2012----2013学年度高二上学期期中政治试卷
一、选择题：在下列每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。（本大题共20小题，每小题3分，共60分）
1、在我们的社会生活中，文化现象无处不在，无时不有。下列属于文化的是（
） ①刘芳参加书画比赛
②科技人员到农村传授温室大棚蔬菜种植技术
③亚运会吉祥物“乐羊羊”
④某市民通过互联网向市政府提出城市规划建议
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2、2010年10月20日，学习郭明义先进事迹座谈会在北京人民大会堂举行。中宣部部长在会上指出，要深入宣传郭明义先进事迹和崇高精神，广泛开展向郭明义学习的活动，在新的历史条件下传承和弘扬雷锋精神。之所以要传承和弘扬雷锋精神，是因为（
） A.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 B.文化是人们社会实践的产物
C.先进文化促进个人发展和社会进步
D.文化决定人类社会的发展方向
3、2010年12月24日，《中国经济导报》报道，“十一五”期间，曲阜紧紧以国家级文化产业示范园区为载体，坚持“文化旅游兴市”，大力实施孔子文化品牌带动战略，大力发展文化产业，把文化旅游与经济发展结合起来，促进社会的和谐与进步。这体现了文化生活的道理是（
）
①文化决定经济
②文化与经济相互交融
③文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出
④孔子文化品牌决定了当地经济发展
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
4、近年来，我国许多地区挖掘当地文化资源，推出一系列文化精品，受到当地群众的欢迎，扩大了当地的影响，促进了经济的发展。这表明（
）
①文化与经济相互交融
②满足人民群众日益增长的精神文化需求，要求加快文化发展
③文化发展有助于增强地方综合实力
④当前发展应该以文化建设为中心 A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
5、中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”；西方人聚餐时各付各的账，往往被东方人视为吝啬小气；东西方用语习惯的不同，常常产生误解，闹出笑话。这说明（
）
A.文化的差异影响人们之间的交往 B.文化的差异体现民族文化的优劣 C.文化的差异是交往不可逾越的障碍 D.东西方人无法交往
6、老子的《道德经》作为中华传统文化的重要的经典，影响了一代又一代的中华儿女，影响了不同国家、不同肤色、不同民族、不同语言的人们，这说明文化对人的影响具有潜移默化的特点。下列诗词的寓意符合这一特点的是（
） A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 C.海上生明月，天涯共此时 D.随风潜入夜，润物细无声
7、2011年1月19日，国际在线报道，经国务院批准，中国近日正式向联合国教科文组织世界遗产委员会提名元上都遗址申报2012年文化遗产。之所以要保护文化遗产是因为（
） ①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
②我国的文化遗产正遭到破坏
③各种文化遗产对于研究人类文明的演进具有重要意义
④文化遗产是人类的共同财富 A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
8、自《四书》被翻译成拉丁文后至今的400多年间，中国的几乎所有文史经典，都被译成各国文字，成为全人类的财富。这说明（
） A.中华文化比世界上其他民族的文化更优秀 B.世界上各国的文字都继承了《四书》的风格 C.文化既是民族的，又是世界的
D.世界文化具有多样性
9、提起节日，中国人首先想到的是春节：贴窗花、写春联等等，而大多数西方人可能首先想到圣诞节：家家装饰着圣诞树、唱着欢快的圣诞歌等等。上述材料告诉我们（
） ①民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等因素
②民族节日展现出一个民族文化生活的全部内涵
③庆祝民族节日，是民族文化的集中展示
④透过民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
10.自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。这说明（
） A.文化的传播必须通过人口大规模迁徙来实现 B.人口迁徙是文化传播的重要途径之一 C.教育是文化传播的重要途径之一
D.口语是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传媒
11、下列文化传播方式中对文化交流起直接作用的是（
） A.商业贸易活动 B.汉代“丝绸之路” C.人口迁徙
D.教育，特别是各国之间互派留学生和访问学者
12、屈原故里端午民俗是中国上古楚文化、端午礼俗等的活态见证，这一节日民俗还传承了《楚辞》与其他民间文化的表现形式，具有丰富的文化内涵。下列对屈原故里端午民俗理解正确的是（
）
①端午民俗具有继承性
②端午民俗是应该抛弃的糟粕
③端午民俗等传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生了持久的影响
④端午民俗等传统民俗是传统文化的基本形式之一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
13、在传统文化中被称为“民族精神的火炬”的是（
）
A.传统习俗
B.传统建筑
C.传统文艺
D.传统思想
近年来中国戏曲发展面临困境，时代变了，环境变化了，而戏曲的变化却没有跟上时代，因而生存受到很大的影响。据此回答14——15题
14、戏曲的发展目前面临困境，说明（
） A.传统文化必将消失
B.传统文化阻碍社会和人的发展 C.传统文化要顺应社会生活的变迁 D.传统文化能够满足人们的精神需求
15、让戏曲不消失，我们必须（
） ①传统文化已过时，应该全部抛弃
②取其精华，去其糟粕
③批判继承，古为今用
④对不符合时代发展要求的东西加以改造和剔除
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
16、“实事求是”这个词汇源自汉代史学家班固所撰的《汉书》，毛泽东引用《汉书》里“实事求是”一词，并推陈出新，赋予其新的时代意义。这说明（
） A.传统文化已不再适合现代生活
B.我们在继承传统文化时应抛弃所有的东西
C.对传统文化要批判地继承，不断推陈出新，革故鼎新 D.我们要成为文化的传承者和享用者
17、“问渠那得清如许，为有源头活水来”。文化创新的源泉是（
） A.对历史的继承，对生活的观察
B.社会实践
C.文化工作者的灵感
D.对文化创造的执着追求
18、创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。文化创新的作用表现为（
） A.不断推动社会实践的发展，不断促进民族文化的繁荣 B.使民族文化增添时代内容，焕发新的生机
C.繁荣文化市场，促进文化发展 D.服务社会实践，促进经济发展
19、中华文化的神奇吸引了很多外国人前来学习、研究，中国每年也有大量留学生到世界各地求学，学习外国先进技术、管理经验等。这说明（
） A.文化是仅属于本民族的
B.在文化方面应毫无保留地进行交流，从而促进世界文化的发展
C.在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果
D.要反对“历史虚无主义”
20、相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明（
） A.文化继承是民族文化发展的必然要求 B.对一切传统文化都应该批判
C.文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新” D.文化的继承和发展是同时进行的
二、非选择题（共两大题，计40分）
21、材料一：一个小孩子看到月亮时，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”；一个远离家乡的人看到月亮时，会以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，或者是“举头望明月，低头思故乡”，抒发自己的离别情绪；对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。
材料二：山东是孔孟之乡，文化底蕴深厚，素有“一山一水一圣人”的美誉。为发展文化产业、建设文化强省。山东省三次成功举办了“山东（国际）文化产业博览会”。第三届（2011年）山东文化产业博览交易会与上届相比，展位面积和展位数量均创历史新高，分别比上届增加了30%和25%。山东各地积极响应，根据各地实际，进行了一系列各具特色的文化产业开发活动，带动了旅游、餐饮、工艺品制作等行业的发展。
（1）据材料一，月亮是文化吗？中秋圆月代表团圆、丰收和圆满时能称得上文化吗？并谈谈二者区别。（5分）
（2）材料一中，古人“见月吟诗”成为时尚，无数文人墨客留下了许多脍炙人口的诗篇。你认为人的文化素养是怎样形成的？（5分）
（3）根据材料二，运用文化与经济的相关知识，说明举办文博会对山东经济发展的作用。（10分）
22、材料一：近来，许多地方纷纷掀起传统文化发掘、开发的新热潮。一时间，补天女娲，“遍地开花”；诸葛孔明“四海为家”；甚至出现三地“热争”西门庆的场面。但凡与本地扯上一丝半缕的古人、仿古建筑都粉墨登场，平庸的创意和空洞的内容，将文化价值淹没在喧嚣奢华的商业气息之中，文化挖掘缺乏品味。
材料二：2010年11月12日是广州亚运会开幕日。下图是广州亚运会文化活动标志。标志的原型取自粤剧脸谱，标志传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间，具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色，是岭南文化内涵和国际设计风格的完美结合。标志设计表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会，也为国内外来宾展示了独特精彩的岭南文化活动。
（1）传统文化的继承性表现在哪四个方面？请你就这四种主要形式从中华传统文化中各举2--3个例证。（10分） （2）结合材料二，运用文化生活的知识，说明广州亚运会文化活动标志的设计是如何体现文化创新的？（10分）
