第一章 马克思主义中国化的历史进程和理论成果
中国共产党在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中，不断作出新的理论贡献，产生新的理论成果。为什么要推进马克思主义中国化?马克思主义中国化经历了怎样的历史过程?产生了哪些重大的理论成果?怎样认识毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想各自形成的时代背景、实践基础和科学内涵、历史地位和指导意义?怎样认识党的十六大以后马克思主义中国化的新发展?所有这些，都是学习“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论，课应该首先解决的问题。
本章讲述5个问题：
1、马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程；
2、毛泽东思想；
3、邓小平理论；
4、“三个代表”重要思想；
5、科学发展观。
第一节
马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程
一、马克思主义中国化的提出
1、“马克思主义中国化”提出的来龙去脉
中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革命所面临的问题，还必须把马克思主义同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。党对马克思主义中国化的认识，经历了一个从少数人到多数人、从不深刻到深刻、从不自觉到自觉的历史过程。
党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想。但是，在党的幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。党的中央领导机关真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后，而就全党来讲，则是在延安整风以后。
1938年9月29日-11月6日，党的六届六中全会在延安召开，毛泽东在全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。
“马克思主义中国化”的提法，言简意赅，通俗明快。六届六中全会后，这个提法被很多党的领导人和理论工作者所接受和使用，彭真、张闻天、刘少奇、陈毅、邓拓、任弼时、周恩来等都提出过“马克思主义中国化”或“马列主义中国化”。
经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。刘少奇代表党中央在党的七大上作的关于修改党章的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述，他指出：“由于中国社会、历史的发展有其极大的特殊性，以及中国科学还不发达等条件，要使马克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，就是说，要用马克思主义立场与方法来解决现代中国革命中的具体问题„„这乃是一件特殊的、困难的事业”。七大通过的《中国共产党章程》在总纲中确定，
1 以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。毛泽东思想，就是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义”。
总之，马克思主义中国化作为一种思想由来已久，作为一个命题是由毛泽东在1938年最早提出，这个思想和命题，在1945年党的七大上开始成为全党共识。
2、“马克思主义中国化”的历史必然性
实现马克思主义中国化不是某些人的突发奇想，而是中国革命实践的要求，也是马克思主义理论本身的一种要求，具有历史的必然性。
首先，实现马克思主义中国化，是解决中国问题的实际需要。毛泽东曾经说过：马克思列宁主义之所以能够在中国发挥指导作用，不仅是因为马克思主义是真理，究其最根本的原因，“是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民的革命实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。”毛泽东这段话很精辟，可以这样说：马克思主义之所以能够在中国发挥指导作用，不仅因为它是普遍真理，而且更是因为中国有了这种需要，因为它同中国发生了联系，是因为它被中国人民所掌握了，是因为它被中国化了。
其次，实现马克思主义中国化，是马克思主义理论的内在要求。马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪40年代创立的科学思想体系。这个理论体系对全世界无产阶级劳动人民的解放和斗争来说是有着普遍的重要的指导作用的。但是，如何理解这种指导作用，或者怎么来发挥这种指导作用呢？照搬马克思主义理论显然是行不通的，马克思主义的创始人早就明确指出：马克思主义“提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。这些话表明，不能把马克思主义作为一成不变的教条或者什么灵丹妙药随意搬用。马克思主义者的任务是结合各个国家不同时期的具体实际，将它进一步加以民族化、具体化，这是马克思主义的题中应有之义。马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化。
其三，马克思主义中国化是对中国革命正反两方面历史经验的科学总结。在第
一、二此国内革命战争时期，我们党经历过“两次胜利”（“两次胜利”：北伐战争和红军长征的胜利）和“两次失败”（大革命的失败和第五次反“围剿”的失败）。1927年大革命的失败（使共产党由6万人减少到1万人）和1934年红军第五次反“围剿”的失败（红军由30万人锐减到3万人），使中国革命遭受严重挫折，几乎陷入绝境。错误和挫折教育了党。遵义会议确立了毛泽东在全党的实际领导地位后，开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验，为中国革命提供合乎实际的完整的理论、路线和方针政策，从此，中国革命转危为安，中国革命的面貌焕然一新。
二、马克思主义中国化的科学内涵
1、马克思主义中国化的精神实质
马克思主义中国化的精神实质（用一句话来表达）就是，将马克思主义的基本原
2 理同中国具体实际相结合。具体地说，就是要使马克思主义基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
2、马克思主义中国化的实现途径
马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。1943年由毛泽东主持起草的《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》中指出：“要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”。相对来讲，这一表述最为清晰，也最为完整。这段话把马克思主义中国化的实现途径概括为三个方面：那就是把马克思主义同中国实践、中国历史、中国文化结合起来。这是我们理解马克思主义中国化科学内涵的一个角度，这在教材中是讲到了的。
首先，马克思主义中国化是指马克思主义同中国具体实践相结合。也就是说要用马克思主义基本原理解决中国各个历史时期（革命、建设和改革）所面临的实际问题，总结在实践中积累的经验，制定出符合中国实际需要的路线、方针和政策，使马克思主义在中国进一步具体化，进行合乎解决中国实践问题需要的理论创新。
其次，马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国历史实践相结合。毛泽东在《论新阶段》中曾指出：“今天的中国是历史的中国之一发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史，从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，我们要承继这一份遗产。承继遗产，转过来就变为方法，对于指导当前的伟大运动，是有着重大意义的。”中国是一个有着几千年文明历史的大国，积淀着丰富的历史经验，在马克思主义的指导下，把这些民族的风格和历史的经验加以认真的概括和提炼，使马克思主义融入到中华民族的发展之中，逐渐地使马克思主义成为中国历史传统中的重要组成部分。
第三，马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国文化相结合。历史已证明，外来文化要想在中国这块土地发挥作用，特别是发挥指导作用，它必须和中国本土文化相结合，并不断地融入到本土文化发展的潮流之中，并且最终它还必须以本土文化的形式存在。否则，外来文化不可能产生比较大的影响。毛泽东曾经强调过，要使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。马克思主义中国化既不是对马克思主义的照搬，也不是对中国传统文化的复制，而是将马克思主义的基本原理同中国传统文化中的优秀成分结合而达到融合。这样做的结果，就使马克思主义扎根于中华民族优秀文化的土壤之中而得以生长和繁荣起来。
概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。
三、马克思主义中国化的历史进程和重要意义
1、马克思主义中国化的历史进程
马克思主义中国化的理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一的科学思
3 想体系，它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中，它将随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。
2、马克思主义中国化的重要意义
马克思主义中国化的理论成果包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，对于中国革命、建设和改革有着重大的理论意义和现实意义：
第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。 第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。
第三，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
第二节
毛泽东思想
一、毛泽东思想的形成和发展
1、毛泽东思想形成和发展的社会历史条件
马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。毛泽东思想的形成和发展有其深刻的时代背景和实践基础。
20世纪上半叶，帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题，是毛泽东思想形成的时代背景。
中国共产党领导的革命和建设的实践，是毛泽东思想形成的实践基础。
2、毛泽东思想形成和发展的历史过程
毛泽东思想的形成和发展，大体经历了开始形成、走向成熟和继续发展三个阶段。 第一次国内革命战争时期，毛泽东以马克思主义为指导，通过调查研究，深刻论证了中国社会各阶级在革命中的地位和作用。土地革命战争时期，毛泽东成功开辟了以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路，同时和党内一度盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了斗争，在理论上论证了中国革命的新道路，强调马克思主义必须与中国实际相结合。这标志着毛泽东思想开始形成。
遵义会议以后，直至抗日战争时期，毛泽东在理论上系统地总结了中国革命的经验，分析和批判了教条主义的错误，并及时吸取抗日战争的新经验，形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想，特别是系统阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领，精辟论证了党在民主革命时期的政策和策略。这标志着毛泽东思想走向成熟。1945年党的七大，把毛泽东思想确立为党
4 的指导思想。
解放战争时期和新中国成立以后，毛泽东进一步提出了人民民主专政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略，提出了马克思列宁主义与中国实际“第二次结合”的任务，进行了适合中国情况的建设社会主义道路的探索。这标志着毛泽东思想的继续发展。
二、毛泽东思想的科学体系和主要内容
毛泽东思想不是在个别的方面，而是在许多方面以其独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，成为一个博大精深的科学思想体系。它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互密切关联的重要的理论观点，成为一个科学体系。这个体系中的理论观点经过了中国革命和建设长期实践的检验，证明它是颠扑不破的科学真理。
毛泽东思想的科学体系包含着以下六个主要方面的内容：
第一，新民主主义革命理论。毛泽东从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。毛泽东指出，“统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器”，加上党本身的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝。新民主主义革命理论，是反映中国新民主主义革命客观规律的完备的理论形态，是毛泽东思想达到成熟的主要标志。
第二，社会主义革命和社会主义建设理论。毛泽东领导我们党，依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近四分之一的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。毛泽东提出的对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来就是人民民主专政的理论，丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。在社会主义制度建立以后，毛泽东又领导全党和全国人民积极探索中国自己的建设社会主义的道路，提出了一系列具有战略意义的正确思想和方针。其中包括：关于社会主义社会仍然存在着矛盾，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想；关于人民内部要在政治上实行“团结——批评——团结”，在党与民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”，在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”，在经济工作以及其他各项工作中实行“统筹兼顾、适当安排”等一系列正确方针；关于不要机械照搬外国的经验，而要从中国是一个农业大国这种情况出发，以农业为基础，正确处理重工业同农业、轻工业的关系，充分重视农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化道路的思想；关于在社会主
5 义建设中要处理好经济建设和国防建设，大型企业和中小企业，汉族和少数民族，沿海和内地，中央和地方，自力更生和学习外国等各种关系，处理好积累和消费的关系，注意综合平衡等思想；关于工人是企业的主人，要实行干部参加劳动、工人参加管理、改革不合理的规章制度和技术人员、工人、干部“三结合”的思想（两参一改三结合）；关于调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，团结全国各族人民建设社会主义强大国家的思想；关于要造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼，那样一种政治局面的主张，等等。这些正确的思想、方针和主张，对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。
第三，革命军队建设和军事战略理论。毛泽东系统地解决了以农民为主要成员的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题，解决了在落后的东方大国，如何开展人民战争，应当实行什么样的战略战术，如何巩固国防等重大方针问题。他规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨，规定了是党指挥枪而不是枪指挥党的原则，制定了三大纪律八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。他总结了中国长期革命战争的经验，系统地提出了建设人民军队的思想，提出了以人民军队为骨干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。他把游击战争提到了战略的地位，认为中国革命战争在长时期内的主要作战形式是游击战和带游击性的运动战。他论述了要随着敌我力量对比的变化和战争发展的进程，正确地实行军事战略的转变。他为革命军队制定了在敌强我弱的形势下实行战略的持久战和战役、战斗上的速决战，把战略上的劣势转变为战役、战斗上的优势，集中优势兵力、各个歼灭敌人等一系列人民战争的战略战术。他在解放战争中总结出著名的十大军事原则。这些是毛泽东对马克思列宁主义军事理论极为杰出的贡献。在建国以后，他提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量(包括海军、空军以及其他技术兵种)和发展现代化国防技术(包括用于自卫的核武器)的重要指导思想。
第四，政策和策略理论。毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。他在对敌斗争和统一战线等方面，提出了许多重要的政策和策略思想，如弱小的革命力量在变化着的主客观条件下能够最终战胜强大的反动力量（若果能够打败强国，效果能够打败大国）；战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人；要掌握斗争的主要方向，不要四面出击；对敌人要区别对待、分化瓦解，实行利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破的策略；在反动统治地区，把合法斗争和非法斗争结合起来，在组织上采取荫蔽精干的方针；对被打倒的反动统治阶级成员和反动分子，只要他们不造反、不捣乱，都给予生活出路，让他们在劳动中改造成为自食其力的劳动者；无产阶级及其政党要实现自己对同盟者的领导，必须具备两个条件：一是率领被领导者向
6 着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利；二是对被领导者给以物质利益，至少不损害其利益，同时给以政治教育；等等。
第五，思想政治工作和文化工作的理论。毛泽东根据“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治是经济的集中的表现”这个基本观点，提出过许多具有长远意义的重要思想。例如：关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，要实行政治和经济的统
一、政治和技术的统
一、又红又专的方针；关于发展民族的、科学的、大众的文化，实行百花齐放、百家争鸣和古为今用、洋为中用、推陈出新的方针；关于知识分子在革命和建设中具有重要作用，知识分子要同工农相结合，通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想；等等。他指出“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，强调要全心全意为人民服务，对革命工作要极端负责，要艰苦奋斗和不怕牺牲。毛泽东关于思想政治文化的许多著名的著作，至今仍有重要意义。
第六，党的建设理论。在无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东建党学说成功地解决了这个问题。他特别着重于从思想上建党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。他指出，理论联系实际、密切联系群众以及自我批评的作风（三大作风），是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。针对历史上党内斗争中存在过的“残酷斗争、无情打击”的“左”的错误，他提出“惩前毖后、治病救人，既要弄清思想，又要团结同志”的正确方针，创造了全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党成为领导全国政权的党，他多次提出务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风（两个“务必”）；要求全党警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众。这些思想，为马克思主义建党理论增添了新的内容，为中国共产党的建设指明了正确的方向。
毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个方面的立场、观点和方法。它有三个基本方面，就是实事求是、群众路线、独立自主。
实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，不断地深化对中国国情的认识，找出适合中国情况的革命和建设道路；
群众路线，就是把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党的一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的根本工作路线；
独立自主，就是坚持独立思考，走自己的路，就是坚定不移地维护民族独立、捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基础上，同时积极争取外援，开展国际经济文化交流，学习外国一切对我们有益的先进事物。
三、毛泽东思想的历史地位和指导意义
毛泽东思想是中国共产党和中华民族最宝贵的精神财富，它将长期指导我们的思想和行动。
1、马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果
2、中国革命和建设的科学指南
3、中国共产党和中国人民宝贵的精神财富
四、科学评价毛泽东和毛泽东思想
正确认识毛泽东思想的历史地位和指导意义，有一个怎样科学评价毛泽东和毛泽东思想的问题。这个问题的解决，关系到怎样看待党和国家几十年奋斗的成就，关系到党的团结、国家的安定，也关系到党和国家未来的发展前途，不仅有重要的历史意义，而且有重要的现实意义。
“文化大革命”结束后，在对毛泽东和毛泽东思想的认识问题上，出现过两种错误倾向：一种是认为凡是毛泽东作出的一切决策、指示，都必须坚决维护、始终遵循（“两个凡是”）；另一种是借口毛泽东晚年犯了严重错误，全面否定毛泽东的历史地位与毛泽东思想的科学价值和指导作用（“两个凡不是”）。这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东晚年所犯的错误区别开来。毛泽东晚年的错误是由于违反了他自己主张的实事求是原则，它不属于毛泽东思想的范畴。邓小平在领导全党拨乱反正中，用极大的精力来解决如何正确评价毛泽东和毛泽东思想的问题。在他的主持下，党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东和毛泽东思想的历史地位作出了科学的、实事求是的评价。
由于在中国建设社会主义是一项崭新的实践，人们对如何走出一条适合中国国情的社会主义道路还缺少规律性认识，加上当时复杂严峻的国际环境的影响，我们党在社会主义建设道路的探索中发生过曲折。毛泽东晚年，特别是在“文化大革命”中的确犯有严重错误。但是就他的一生来看，他的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他的错误是一个伟大的革命家、一个伟大的马克思主义者所犯的错误。邓小平曾经指出：“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有取得胜利。那样，中国人民就还处在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治之下，我们党还在黑暗中苦斗„„没有毛泽东，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”
按照邓小平的意见，对毛泽东的评价，一要实事求是，二要恰如其分。1957年下半年以后的失误，毛泽东要负主要责任。但是，这不能说其他的中央领导人就没有责任；特别是制度是决定性因素，那个时候的制度还很不完善，好人在不完善的制度下容易犯错误，犯了错误也不好发现和纠正。毛泽东不是孤立的个人，他直到去世，一直是我们党的领袖。对于毛泽东的错误，不能说过头。说过头，给毛泽东抹黑，也就是给我们党抹黑，给我们国家摸黑。这是违背历史事实的，（有人想借此全盘否定
8 毛泽东）也是不得人心的。因而，我们应该将毛泽东晚年所犯的错误同经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想区别开来，纠正毛泽东晚年所犯的错误，但又坚持毛泽东思想的科学体系。我们应该十分珍惜在中国革命和建设的历史中，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合所形成的科学理论成果，并且在新的历史条件和社会实践中，运用它，丰富它，发展它。这是我们应该采取的正确态度，也是我们应当承担的历史责任。
