思想国度
简介：
《理想国》是柏拉图的一部伟大著作，是仅次于他晚年所著《法律篇》的长篇哲学作品，也是其中期思想的凝华。很多人甚至认为，这简直就是一部“哲学大全”。
作者柏拉图是苏格拉底的弟子之一，而柏拉图又是亚里士多德的老师，他们师徒三人，可以说创造了世界历史上的一个奇迹。而他们的思想，也指导了一代又一代的人。
柏拉图本人出生于贵族家庭，与多数哲学家一样，曾游历各国，阐述思想，但是也和多数哲学家一样，最后以不得志而终结，郁郁而终。但是他也和多数哲学家一样，开办学校，著书名言，用思想，改造世界。
《理想国》以柏拉图惯用的苏格拉底对话方式阐述其中心思想。通过其师苏格拉底与玻勒马霍斯，克法洛斯，格劳孔，色拉叙马霍斯，阿德曼托斯等人的辩论，虚拟出一个理想中的国度。在其中提到了政治，理想，艺术，体操，教育，军事等等各个方面，并超前的有了优生优育，政治与哲学结合，全民教育，一生学习等思想，对后来的社会都有着不可估量的影响和作用。
《理想国》不仅是一部哲学著作，更是一部文学经典，在此，不做过多阐述。
而《理想国》的作者柏拉图作为唯心主义的代表之一，在书中也更加体现了他不切实际的理想和抱负。并用现在人无法理解的方式阐述其中的原因，对此，也不做过多评价。
提到《理想国》，不得不提到的一个词语就是“正义”。在《理想国》这本书中，柏拉图用较多的笔墨，用多数的言语来阐明“正义”，并在整本书的开始，苏格拉底，这位柏拉图尊敬一生的老师，就开始与书中的各位智者谈论正义。
柏拉图理解的正义，与我们所说的正义是不同的。在柏拉图的书中，正义是一个大体的概念，是一个笼统而具体的东西。正义不是一个人不说谎，不偷不抢。柏拉图说，正义是一个国家的正义在前，而个人的正义，永远都是为国家的正义而存在的。这与我们今天所说的价值观有些相似。个人价值观永远都要以社会价值观为前提。他不赞同个人幸福，认为个人幸福是一种“虚伪的果实”，他提倡国家的幸福映射个人的幸福，从某种民族思想上说，这是对的，如中国所说的
“覆巢之下无完卵”；但在另一方面，这也是错误的，因为个人的幸福是构成国家幸福的前提。柏拉图在书中解释到，为了国家的正义，谎言，杀戮，都是被允许的；为了正义，朋友是可以背叛的，而对于敌人，为了正义，更是要以严厉的手段相处。
而柏拉图在《理想国》中阐述的另一个思想就是“政治与哲学统一”
柏拉图是一个很有理想抱负的人，在他的一生中，最高的理想就是“哲学家是一个政治家，而政治家也是一个哲学家”，他认为，只有一个哲学家做政治家，才能治理好国家，为人民提供一个“智慧，勇敢，自制，正义”的城邦。而一个哲学家，不该是一个只会读书，只会对事物充满好奇，只会研究事物真理的人，而应该“学以致用”，并在其中找到真理。并在书中拿狗做比，说道“爱学习和智慧是两码事”。
柏拉图在书中描述的另一个场景更是以后几千年世人讨论的热点：人分三等。
这里所说的人分三等和中国元朝所谓的人分三六九等是不一样的，这里所说的等级主要是一个人的天赋，智慧，和在社会中所起的作用决定的。柏拉图把人分为“用金子做的拥有最高理想的人”“用银子做的一支坚强，勇敢能战的人”和“用铜和铁做的为国家服务的人”他认为，最后一种人是低下的，是可以欺骗的。
但是所有这一切又有一个前提：全民教育。
这里不是说铁匠的孩子就只能是最下等的，而国王的孩子就是国
王。他主张从小教育。7-18岁，给予普通教育；18-20岁，应该体育锻炼；20-30岁，要教授哲学思想；而在这之后，思想进步，有智慧的人，将是国家的统治者和立法者，其余人员根据天赋品性，分在其他两等，而对于那些智力低下，不适合独立生存的人，甚至应该予以“秘密解决”。
柏拉图把教育提高到了很高的标准，并说“教育实际上并不像某些人在自己的职业中所宣称的那样。他们宣称能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去，好像他们能把视力放进瞎子的眼镜里似的。”“知识是每个人灵魂里都有的一种能力，而每个人用以学习的器官就像眼睛……作为整体的灵魂必须转离变化世界，直至它的‘眼睛’得以正面观看实在，观看所有中最明亮者，即我们所说的善者”
如果说要用几千字来说尽《理想国》真的有些痴人说梦，柏拉图在其中表达了他终生的信仰，目标，前进的方向。在书中描述一个理想国家的蓝图，虽然其中的有些偏激，有些不足，而且还有各种阶级制度色彩，但不得不说，这，是世界最伟大的思想之一。
参考文献：《理想国》柏拉图 著郭斌和，张竹明 译
《理想国》的教育思想赖水随 著
《理想国》讲演录(人文大讲堂)余纪元 著
《理想国——欧洲资产阶级文学的精神追求》李霞 李倩 著
