河南省商城县嗨子戏调查报告
作者简介：邓伟娜，女，汉族，河南省平顶山市叶县人，在读硕士，单位：福建师范大学，研究方向：中国传统音乐研究。
摘 要：通过演出地区地理、历史、习俗的介绍，直指商城县嗨子戏的调查实录，从实录中发现嗨子戏的现存状况和艺术特点。
关键词：嗨子戏;艺术特色
演出地地理、历史、习俗：
“商城县位于河南省东南隅，大别山北麓。地理座标为东经115°06′～115°37′，北纬31°23′～32°05′。东邻安徽省金寨县，南界湖北省麻城县，西与光山县、新县接壤，西北与固始县，潢川县毗邻。”由于这种特殊的地理环境，其交通十分闭塞，当地流传有“路小如羊肠，担挑肩磨伤，日行数十里，两不见太阳”的民谣。隋唐以前，人们对外界很少联系，主要勤务农桑，少作商贾。由于山地自然环境的恶劣，生产力的落后，人们生存得不到基本的保障，加之自然灾害频繁和自然界一些无法解释的现象，所以他们就借助鬼怪神灵的保佑来获得精神上的寄托和心理的慰藉，在这里就形成了浓厚的民风民俗和民间宗教信仰。
当地的民俗具有独特的文化底蕴和地方特色，其涉及到生产、生活的各个方面，成为人们约定俗成、共同遵守的一个行为习惯。如明嘉靖《商城县志》载：“元宵作灯市，自十三日起至十六日止，街市之民各结棚张灯放花游街，鼓乐达旦。”清嘉庆《商城县志》风俗篇云：“正月元旦祀神祀先隆??友?R尊?L……拜立春迎春?^世牛?春宴……各三日十六日出郊?[玩俗名走百病……三月三日游三教洞?M香……”。
商城县封闭性的地理环境造就了封闭性的心理思维（民俗和宗教信仰），而这种心理思维支配着人们的行为方式。目前，商城县至今仍保留着较多的民俗活动和宗教祭祀活动，其外在的表现为庙会、物资交流会、传统节日等。如《商城戏曲志》中的商城县庙会一览表（选取部分）：
地点会庙宗教内容经济内容会期（古历）活动内容备注
七里岗壮家会无农具贸易三月二十八花篮戏、皮
影、大鼓书等
观音山观音会道教农具贸易二月十九日同上
迎山庙龙王庙道教农具贸易三月十五日同上
观堂子观音会道教无正月十九日、
六月十九日同上
赵棚山神庙道教农具贸易三月初九同上
大庙岗山神庙道教农具贸易三月二十八同上
枫香树火神会道教无正月十三日花灯会
杈子山山神庙道教农具贸易三月初三花篮戏、皮
影、大鼓书等
大柳树火神会道教无正月十三花灯会
郝铺山神庙道教农具贸易二月初二花篮戏、皮
影、大鼓书等
铜井山山神庙道教农具贸易三月初三同上
花家庙火神庙道教无正月初七同上
华祖庙药王庙道教无九月初九同上
石咀子奶奶庙道教农具贸易正月十六同上
金龙寺龙王庙道教农具贸易三月十五同上
这些众多的庙会活动一般和物资交流同时进行，成为当地群众物资生活和精神生活中重要的组成部分。从上表活动内容一栏我们可以看出嗨子戏成为庙会活动中不可或缺的一部分。当地的这些民俗和宗教信仰活动为嗨子戏班提供了一个封闭性的演出空间，使得它保持传统的演出形式积极活跃在广大的农村舞台。
商城县嗨子戏表演实录：
演出时间：2014年2月7日至2014年2月11日
演出地点：河南省商城县吴河乡吴河村下庙（广寿寺）
演出性质：庙会活动（火神）
演出人物：贺良才、刘家华、杨保、汪成付、汪业军、曹厚经、谢方伟、李成根、徐贤真、罗正风、黄珍
观众人数：不固定，上午大概有50-80人，下午约150-200人，年龄均在50岁以上的本村居民。
上午9：00开唱。
中午11：30结束
中午11：30―12：00吃完饭。
中午12：00―13：30说戏（所有演员到场，围着火炉，接着上午演的剧情大概说一下下午该演什么了，都谁应该什么时候到场，讨论剧情的时候没有说应该怎么唱，只说大概内容，也无具体唱词）全凭自我发挥，可长可短。
下午14：00―17：00唱戏
17：00―19：00吃饭，吃完饭继续说戏，讨论晚上该唱什么。
19：00―21：30唱戏（晚上时间、地点较为灵活可晚开始一会儿，也可早结束一会儿。如果碰到室外风大，或者下雪可在寺庙里面进行演唱）
此次唱戏共五天。每次表演的顺序均按开唱锣鼓、开唱诗、开唱的程序。
演唱剧目：《王宝钏》（大戏本）
时间：2014年2月9日（庙会的正会时日，寺庙里面有一天的法事活动）
地点：河南省商城县吴河乡吴河村下庙（广寿寺）
表演者：贺良才、刘家华、杨保、汪成付、汪业军、曹厚经、谢方伟、李成根、徐贤真、罗正风、黄珍。
1.开台锣鼓：用板、锣、钹、鼓等演奏的开场音乐。
2.开唱诗：开场诗是演唱过程中必不可少的一部分，是剧中人物出现的第一次介绍，和念白相像。只是用五言、七言诗等来表达。各种不同的角色所用的开场诗各部相同。开场诗还分站
二、坐四两部分。站二：演员站着念的是上下韵的两个小分句，共一句。也稍带旋律性音调，另有锣鼓伴奏。坐四：演员坐着念的也是上下韵的四个小分句，共两句。
今日演出柳英春在绣楼诉说身世。站二：手拿绒线长 撩花绣鸳鸯 坐四：一枝梭罗一枝梅 梭罗梅花今相随 梭罗要在梅花上 梅花压的战巍巍。（音调都是向上的走向）
1、定场白：俺乃刘英春呐，居住在山西绛州龙门县人氏，我那爹爹任臣员外他没有生下多男多女，却生下我兄妹二人。今天天气晴和，在此绣楼寻找高兴啊呀…… 有锣鼓伴奏。
2、开唱：由演员先行清唱一句，然后乐器跟着模仿（乐器伴奏二胡、电子琴等不限）。
艺术特色：
其一，不同的角色都有自己独特的开场诗，也有自己独特的唱腔旋律。随之，伴奏也跟着角色有相应变化。但在角色内，伴奏音乐较单一。
其二：虚词“哎，嗨，嗯，哪，哟…”运用广泛且自由，可能与本地方言有关系。
其三：唱腔以五声音阶为主。唱腔语言、念白、开场诗都运用其独特的地方方言，使观众们更觉亲近，自然。随之，商城县大多数的庙会、开业庆典、乔迁等都会请戏班子，以此让群众中凑在一起，热闹，自由。一来丰富老百姓的生活，二来无形中保存了本地的文化底色。
其四：通过调查，戏班每年搭台唱戏的机会很多。商城县演出地方戏，有其固有的天然屏障（交通不便）和自然土壤（地方戏历史悠久）。
通过本次调查，可以宏观的窥探出本地人民主要精神生活的文化依托。（作者单位：福建师范大学）
