《逍遥游》试讲稿
尊敬的各位评委：
下午好，我是XX号选手，我今天试讲的课程是《滕王阁序》，现在开始正式上课！
上课，同学们好！
一、导入
在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。在上节课之中咱们对庄子已经有了初步的了解，今天咱们一起来继续学习《逍遥游》
二、信息筛选
（一）指明学生朗读课文，理清文章的结构和主旨。 1.提问：题目“逍遥游”的含义是什么？
明确：就是无所羁绊、无所依靠、无所凭借、悠然自得的意思。
2.第一段，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，他们的活动都“有所待”，都是不自由的。
（1）提问：第一段中哪些句子描写鹏之大？
明确：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
（2）提问：形体硕大的鹏如何飞上九万里的高空的？《齐谐》书里是如何写的？
明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：’鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”
（3）提问：这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待，有所待的是什么？ 明确：海运时的六月巨风。
（4）提问：课文运用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，也是非逍遥的？
明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”、“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
（5）提问：蜩与学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？
明确：“笑之曰：’我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”，作者反驳说：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”
3.第二段，对上文归纳、补充、印证，说明万物在“有待”的范围内，存在着“小大之辩”。
（1）提问：蜩与学鸠“抢榆枋，时则不至，而控于地”说明了什么？ 明确：照样说明他们也不逍遥，都是不自由的。
（2）提问：作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，列举了哪些例子？
明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
总结，在五彩缤纷、变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类，其物种形状，所占时间、所占空间，大着大，小者小，绝不相同，自然界如此，社会依亦然，作者以上缩写的都是物，他们都不是自由的，即非逍遥的。
4.第三段，由对万物的泛论进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。
（1）提问：第三段，作者提到了的两个人说明什么？ 明确：提到了宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。
（2）提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界，那种人能达到这种境界？
明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名”。
5.要修学生读后回答，这篇文章用什么方法来说明哲理？这个哲理是什么？
明确：庄子散文有时想风行水上，自然成文；有时想万斛源泉，随地涌出，汪洋肆意，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是在《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超越的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的，实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们年轻人应该抛弃一切私信杂念，用于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。
小结：
我的试讲到此结束，谢谢各位评委。
