第1课夏商西周的政治制度
一、从禅让制到王位世袭制
1、王位世袭制
1）背景：BC2070禹建立我国历史 上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度
2、确立：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代
3）特点：王位在一家一姓中传承，家天下局面形成
4)方式：王位采用世袭制，有时父子相传，有时兄终弟及
5）强化：依靠神权来强化王权
2、夏商的行政管理制度
1）建立：夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。
2）内容：商朝中央设有相和卿士等，掌管政务。地方封侯和伯（义务：A定期向王纳贡B奉命征伐）
二、分封制
1、概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国。即“封建亲戚，以藩屏周”（特征）
2、目的：为了进行有效统治
3、对象：亲族、功臣、先代贵族
4、周初分封的主要诸侯国：齐鲁燕卫晋宋
5、内容：一方面，周王把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国，被封的诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再依次分封；
另一方面，受封诸侯必须服从周天子命令，有为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。
6、推广：武王死后，其弟周公旦继续推行分封制，扩展周的统治范围
7、诸侯的义务：政治上：听命天子，朝觐述职；军事上：镇守疆土，随从作战；经济上：交纳贡赋；
8、诸侯的权利
在领地内有相当大的独立性，可a设置官员、b建立武装、c征派赋役等，d可实行再分封。
9、特点：制度一贯，对象广泛，部族色彩，宗法相连，层层分封，等级森严。
10、实质：西周国家政权组织形式
11、评价：
1）从积极方面看：
A.周王确立了天下共主的地位，加强了对地方的统治；B.通过分封，周人的势力范围不断扩大，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局；C.分封制使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列；
2）从消极方面看：
受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，也就埋下了诸侯脱离中央控制形成割据势力的隐患。分封制埋下了地方分裂割据的祸根，最终被历史淘汰
12、瓦解（破坏）：
A.原因：a.一些诸侯国势力日益壮大：在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。
b.西周后期，王权衰弱。
B.表现：a.楚王问鼎；b.诸侯争霸。
三.血缘关系维系的宗法制
（一）宗法制（由原始社会的家长制直接演变而来）
1、定义：是用父系血缘关系的亲属来维系政治等级，巩固国家统治的制度。
2、目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3、最大的特点（核心）：嫡长子继承制。
原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
4、内容：大宗和小宗的划分、大宗和小宗的关系
①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；
②宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系；
③大宗与小宗的关系是相对的；
④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
5、作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结
6、宗法制与分封制的关系：
在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则。分封制是宗法制的具体体现，宗法制是分封制的核心和纽带，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。两者互为表里，相辅相成。
7、对宗法制度的评价：
１）、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；
２）宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起；
３）、但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。
（二）礼乐制度（周公旦制定的）（周礼从实质上讲是一种政治制度）
1、目的：为了更好的维护分封制和宗法制
2、含义：就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。
3、作用：周礼成为维护等级制度，防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。即礼乐制度是维护宗法制和发放至的工具
