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干干净净

发布时间:2020-03-03 21:14:28 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

“干干净净干事,清清白白做人”学习心得

干干净净,实际上讲的是廉政,要努力做到讲党性、重品行、做表率,保持共产党人的浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气;要努力做到自重、自省、自警、自励,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;要努力做到时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑,慎权、慎欲、慎独、慎微;要努力做到认真遵守廉洁自律的各项规定,自觉防止权力滥用。

为什么要特别强调干干净净?这主要是我们党面临的严峻考验所决定的。改革开放30年,我们党领导全国各族人民取得了社会主义建设的伟大成就,但毋庸置疑,确实有一批干部在改革开放的伟大实践中沉溺于金钱美色、灯红酒绿,最终成为人们和历史的罪人,倒在了滚滚前进的历史车轮下被碾的粉碎,灰飞尘扬,徒留笑柄。胡长清、成克杰、陈良宇、丛福奎、郑筱萸。。。。。。等等,这些反面的教材为我们各级领导干部敲响了警钟。大量事实证明,在我们党执政、实行改革开放和发展市场经济条件下,党员领导干部做到兢兢业业不容易,做到干干净净干事就更难。陕西汉中张良庙有一副对联,上联是“掷秦一椎”,下联是“辞汉万户”,横批是“知止”。对联八个字概括了张良的一生,横批讲的是一种境界,也是一种界限,是一种修养,也是一种能力,充满着辩证的智慧。古人讲:“行于所当行,止于所不得不止”,应当是对横批最好的解释。

首先,干干净净干事是一种境界。“只一个贪爱心,第一可贱可耻。羊马之于水草,蝇蚁之于腥膻,蜣螂之于积粪,都是这个念头。是以君子制于欲。”可见,贪欲是人之本性,高明的人善于遏制贪欲而不放纵。要达到如此境界,最需要摆脱名缰利锁的羁绊。雁过留声,人过留名,想留个好名声,无可厚非,但不能为名所累。“人心是杆秤”、“政声人去后、民意笑谈中”。只要行得正,做得直,多做好事,少做错事,不做坏事,好名声不请自来。须知,“家有黄金万两,每餐不过一饱;纵有广厦千间,每眠不足七尺。”金钱乃身外之物,生不带来,死不带去。贪官们可悲的下场昭示世人:人不能把钱带进棺材,不义之财可以把人送进坟墓。唐朝“卒徒”出身的宿州太守陈蟠,因贪赃被处死时索笔题诗:“积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。”四行小诗,把从高官到死囚的经历一语道尽。

其次,干干净净干事是一种修养。“刚介峭直,守正不阿。善恶在我,毁誉由人。”古时候有这样一则故事:一个人带着100两黄金来到一位判官家里,为他犯罪的儿子求情,判官摇摇头说:“不行,我会感到可耻的。”这人以为判官闲钱少,第二次又带了500两黄金去求情,没想到判官还是遥遥头:“不行,我会感到可耻的。”第三次,这人带上1000两黄金,迎来的却是判官淡淡一笑:“你知道我那颗知耻之心的价值吗?它价值连城,你买得起吗?”最后,犯人被判处绝。知耻之心金不换!故事中判官用他的人格诠释了一颗知耻之心的价值。一个人怀有一颗知耻之心,就像在自己的心灵深处筑起了一道“百毒难侵”的堤坝。“胜人者力,自胜者强。”每一位党员干部,要不断提升自身修养,百般呵护那颗知耻之心,来演绎现代版的一个又一个“金不换”的故事。

第三,干干净净干事也是一种精神。曾经看到过这样一段话:“金钱可以买到图书,但买不到智慧;金钱可以买到食物,但买不到食欲;金钱可以买到床铺,但买不到睡眠;

一个人逝去时,能带走的一定不是金钱,而留到世上源远流长的也不是金钱,是人的品格和精神。”是啊,中华民族五千年文明史传承的正式品格和精神,它留给我们自强不息的民族精神傲然地在地球表面隆起一道划破岁月的脊梁,滋养着生生不息的华夏儿女。古语讲得好:“滴水见太阳,小事见精神。”清清白白做人,干干净净干事,勤勤恳恳为民,“拘小节,保大节”,清风正气自然弘扬。老子曰:“天下大事必做于细,天下难事必做于易。”群众评价一个干部的品行优劣,常常也是从看得见、摸得着的小事判断。因此,干干净净干事小节不能忽视,要从大处着眼,小处着手,真正做到“一念之非既遏之,一动之妄既改之”。

第四,干干净净干事更是一种历练。“防欲如逆水行舟,才歇力便下流;力善如缘无枝之木,才住脚边下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。”说的是遏制贪欲,干干净净干事要时常保持一种敬畏之心。我们老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、邓小平这样的伟大人物,从他们由平凡而伟大,由伟大而平凡的人生历程,不难得出结论,他们始终充满着对祖国、对人民、对事业的敬畏之情。一个人一时一事干干净净并不难,但一生一世干干净净却不易,从这个意义上讲,要保持干干净净干事的品质,就要积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践中去锤打、去历练,练就一身钢筋铁骨,永远保持共产党员清正廉洁的政治本色。有这样一则故事:一天,苏格拉底带他的学生来到一片杂草地,然后问他的学生:“如何出掉这些杂草?”学生们纷纷建言献策,有的建议用手拔,有的建议用镰刀割,有的建议用火烧。然而,苏格拉底却告诉大家:你们的办法虽好,但是仍然不能将杂草除尽,最好的办法是在田野里种上庄稼,让庄稼占据杂草生长的地方。从这个小故事不难看出,清除田野上的杂草,拔、割、烧都不是彻底有效的办法,最好的办法是让茂盛的庄稼来占据杂草生存的之地。那么,人的思想上一旦滋长贪欲的杂草,靠什么来清除?就是要靠在心灵的田野上时时播种马克思主义世界观、人生观、价值观,共产主义远大理想以及党的事业、人民的利益、群众的呼声这些茂盛的“庄稼”来清除,来陶冶情操、净化心灵、充实精神生活、升华思想境界,守得住清贫,耐得住寂寞,让贪欲的“杂草”没有落脚之处、生存之地。

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