尊敬的老师，评委，亲爱的同学们：
大家晚上好，首先自我介绍一下，我是学院社会实践队的队员徐勇，这位是我们的黄雷队长。转眼间，暑期社会实践活动已经结束近一个月了，但这一路上的成长故事不断浮于脑海。今天很高兴站在这里同大家分享我们的经历和感悟。
就像大家看到的这张照片一样，7月13日下午，我们从沁苑出发，带着一份期待和使命踏上了实践的路。队伍全称是计算机学院赴湖南湘西支教和少数民族文化调研暑期社会实践队，别名“心心湘西”队。我们一行11人，经过近25小时的车程，终于到达了湘西保靖县比耳镇比耳村。保靖县是国家扶贫县，比耳镇又距县城70多公里，80%为土家族，镇内有一所中学，中心片小六所。
前期，为了保证活动的顺利开展，我们经过了周密的准备。因为，我们十分珍惜这次接触社会的机会。众所周知，现在，少数民族汉化严重，山区的教育和经济水平也是超乎想象的，所以，我们希望通过活动像大家展示一个真实的土家文化，展示一个真实的土家山村，为当地的孩子们开拓视野。同时引起全社会对大山之中人民及文化的高度关注。
我们本次活动包括两个方面：暑期夏令营和湘西民族民风纪实调查。这一张，队长和副队长在一位老人的带领下正沿着极具民族风情的小路探索土家族文化，下面两张是夏令营招生的照片，当时，我们沿着街道，挨家挨户的询问，并以点带面了解了当地的教育和经济情况。
首先，在支教方面，共招收学生50多人。可能和其他的支教队伍不同，我们已不再单纯教授书本内容，因为大山里孩子们的眼神一直延伸到山的那一边，延伸到外面的世界。我们小学生以知识拓展为主，课业指导为辅。中学生进行单独辅导。在这期间，我们也发现少数民族的教育水平比较落后，师资力量较差，这当然是与区域的差异性有很大关系。当地的学生一般都是留守儿童，每天，山林河谷尚在沉睡中的时候，他们就要走着崎岖的山路来学校，稚嫩的肩膀因此而显得坚实。我们也想借此机会呼吁全社会向那里投去关切的目光。这是我们支教的照片，跆拳道拳脚生风，象棋步步为营，历史驰骋古今，只为给那里的孩子们描绘大山外更精彩的世界。
本次活动的另一特色是民族文化调研。从比耳镇出发，历经盘山公路的五小时曲折车程，方才抵达保靖县文化馆，又寻到文化局，再找到文物局，最后辗转到普戎镇，人生地不熟因而多有阻滞、旅途艰辛，所幸入宝山得以满载而归，在此期间我们了解了很多关于土家族姓氏，服装，语言，传统节日的文化。土家族自称“毕兹卡”，“毕兹”的意思是“本地人”，“卡”是“族”、“家”、“人”的意思。随着少数民族汉化程度的逐渐加深，当地保留着纯正土家文化的建筑也为数不多了。吊脚楼所处院落幽篁丛生，围着竹篱笆，以青石板铺路，刨木板搭建而成，万字格悬空，木栏扶手，走马转角，若再倒推若干年，想必是群山环抱中一家过着日出而作日落而息的田园生活。而现在能够读懂吊脚楼的还有几人呢？庆幸的是，我们采访到当地一位专门研究土家文化的老人——贾心惠。年过古稀，他仍然为土家文化事业奔走跋涉，老人让我们看到了一个活生生的励志故事。这张图片是贾老在耐心的解答我们的问题，老人还现场唱起了哭嫁歌。这是老人的炼农茅舍，这是只有一张木桌的书房，足见其谦逊的治学态度。这是拍摄到的服装，头饰，和建筑方面的照片。从图中可以看出，土家族男女大多喜穿大衣袖、大裤脚，在裤脚上刺绣花、鸟一类，裤子要接腰，头上包白帕子，脚上穿白底布鞋。妇女头缀银饰，小孩帽后配有银饰响铃，叮当作响。可惜我们到吉首市内乃至比耳镇上，所能看到的穿传统服饰的也就只有为数不多的一些老人家了。土家族文化寻访回溯之旅，远未结束。
一路下来，我们遇到了很多困难，一路上我们也受益匪浅，我们当代大学生应该抓住机会，深入社会，历练自我，成长成熟。
最后，感谢学院领导的大力支持，谢谢大家！
