野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
（袁行霈）
袁文赏析首先解释了《野望》这首诗的字句以及大致意思。首联诗人通过写家乡和化用曹操的诗句，来写出诗人彷徨的心情，但在此只是浅显地说明了诗的大意和诗人的思想感情，没有交代诗人的背景。文学作品都是在特定的时代产生的，鉴赏作品就一定要结合作品的创作背景。要鉴赏诗歌，首先要把握诗歌作者的人生经历和文本的创作背景。了解诗人的生活时代，有助于理解作品的思想内涵。
王绩是个隋末唐初诗人，处在朝代交替时期，因才具出众而做了几年隋朝的官。虽然时间不长，职位不高，但是到了唐朝治理天下的时候，他还是被认为是前朝遗臣。对家乡的描写，其实是表现了诗人对前朝的怀念。前朝灭亡，得不到现世的肯定，不知道何去何从，因此对现下生活感到十分的茫然和彷徨。
颔联和颈联袁文赏析直观地呈现出了一幅薄暮秋景图，十分生动形象，我们很容易就会在脑海里形成一幅田园式的山家秋晚图。但是每一句诗的背后都有诗人深深情感寄托。 “树树皆秋色，山山唯落晖”也暗示了诗人所处的环境，隋朝已经灭亡，现在已经是一个新诞生的唐朝了。“牧人驱犊返，猎马带禽归”也暗示了别人都已经找到自己的归宿。由远及近，动静结合的手法，更体现了诗的层次感。
因此尾联袁文赏析道，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以“相顾无相识，长歌怀采薇”是说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人一样隐居田园，采薇而食。诗人通过追怀古代的贤人伯夷和叔齐，认为只有他们是和“我”同类的，以此来表达不满于社会黑暗，不愿意堕身委服于现实名利之心而退隐山林。然而无志同道合之人，也表现了作者的孤独之感和苦闷惆怅之情。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，所以在他的诗里流露出了彷徨、怅惘的感情。
袁文赏析把诗歌放在历史的大背景之下，通过诗歌朝代的发展来突出这首诗的独特性，言辞自然流畅，有理有据。这首诗诗风朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在华靡美艳的南朝诗风之中更加衬托了这首诗的朴素。以及诗歌的体裁，后来盛行的诗歌体裁在王绩的手中就已经十分成熟了。首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，确是使诗的意思更深化了一层。一切景语皆情语，情景交融能够体现出更浓烈的思想情感。
