梁柱谈建党90周年党的理论创新
党的建设是一个艰难而光荣的历史过程
[主持人]:各位网友上午好，欢迎收看人民网视频访谈，还有不到3个月，中国共产党将迎来90周年纪念日，为了总结建党90周年党的理论创新，特别是推进马克思主义中国化经验与启示，人民网策划90周年系列访谈，第一场我们荣幸邀请到了著名党史专家北京大学原副校长梁柱教授，首先请梁教授跟网友打一声招呼。
[梁柱]:大家好。
[主持人]:我们党是把马克思主义的建党学说为党的建设结合的过程，在党的三代中央领导都产生了非常重要的理论成果，首先请您介绍一下这些理论成果表现形式，以及这些理论成果相互的关系。
[梁柱]:中国共产党的建设是在马克思主义、列宁主义的指导下进行的。但是要建设这样的一个在中国的条件下建立马克思主义政党是非常艰巨的事业。我们国情和党情同欧洲国家有很大不同，中国的党是长期的在游击战的环境下进行建设的，党员的出生在民主革命时期绝大多数是农民和其他小资产阶级，而不是工人，在这种情况下，能不能建设起来一个马克思主义政党呢？就成为一个很大的问题，是非常困难的，按照毛泽东的话来说，真的是难的很啊！我记得在延安时期40年代，周恩来到共产国际去汇报，中国党的工作，当时共产国际就担心中国党能不能建设一个马克思主义政党呢？他们表示怀疑，周恩来当时说，我们坚持马克思主义教育，有毛泽东同志的领导，我们能够建设成一个马克思主义的政党。当时共产国际的同志听了以后哄然大笑，不相信！后来事实如何呢？我们正是按照马克思列宁主义、按照中国党实际情况坚持一条马克思主义的建党路线，90年代，我们回答了一个又一个难题，把我们党建设成为了一个坚强的无产阶级的先锋队，应该说我们几代人都为这个做出了贡献。
思想建设是中国共产党建设的创造性特点
[主持人]:我们党的几代领导集体都对党的建设特别是执政党建设作出了理论贡献。那么，这些理论贡献对马克思主义执政党建设理论的创新与发展主要体现在哪些方面？
[梁柱]:应该说中国党是很有特色的，党的建设是非常有特色的，我刚才说了，我们党的建设，开始的时候，特别是大革命失败以后的工作重心逐步的转入了农村，我们党多数出生农村和小资产阶级，他们思想方法不能不带有出身的痕迹。没有改造好了农民小资产阶级和无产阶级政党应该说是格格不入的！ 他们思想主观、片面、绝对化，他们的作风散漫，无政府主义、自由主义等等，当时在农村开了一个党的支部会议，也是一个家族会议。都是叔叔伯伯、兄弟姐妹，而无产阶级政党建设要坚持批评和自我批评，支部书记是他的侄子，叔叔可以批评侄子，侄子要批评叔叔就非常难，但是我们党的建设在毛泽东的时候，按照邓小平话说，毛泽东建党思想是我们党对列宁主义的建党思想非常全面的发展，形成的系统完整的建党理论。
[梁柱]:这里有一个创造性特点，把思想建设放在了首位。而在思想建设的里面，我们是非常注意马克思主义的理论教育的，把无产阶级思想和非无产阶级思想对立斗争是通过批评和自我批评马克思主义的教育，包括理论教育，逐步转变党员的思想和作风。这对我们建设一个战斗的马克思政党起到重要作用，这是我们党很大的特点，毛泽东和后来的邓小平等等都坚持了要把思想建设放在首位，同时我们还创造我们自己的特点，就是把经常性的教育和阶段性的教育结合起来，要进行经常的思想教育、思想交锋，同时我们也经过一定阶段，通过政党的形式，通过整风形式整顿党的队伍，这种方式也是思想教育方式和自我批评的方式，这里应该说我们党内最著名的政党整风运动，通过整风运动弄清了思想是非，从哲学高度、从认识高度清算了党内历史上发生过的错误，极大提高了党员的思想认识、思想水平，统一在中国民主革命规律的认识上，统一在毛泽东思想上，这为抗日战争和以后民族革命胜利准备了条件，把党的建设同党的路线紧紧结合在一起，党是要领导人民进行革命和建设的一个党，党的建设不是孤立的为建设而建设，是要为实现党的任务而奋斗，在民主革命时期实现推翻三座大山，到社会主义时期，毛泽东再三提出我们要把党建设领导社会主义事业的坚强核心和党的任务紧密结合起来。
作风建设保证党的纯洁性与建设力
[梁柱]:到现在我们要把党建设成为一个能够领导中国特色社会主义坚强核心，我们党一个很大的创造就是除了思想建设，政治建设、组织建设，我们还创造作风建设，这个作风，毛泽东在七大把它概括为三大作风：就是理论联系实际作风，紧密联系群众作风，批评和自我批评的作风。这三大作风，作风是我们党的理论纲领重大体现，通过党的作风体现我们党的理论、党的纲领。理论联系实际已经成为我们党的思想路线，我们党的制定一切发展政策，不是从书本出发，不是从原则出发，而是从实际出发，深入实际，了解实际，符合中国社会实际情况的方针政策，这才有可能保持党的正确领导，同时密切联系群众，我们党所以能够带领中国人民完成革命和改革的任务，非常重要的一点就是和群众有着血肉的关系。我们党在革命建设和改革过程中，不但我们的方针政策要符合人民群众愿望、要求和利益，要为人民谋福利，而且我们党员和干部全心全意为人民服务。
[梁柱]:批评和自我批评。共产党不是天生正确的，共产党不是说从哪一天成立的第一天开始就不需要经过任何的自我要求，就能保持它的纯洁性的，党是生活在社会中，社会中一切矛盾也会或多或少到党内，我们党有自我批评的这样正确的意识，我们连自己的生命都可以献给人类最伟大的事业，还有什么不能放弃呢？我们这样的党是能够进行批评和自我批评的，不断洗涤刺激身上的污泥之水，一切脏的东西，保证党的建设力，这三大作风是我们党区别于其他任何政党的显著的特点，这几个方面，在不同的时期，毛泽东领导我们党进行建设的这些理论成果，在不同的时机都得到发扬，都得到了进一步的发展。在改革开放的新时期，我们遇到了一些新的问题，邓小平到胡锦涛同志都非常注意发扬我们党的作风，像十六大胡锦涛同志一当选总书记就带领领导班子到西北坡去瞻仰我们党的革命传统，特别提出两个“务必”的思想；对我们党保持这样的革命传统具有很大的警示作用。邓小平、江泽民、胡锦涛不同的时期都努力的保持我们党的建设的好的路子，并且得到了新的发展。
新形势下的党建工作需加强理想信念教育
[主持人]:从集成和创新角度来讲，加强执政党的建设是非常长期而且非常重要的课题，网友提了这样的问题，在新的历史条件下，我们应该如何加强执政党的建设？当前党的建设它的着力点在哪里？
[梁柱]:今天我们党是领导十三亿人民的党，执政地位有两方面；一，有了这样的条件来更好的实现党的纲领；来更好的践行我们为人民服务的宗旨。另一个方面我们党又是面临着严峻的考验，执政条件和革命的条件的不相同，革命条件下，我们是土八路，人家是看不起我们的，执政条件下就不同了，我们面对的是掌声是鲜花，是捧场，有各种诱惑，在这种条件下，我们是有可能被忽视掉的，今天，我们党执政是面临许多考验的，首先最重要的怎么来发扬我们党的全心全意为人民服务的宗旨，执政的时候科学执政，防止我们不能科学执政发生各种各样的问题，这里我们要保持无产阶级政党的性质，善于总结经验，根据我们党在实践过程出现新的问题，通过总结经验，坚持真理，改进错误，同时，我们要更加注意抵制各种在社会市场经济情况下，在对外打开国门的情况下我们能不能抵制诱惑，清除党内腐败现象。这一点在改革开放以后，特定历史条件下，我们党不可讳言的出现了严重的腐败现象，这些现象的产生使我们党在不同程度上脱离了人民群众，当然应该说我们党的主体和主流是好的，这一点要相信。
[梁柱]:我们有许许多多优秀的共产党人，毫无私心的共产党人，在我们党的队伍里面也出现了一些腐败分子，对于这样的腐败现象，像毛泽东当年，我们在执政刚刚2年，在局部地区就出现腐败现象，毛泽东就提出要像反革命一样，反对这些腐败现象！当新时期出现腐败现象的时候，陈云同志尖锐提出党的生死存亡问题，如果不纠正就有可能使党走向灭亡。
[梁柱]:我们党这些年来一直是不松懈的依靠法制来惩治腐败。但是这种腐败，应该说离人民满意的程度还远远不够，我们今后要着力加以解决。要进一步加强党的队伍建设，腐败现象的出现，包括党内一些在社会主义处在低潮的情况下，有一些党员理念信念失落，甚至成为党的反对派，来攻击诬蔑我们党的领袖，否定革命建设改革的成果。所以我们党的建设中，在今天加强对于党员的理想信念教育是非常重要的问题，使党员认识到革命会有低潮，道路会有曲折，但是要相信我们事业是正义的，我们理念信念是科学的，这样的理想信念就一定会战胜暂时的困难，社会主义重新复兴起来，要坚定这样的信念，这样才能使我们应对各种挑战，应对我们还不能预料到的各种挑战，使我们党在改革开放、现代化建设事业中立于不败之地。
建设学习型政党重在实践中创新
[主持人]:党的执政地位不是一劳永逸的，只有切实加强党的建设，我们才能更好的面对各种困难和挑战，我们把眼光回到历史看看网友提出这样的问题，在延安整风运动中，毛泽东提出“我们反对主观主义，是为着提高理论，不是降低马克思主义”。当前，我们在大力推进学习型党组织建设过程中，如何做到一边学习，一边创新，提高马克思主义。
[梁柱]:我们要从实际出发，马克思主义中国话的前提就是要遵循马克思主义基本原理，马克思主义的基本原理是不会变的，是不能变的，所以毛泽东一生反对教条主义，一生也提倡在党内要读马列，在这里应该这样说，马克思主义的注重、马克思主义原理我们不是不要的，我们反对的是把马克思主义变成空洞的教条的东西，所以，我们要提倡学习理论，如果离开了马克思主义基本原理，中国化就有可能走向歧途。
[梁柱]:当前，我们中央提出要建设马克思主义新时期的政党，这是非常及时的、正确的，这个学习是多方面的，对我们党来说最基本的最重要的要学习马克思主义，包括毛泽东思想和中国社会主义理论，只有这个理论才有可能按照马克思主义为我们提供的正确的科学的立场观点和方法从事实践，在这里我们都非常的重视创新、创造，这是非常重要的，没有创新，一个民族就没有生命，我们创新离开了理论不行，离开了实践同样是不行的，创新不是在小房间里，而是要去实践，是千百万次的实践，要在实践当中，总结经验，这个经验包括正反两方面的经验，我们不但要有正面经验，同样要有失败的经验，这两方面比较才有可能让我们认识客观的规律，所以这个创新是一个应用马克思主义来进行实践，是在实践过程里面，总结经验，才有可能获得新的认识，新的发展，你像马克思是一个伟大的思想家，马克思的创新按照恩格斯的话说只有两个，对人类有两大创新就很了不起了，所以我们要认识，一定要创新，但是创新是通过实践、通过总结经验才使我们党在理论上有所前进、有所发展的。能够做出新的贡献的。
和谐社会并非没有矛盾 而是通过民主法制解决矛盾
[主持人]:我们再来看一个网友提出的问题，网友说胡锦涛总书记在省部级主要领导干部，社会管理级和创新研讨班上有一个讲话，提到加强和创新社会管理，牢牢把握最大限度激发社会活力，最大限度增加社会和谐因素，最大限度减少不和谐因素的要求，以及解决影响社会和谐稳定的突出问题为突破口，提高社会管理科学化水平，确保社会既充满活力又和谐稳定，我们要在党政历史上，毛泽东在1957年6月份发表的一个文章，叫做关于正确处理人民内部矛盾的文章，提出了社会主义社会基本矛盾的学说，结合当前的形势，毛泽东社会管理的基本理论在当时的创新意义在哪里？对我们如何做好社会管理，特别是群众工作有哪些借鉴意义？
[梁柱]:我们现在中央是提出社会管理、社会建设，我们知道过去我们提的三大建设：政治建设、经济建设、文化建设。现在又加上了社会建设，这个讲得很好，社会本身它也需要建设，是我们现在科学发展观就是指政治、经济、文化、社会为一体的全面建设。社会建设当中，刚才提到了毛泽东关于1957年关于《正确处理人民内部矛盾》这篇文章，应该说对我们今天社会建设有重要的指导意义、启迪意义、这篇文章可以说是毛泽东在社会主义时期它的理论加强的一个高峰，是对马克思主义有重要发展的。
[梁柱]:我们都在说究竟什么是社会主义？我们过去是说，还没有完全搞清楚，但是基本上是清楚了，但是还没有完全搞清楚，也就是说对社会主义的认识还要继续深化，过去在斯大林时期有很长的一段时间，认为社会主义社会由于建立公有制人与人是平等的，所以社会主义社会没有矛盾的，在很长时间不承认有矛盾，这个理论观点会导致严重的现实生活中的失误，为什么呢？矛盾是始终存在的，就是在社会主义社会矛盾也是不断的存在，不断生长，你否定了矛盾，矛盾不断存在，你就把矛盾看成是帝国矛盾。思想僵化了，而毛泽东就说没有矛盾的想法是天真的想法，在理论上是有害的，在实践上会导致严重的后果，毛泽东一个重要的贡献就是承认了社会主义社会存在的矛盾。
[梁柱]:比起马克思列宁所说的更正确，这个矛盾是有根源的，一切社会矛盾存在根源都是一样的，社会主义社会同样也存在着生产关系和生产力，经济基础和上层建筑的两大基本矛盾，什么叫基本矛盾呢？就是说是一切矛盾产生的根源都从这里产生的，我们的国家，我们社会里出现各种各样的矛盾，归纳起来说，要么是生产力和生产关系矛盾相关联，要么是上层建筑和经济基础矛盾。官僚主义的矛盾就是上层建筑和经济基础矛盾产生出来的，毛泽东就承认一万年都有矛盾，这样就使人的思想一下子豁然开朗了，懂得了社会主义社会不像水晶玻璃一尘不染，也同样有各种各样的矛盾，是在认识矛盾、解决矛盾的过程里社会才能前进，如果没有矛盾，完全是一致的就不要发展了，就不可能发展了，当然了社会主义社会生产力和生产关系，经济基础和上层建筑矛盾基本方面是相适应的，我们这个矛盾是可以通过社会主义制度来解决的，不需要再进行一次革命，在这个基础上就说明了，我们主要不是搞阶级斗争的，这时候社会主义社会虽然还存在阶级和阶级斗争，但是一定范围的，主要不是搞阶级斗争，就有可能把主要任务转移到阶级斗争上来，这个理论对转移经济政策为中心是一个重要理论机制，社会主义基本矛盾还有不适应的方面，这个是次要的，那主要的方面是适应的，就可以依靠社会主义制度本身来加以解决，解决的办法就是通过自我的调整和在一定时候的改革来进行解决的。
[梁柱]:这就说明要正确处理人民内部矛盾，我们国家大量的主要的矛盾不是敌我矛盾，而是人民内部矛盾，正确处理人民内部矛盾就成为国家发展的主题，就采取民主的办法，正是因为这样民主建设就成了国家建设的重要的任务。因为毛泽东的这些社会矛盾的理论，要通过民主来进行解决矛盾，这样的社会管理思想对我们今天建设和谐社会有重要意义，我们所说的和谐社会不是说没有矛盾的社会，是在承认矛盾的前提下要建设和谐社会，这个矛盾的解决同样是通过民主和法制的办法，通过说服的办法，通过大家商量的办法来加以解决，这样通过一个一个矛盾的解决旧的矛盾解决了，新的矛盾又出来了，再认识再解决，这样使我们社会能够走向和谐，这样我们既要吸取过去的做法，也要防止把和谐看成是没有矛盾，不要批评，不要一定的斗争这样的一个和谐，这样的和谐在任何社会都不存在，在社会主义社会也不存在。
[梁柱]:我们应该是善于把党的理论运用到我们实际生活当中来很好的通过民主和法制来推进我们的和谐社会的建设，把社会建设放在包括关注民生、社会稳定、人们之间的团结等等问题解决好了，我们这个社会就是团结的、和谐的、就是非常有生命力的，能够团结一致为我们共同事业而奋斗的朝气蓬勃的社会。
保障人民对国家事务管理的最大权利
[主持人]:得知您是研究党史专家，网友又提出了和当时相关问题，网友说毛泽东说过所有制问题解决以后最重要是管理问题，就是人与人关系，毛泽东说多做文章，完善社会主义相关的人与人的关系，这样的主张是有什么样的深远意义，出于怎样的深远意义？对当今有什么样启发？
[梁柱]:1959年底到1960年初，毛泽东读苏联政治经济学中提出一个重要思想，所有制解决了以后，最重要的就是管理问题，就是人与人之间的关系问题，这个思想我认为毛泽东的阶级思想有很多方面对马克思主义有丰富有发展，我认为最重要的发展是这个。
[梁柱]:马克思在经典著作里，提出我们共产党人把自己的理论概括成一句话就是：消灭私有制。我们无产阶级革命运动要最终消灭私有制，这个私有制度不是指的你兜里有多少钱，而是指生产资料归整个社会所有，生产资料变成私人的，就会利用生产资料进行剥削和压迫，这是我们无产阶级革命核心问题。
[梁柱]:在社会主义革命实现以后，毛泽东就提出这还不够，还有一个问题，公有制建立以后，管理问题是工人和厂长是平等的？还是新的不平等呢？有可能有新的不平等，它就可以利用厂长来多吃多占，欺压工人，那就是不平等，毛泽东是一生为了人民，他就考虑所有制虽然解决了，公有制建立了，还有没有可能变？他认为是有可能变的，如果人与人关系不平等，产生新的特权，这个工厂名义上是公有制的，但是实际上还掌握在少数人手里，工人很有可能重新成为在少数人压迫下拿工资吃饭，这样不行。
[梁柱]:毛泽东的重要思想让工人积极参与对国家事务的管理和监督，他就在这个思想上提出一个问题，在社会主义国家，人们的最大权利是什么？毛泽东自己做了回答，不是在某些人管理之下，你有选举权、被选举权、学习权、休息权等等，任何国家的宪法都有，他认为社会主义国家人民的最大权利是人民群众积极参加对国家事务的管理，人民要管理政治、经济、文化、企业等等。
[梁柱]:毛泽东晚年犯了错误是一个悲剧，文化大革命最初出发点也是希望通过这场运动来使亿万群众参加国家的管理，这有什么错？错在对我们党和国家阴暗面扩大了，导致严重的后果所以是一个悲剧，这个为什么叫悲剧？按照鲁迅话说，就是把美好的东西打碎了给你看，对这个思想，毛泽东提出人与人的关系问题，这个思想在当时毛泽东有一个特点，只要他提出来他认为是对的，他就要贯彻到底，他为了改变这个，当时的干部参加劳动，到工厂里面、到农村，要和工人三同，同吃、同住、同劳动，要变成内行，当时一些部长都到工厂里当工人，开拖拉机、当车工，都要这样做。
[梁柱]:另一方面从制度上保证工人能够对工厂参加管理所总结的鞍钢宪法就是工人、干部结合，当时成立了职工代表大会，职工大会是有很大的权利的，工厂重大问题都要通过他们，在毛泽东看来只有通过这样的措施才有可能保持公有制的社会主义性质而不变质，这些事情对我们今天仍然是很有意义的。对社会主义公有制工厂怎么样保证？工人是一个真正的主人翁！今天工人的地位受到了很大损害，甚至我们工农群众变成了弱势群体，这是非常不应该的，我们是社会主义国家了！怎么能够做到这一点？能够在政治上、在制度上、能够保证工人是工厂的主人，能够参加对工厂的管理和监督，人民群众是国家主人能够参加对国家事务的管理和监督，如果能做到这一点，不但能够提高工人的积极性，而且能够缓解特权阶层、防止胡作非为的现象，他们毕竟在社会主义国家里面，通过党的政策在初级阶段，允许两个毫不动摇，既要保证公有制主体地位也要保证私营经济个体经济的健康发展，也要教育他们尊重工人，要教育他们，保证工人基本权益，不能轻视工人，对违法的，把打工者当成奴隶式管理，像山西黑砖窑事件，这在21世纪都是罕见的现象，要绳之以法，要奉公守法，合法经营，我们也有一些做的很好的干部，我们要提倡这样的风气，毛泽东这样的思想对我们今天还是有很大的教育意义和指导意义的。
党的理论创新重在全面理解与善于总结
[主持人]:网友提到说在建党90周年之际，如何学习好、运用好党的理论创新成果？当理论武装化为物质力量？
[梁柱]:我们在改革开放新时期，党的理论有了很大的发展，有了新的理论形态，正像网友所说的，理论是变为实际，我们要学，学完就要用，如果不用，这个学就没有用了。所以要贯彻，在贯彻里面我首先就是要全面理解我们党的基本的方针政策是非常明确的，是马克思主义的，我们比如说基本制度上我们是始终坚持，可以说从十三大到党的十七大都是坚持公有制主体地位和多种经济所有制共同发展，这是很好的，为什么是很好的呢？
[梁柱]:坚持公有制主体地位，就是坚持社会主义的经济基础的保证，我们都知道邓小平在改革开放初期讲到改革的时候一再的说明，我们的改革是社会主义的改革，而不是资本主义的改革，我们的改革要坚持社会主义的两个根本政策，两个根本点就是公有制的主体地位，共同呼吁，邓小平是深刻理解社会主义的。所以这是我们的前提，同时我们又要容许多种经济形式共同发展。为什么？
[梁柱]:有是从初级阶段的实际出发，我们生产力还很低下，中国有13亿人，就业是很大问题，当今所有制是容纳不了的，也很难做到经济的多样性，所以说在初级阶段我们要纠正过去做的错误，搞单一的公有制，允许多种经济发展，这是我们应该坚持的，坚持这个也不能否认这多年以来，包括领导干部对我们党的代表大会确定的基本方针，对邓小平一再告诫的两个根本原则有些淡忘了！有些人热衷于在改制的名义下搞私有化，当然了，国有企业能不能卖？可以。我们也不是并购别人的，不是不能卖，但是就是说公有制主体地位是不能动摇的，我们经济发展的重点应该保证公有经济的巩固和发展，但是有些同志对这个没有热情，而是把经济起飞的希望继承在私有经济上，这就违背了我们党代表大会规定的基本经济制度和经济方针，我们在实践里要全面理解、全面贯彻。
[梁柱]:很多问题我们是坚持按劳分配的主体地位，同时又是多种分配形式，包括资本分配、生产要素分配很多种。这些年由于各种原因，我们不能不看到出现的严重的两极分化，贫富悬殊越来越大，这个出现，有一定的贫富悬殊，我们不能培养懒汉，一定的差距是允许的，在哪个社会也不可避免的，但是贫富悬殊过大就会带来社会不安定，会带来一系列的问题，这个问题的出现，除了我刚才说的有一定的合理因素以外，更多是我们工作上、是我们所有制结构上的问题。
[梁柱]:所以邓小平的晚年，我指的他退休以后，邓小平退休以后他可以说心系分配问题，短短时间里讲了6次！邓小平在改革开放初期讲过，如果我们改革出现了两极分化，我们改革就失败了，但是，无产阶级革命家不回避问题，当现实出现问题的时候，邓小平坚持了实事求是，他敢于直面现实，提出两极分化自然出现，他对于这个问题他可以说是语重心长，忧心忡忡啊！他说这样发展下去，我们就有可能落到资本主义去，这样发展下去，我们就有可能引起许多人不能不不满，这个革命就很可能是大*！所以他就提出要以一切的办法和方案和一切手段来解决这个问题，所以我们今天中央非常重视民生问题，要关心民生问题，我们重视社会建设的很重要的一个问题就是关注民生问题。所以说，对这样的理论的创新程度很大一个问题就是要全面理解、全面贯彻，防止片面，片面了就容易走向歧路。
[梁柱]:在应用过程里，我们还有一点，要善于总结经验，跟网友提的怎么样能够很好应用呢？一个是全面一个是善于总结经验。不是任何事情不允许你犯任何错误，这样的人还没有诞生过，错误是难免的，小错误很难避免，大错误我们要尽量避免，改革开放我们走的路子是对的，要沿着发展社会主义方向发展，即使是这样，我们会不会有些挫折？出现一些新情况、新问题呢？这是难以避免的。
[梁柱]:所以邓小平在改革开放初期，他就一再强调了我们要总结经验，要走一步总结一步，走一段回过来总结经验，对了就坚持，错了就改，他特别提出要擅于总结实践中的经验，我们在做的过程中的经验要擅于总结。所以说，我们接受党的光荣传统，敢于接受真理，任何一个问题的出现，中国共产党都有能力依靠人民群众来解决它，我们相信这一点，所以要总结经验，同时也要在总结经验中进一步完善我们的理论和方针政策，理论方针政策不是一时完成的，邓小平就说过，我们改革开放这一套起码要经过30、50年才能稳定下来，在这个过程里面，都是不断探索、不断完善的过程，我们通过实践经验的总结，总结好的经验，发现问题再加以解决，进一步完善和发展我们理论和我们的方针政策，使得我们在前进道路上能够克服困难、战胜困难、完善自己发展自己。
[主持人]:由于时间关系我们的访谈就要结束了，梁教授从总结历史经验角度展示了我们党90年来理论创新的成果，同时也就网友非常关心思想建设、理论创新、反腐倡廉包括社会建设以及党群关系等问题做出了非常权威、全面的回答，相信会给大家带来很多帮助和启发，我们今天的访谈内容就是这样，再次感谢梁教授做客人民网也感谢网友的热情参与，我们下期再见，谢谢大家！
