宗教信仰自由必须分宗教与迷信
马明宝《中华民族报》2002.05.
31宗教与迷信是两个不同的概念，有着本质的区别。但现实生活中将宗教与迷信混为一谈者也占有一定比例，尤其是近几年来，一些迷信活动者和邪教组织借口宗教信仰自由重新活动起来，试图混淆政策界线，对分清宗教与迷信造成一定的消极影响。甚至有一些犯罪分子利用信教群众对宗教的虔诚和对宗教教职人员的尊重进行诈骗活动，而且屡屡得手。如，一些人假扮尼姑、道姑，走街串巷，对善男信女进行蛊惑宣传，进而以消灾免祸为名，使用各种伎俩骗取钱财，给希望“消灾免祸”的人带来了灾祸。历史的经验教训说明，如果不能正确地区分宗教与迷信，就不能正确地分别哪些是保护的对象，哪些是打击的对象，正常的宗教活动就得不到有效的保护，一些迷信活动就得不到有效地打击，甚至给一些人利用宗教进行违法犯罪活动造成可乘之机。因此，贯彻好宗教信仰自由政策必须做好以下工作。
一、切实掌握宗教与迷信的区别，把宗教与迷信从本质上区别开来。宗教与迷信的区别主要表现在如下几个方面。
1、宗教一般有悠久的历史，有自己的创始人，有成文的经典、系统的教义、规范化的宗教戒律及固定的宗教活动场所。而迷信一般指由巫婆、神汉、算命先生等从事的抽签、卜卦、算命、看相、看风水、驱鬼弄神等活动。它没有成文的经典、系统的教义、规范化的戒律及固定的场所。是一种低层次的、原始的巫术活动。
2、宗教都有由信教者组成的宗教团体和宗教组织，并且有教职人员和主持人员。宗教教职人员也有严格的戒律和教阶制。各宗教还开办各种形式的宗教院校。如佛教的佛学院、伊斯兰教的经学院等。迷信活动则没有严格的组织系统、没有政府认可的组织。从事迷信职业的人员也没有严格的戒律和教阶制，更不可能开办院校。
3、宗教是一种世界观，有一套系统的教理、教义和哲学理论。宗教也是一种社会历史文化现象，对社会科学（如哲学、文学、艺术），自然科学（如医学、天文、建筑学）及人们的道德观念都有很深的影响。迷信活动不但不是一种系统的世界观，没有系统的哲学理论，而且与社会科学、自然科学和人们的道德观念相违背，是一种落后的思想意识。
二、做好群众的宣传教育工作，尤其要做好对信教群众的宣传教育工作。不仅要加强普及科学教育和反对迷信活动的宣传教育，也要做好宗教知识和我党关于宗教问题的理论政策的宣传。不断提高公民的自身素质和思想觉悟，逐步破除各种迷信观念，自觉抵制迷信思想的侵蚀，把力量集中到发展生产和科学致富的路子上来。
三、进一步提高宗教教职人员的文化修养，做好对信教群众的宣传讲解工作。宗教教职人员文化素质的高低关系着对宗教教义的理解。宗教教职人员的文化素质提高了，才能正确地理解宗教教义，才能正确认识哪些是宗教活动，哪些是迷信活动。虽然现实中搞迷信活动的既不是宗教教职人员，也不是信教群众，但迷信活动的受害者往往是信教群众，有些人也会将迷信活动的消极性归罪于宗教。这就要求宗教教职人员首先把握好宗教与迷信的区别，提高对保护正常的宗教活动和打击利用宗教进行非法活动的认识，为信教群众讲解好哪些是正常的宗教活动，哪些是迷信活动，哪些是受国家法律保护的，哪些是被取缔和打击的，把信教群众引上健康有序的轨道。
四、加强对宗教活动场所的管理。宗教教职人员和宗教活动场所管理委员会的人员要首先做到不参与迷信活动，起好带头作用，其次要制止他人在宗教活动场所内搞迷信活动，使宗教活动沿着法制和健康有序的轨道发展。
