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各位领导、各位老师：
大家上午好！我是艺术学院***专业的研究生**。
我的论文题目是《**彝族****研究》，凉山彝族火把节是我国非物质文化遗产的重要组成部分，近年来有越来越多国内外民众及学者选择在火把节期间前往凉山，亲自感受独具魅力的彝族文化，与火把节相关的研究成果十分丰富，但是以音乐为研究对象的成果并不多，这正是本文写作的动力和创新所在。 （幻灯片2-17自动播放）
本文在掌握大量田野调查资料的基础上，将四川凉山彝族火把节活动及其活动中的音乐内容作为切入点，试从民族音乐学、音乐人类学的角度来审视凉山彝族火把节中的音乐活动和音乐形态，这构成了全文的重点和亮点。
在文章最后，是关于对火把节传承与保护问题的探讨，也是建立在笔者亲自调研和思考的基础之上，能反应一定现实问题并提出相关建议。
值得一提的是，此篇论文在今年四月份，送到校外进行盲评审阅，并得到两位校外专家的优秀评价和一致认可。 （幻灯片18）
下面，我向大家介绍一下，本篇论文各章节的主要内容并展示我田野调查的部分资料。
本篇论文由第一张“绪论”、第二章“与彝族火把节共生的文化背景”、第三章“火把节活动实录概述及音乐形态个案研究”、第四章“火把节的传承与保护”及结语构成。 （幻灯片19）
其中，第一章主要从选题目的和意义、国内外研究现状、主要研究方法和创新点这三个方面对论文进行宏观的定位和概述。 （幻灯片20）
第二章主要从彝族火把节的文化背景出发，描述了彝族概况和火把节的传说与起源。 （幻灯片21）
第三章是本文的重点，主要内容是在大量田野调查的基础之上，对凉山彝族火把节中的音乐形态进行剖析和探究，大量使用了民族志、口述文本的记录方法，以图、文、谱并茂的立体呈现方式，向读者展示现场捕捉的音乐形态一手资料，力图还原真实的火把节音乐场景。 （幻灯片22）
第四章通过前文对采录到的彝族火把节音乐形态的综合性描述，上升到对彝族火把节的传承及保护问题的探讨，这也是建立在笔者亲自调查和思考的基础之上，能够反应一定现实问题，并提出相关对策及保护建议。 （幻灯片23）
最后结论是结论部分，彝族火把节做为彝族人民最为重要的民族节日之一，最能诠释出一个民族的价值体系及文化内涵。虽然，在考察过程中，其音乐本体乃至整个节庆文化都面临着现代文明冲击下的商业化问题，但凝聚在这一节庆音乐体系之中的民族文化，却以一种固定模式，在变迁之中打下永恒的民族烙印。
我想，在倡导彝族同胞珍惜和保护自己民族音乐文化的同时，作为研究少数民族艺术的我们更应该深入做下去，这不仅仅是为了完成一篇硕士毕业论文，更是*****专业研究生的一种责任。撰写此篇论文，以期对我国******文化事业的繁荣发展贡献自己的绵薄之力。 （幻灯片24）
下面，为大家展示一下，在田野调查中采录到的“都火”歌代表《阿斯牛牛》，请翻到论文第33页，这是一首礼仪场合祝词韵白的“都火”歌，演唱形式为男女对唱，具体介绍可见35页的文字部分。 （幻灯片25）
（幻灯片26）汇报完毕
