。例如，蛾眉山最吸收人的中央却是它的高峰——“金顶”。而金顶是属于自然构成的一块平地，海拔3，077米。金顶上，原有一座寺庙“华藏寺”，亦修建的比拟早，同河南的白马寺和山西五台山“显通寺”一样，亦始建于东汉，亦属于佛家修建比拟早的古寺之一。据传说，蛾眉山“金顶”的华藏寺，在最盛的年代，有大小146殿，几十里地之外，亦能使人们看到金光闪烁的圆形穹顶，而“峨眉山”有“金顶”之说，听说就是由此而来的。并且亦据传说，峨眉山的“金顶”原有一处睹光台，可在此台上欣赏四大自然美丽奇景：日出、云海、“佛光”(如佛灯)等。总之，峨眉山这一著名的佛教胜地，亦有力阐明佛家所占之山，亦毫不例外，也是属于天下景色比拟秀丽的名山。
九华山，在安徽青阳县西南之地。此山，山峰虽有九十九，但以天台、莲华、天柱、十王等九峰最为宏伟。古时比拟考究多子多孙，故原得俗名为“九子山”。
古时，华同花。如《诗〃周南〃桃夭》：“桃之天天，灼灼其华。”再例如《礼记〃月令》里载：
“(季春之月)桐始华。砂(即指春季最后的一个月开头的“候应”，桐树开端开花)
唐代著名大诗人李白，有一次忆往九江水上遥望“九子山”时，见峰之秀丽，形似莲花，真美。所以，就追赋了一首诗。但大诗人李白赋诗赞誉“九子山”时，依然因循多年传播下来较为普遍的习气和专取花之意，故赋诗曰：“昔在九江上，遥望九华峰；天河挂绿水，绣 2 出九荚蓉。”由此而得名为“九华山”。九华山，确实是奇伟深秀，峭拔腾空，山中多溪流，瀑布、怪石、古洞，苍襁薯翠竹等，自然景色亦比拟共同别致。所以，九华山亦是属于被佛家看中比拟早的，并亦被佛家所占。九华山同五台山、峨眉山一样，亦是名刹古寺林立，目前尚存有七座佛塔和十多座寺庙。并且有的寺庙亦修建比拟早，如九华山中心的“化城寺”，始建于唐至德二年(公元757年)，到唐建中二年(公元781年)，被皇帝赐额为“化城寺”的。
普陀山和天台山
普陀山和天台山，均在浙江。
普陀山在舟山群岛中最东边的一个小岛，人们将这个中央美称之为“海天胜境"，山上怪石林立，岚碧松青，远望海天一色，烟水茫茫，自然景色亦很漂亮。除了著名的四大佛山而外，天台山亦很有名。天台山在天台县城北。此山最突出的特征是：群峰争秀，巉峭多姿，飞瀑流泉，洁白如练。不只如此，而且天台山还有八景：“石梁飞瀑”、“赤城栖霞”、“华顶秀色”、“铜壶滴漏”、“琼台夜月”、“桃源春晓”等，自然景色亦十分漂亮。所以，普陀山和天台山和五台山、峨眉山、九华山一样，亦被佛家看中，亦被佛家所占。听说，普陀山的寺院有50多座，但其中比拟著名的是普济寺、法雨寺、悲济寺。这三寺，在我国的佛教建筑中，均有一定位臵。而天台山，亦有我国保管完好的隋代古刹“国清寺”，“高明寺”等。总之，除五台山、蛾眉山、九华山，普陀山和天台山而外，全国名山——泰山。恒山、嵩山、衡山等，佛家修建的精巧建筑亦有不少，就不逐个罗列了。
4.面对即将离我们远去的民俗活动，我们应该采取吸取精华、弃其糟粕批判继承态度。我们要继承优秀的民俗，在文化继承的过程中扬长避短，继续前进。以我的观点，任何的民俗活动都会随时间的推移而在逐渐地变化，现在所谓的传统文化的流失，在我看来是一钟正常的现象。因为经济实力，文化与政治相互决定了这种文化的推进，但是对于各民族有意义，健康的民俗活动应该保持、发扬、壮大，文化在碰撞过程中，文明程度越高的一方会占主导地位，民俗也应该与时俱进。
民族民俗文化应走与旅游资源开发相结合的路子，以旅游作为平台，保护、传承与弘扬民族民间文化。。各大旅游景区应将民俗节日文化通过一定形式展示给游客。像如对待泸沽湖的民俗文化，我们应该尊敬当地的风俗习惯和婚姻制度，在开发过程中，应当正面进行宣传，适当加以引导，应让母系社族社会走婚制度要有正确的看法。应当保存它固有的那种区域性的神秘宗族特性。以及只是在内部宗族流传的隐蔽性。
（一）、杜绝纯商品化现象，走文化保护与发展道路
（二）、加强民族意识和普及民族文化知识教育。民族旅游产品的开发，首先是对文化的开发
5.据他估计,目前我国每年返回餐桌的地沟油有200万~300万吨。而中国人一年的动、植物油消费总量大约是2250万。
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