《朝花夕拾》名著导读
一、导读目的：
让学生更进一步地了解鲁迅，通过《朝花夕拾》了解他童年的快乐生活，以及对旧社会的一些学习、规矩等的批判；通过导读，使学生对历史，对名家名作产生浓厚的兴趣。 重点：了解鲁迅，了解《朝花夕拾》的思想内容。
二、难点：了解作者的思想感情
三、教学课时：2
四、导读过程：
两个最大限度--最大限度地教育引导群众、争取凝聚人心;最大限度的孤立和打击三股势力。
一、导入
1、今天，我向大家介绍一个人：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一隶体“一”字。（出示画像）他是谁？（生答：鲁迅）
2、对，他就是以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”的鲁迅。谁能为大家介绍一下鲁迅先生。 （生介绍，幻灯片出示）
师补充介绍：1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，电影事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民精神的觉醒。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。
3、在人们的记忆中，鲁迅似乎总是一位“怒目金刚”似的英雄人物，一位总是在向着不公平的社会现实冲锋陷阵的斗士。但透过他唯一的一本散文集《朝花夕拾》，我们看到的却是一个充满温情的回忆世界，一个有关成长的回忆故事。这节课，就让我们一起走近鲁迅，走进他的《朝花夕拾》。
二、导读
1、“朝花夕拾”是什么意思？
2、朝花夕拾是一本薄薄的散文集子，除了《小引》和《后记》，总共才十篇。（幻灯片出示），你最想阅读哪一篇？为什么？
3、任选一篇阅读
课前，我们已经调查了同学们想要阅读的篇目，并按此分好了小组，下面请大家按分好的小组进行阅读，并思考：
A：本文讲了什么内容？表达了作者怎样的思想感情？
B：说说自己阅读后有什么感悟和收获？
阅读后可以小组内进行讨论
4、交流
A：小组交流
B：班内交流
根据交流情况用幻灯片出示思想内容
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜，对当时反对白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，
2 决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。隐含着作者运用现代科学救国的思想。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
三、总结
1、通过刚才的交流，让我们对《朝花夕拾》有了一个初步的印象，其内容都是对往事的回忆，这些回忆是温馨的；借助这些温馨的回忆，作者对社会现实进行了揭露和批判，这些批判是理性的。
2、透过这些温馨的回忆和理性的批判，我们感觉到尽管幼年的鲁迅也被各种礼仪规矩压迫限制着，但带给他的回忆还是那么美好，你们知道吗？这种美好的记忆是他在“绝望现实”中还能够热爱生命、善待生命的根源。
为什么这么说呢？让我们来了解作者写此书的背景。（出示幻灯片）
1926年是鲁迅生命中的“黑暗年”，新文化运动陷于低潮时期，而厦门大学的生活寂寥沉闷，他体会到现实中的各种不如意之事，尤其是他经历了北洋军阀政府最残酷的暴行：“三—八”惨案，他心爱的学生被杀害。他愤怒地写下《纪念刘和珍君》而遭到追杀，被迫过起了逃亡的生活。
3 而《朝花夕拾》就是在他逃亡的生活中写下的，也许，越是在绝望的时候，人对往事的回忆越会显得深情绵长。鲁迅搜寻着自己成长史中细微而温暖的记忆。在《朝花夕拾》的“小引”中，我们隐约可以感到，鲁迅当时的心境并不好：（幻灯出示句子）
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。……前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。”
从中我们读到了鲁迅虚无悲观却深情绵长的心情。
如果说，《野草》是鲁迅在“绝望中抗争”的心灵纪录，是鲁迅生命哲学的表现，《朝花夕拾》则是一种“在绝望中寻求”的心灵追忆，是对生于斯长于斯的老中国生活的隽永的回忆。恰如鲁迅自己所说的，正是“不愿意想到目前，于是回忆在心头出土了，写下了十篇《朝花夕拾》。”（幻灯到目录）
