推荐第1篇：佛语录
佛语录
1、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
5、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
6、老子曰：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
8、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
9、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
10、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
11、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
14、佛曰：一切皆为虚幻。
15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰…
17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
18、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
19、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
20、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
21、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22、佛曰：色即是空，空即是色。
23、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
24、佛曰：少欲，则少烦。
25、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
26、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
27、佛曰：一花一世界，一叶一菩提（如来）。
28、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
29、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
30、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
31、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
32、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
33、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
34、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
35、佛曰：刹那便是永恒。
36、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
37、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。
38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、佛曰：不可说，不可说。
40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
41、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
43、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
44、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
45、对人恭敬，就是在庄严你自己。
46、沈默是毁谤最好的答覆。
47、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
48、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
50、救人一命，胜造七级浮屠。
51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
52、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
54、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
55、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
56、与人相处之道，在于无限的容忍。
57、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
58、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
59、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
60、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
61、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
62、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
63、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
64、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
65、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
66、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
67、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
68、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
69、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
70、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
71、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
72、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
73、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
74、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
75、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
76、你要感谢告诉你缺点的人。
77、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
78、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢
79、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
80、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
81、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
82、放下屠刀，立地成佛。
83、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
84、种如是因，收如是果，一切唯心造。
85、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
86、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
87、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
88、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
89、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
90、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
91、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
92、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
93、归元性无二，方便有多门。
94、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
95、能为别人设想的人，永远不寂寞。
96、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
97、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
98、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
99、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
10
1、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
推荐第2篇：佛说爱情语录
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一 生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本 是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善 恶之分?”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能 常?”
佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?”
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?”
佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根?”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得， 放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆 不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花， 一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之 功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡 的诱-惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，
秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
推荐第3篇：佛
《佛学思想》2008年03月29日 星期六 10:46
一，佛学人生观。
因果通於三世；“欲问过去因，现在受者是，欲问未来果，现在受者是”。
人有身、口、意三业，可为亦善亦恶。
阿赖耶识是生命根本，万法本源，它是本性与妄心的和合体，含有净染两面。在无始以来，它在六道中生灭相续，永无止境，但若净化，亦可超登圣域。人肉体躯壳虽然短暂渺小，幻化不实，生命本体则是永恒存在。
每个人所具备的本性，原是万德万能，与佛无异，只因一念无明，为烦恼习气所缠缚，才轮回六道，沉沦苦海，但是对我们的佛性并无损灭，人人皆可成佛。佛经上说；“众生是未觉的佛，佛是已觉的的众生”。
佛学的大乘和小乘都为运载之意小乘者是自度，大乘者是自度、度人、自利利人。曹孟德的短歌行；“对酒当歌，人寿几何？”还有；“朝露去日苦多”也都说明了，人生如朝露，生灭无常。杜子美诗云；“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”。也说明了人生骨肉流离，聚散无常。又如；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮似雪”。也说明了人的青春无常，人事无常。
二，无我。
世间法，自时间上看是；生住异灭刹那不息，找不出永恒常往。自时间上看，因缘所生法，无真实之我。我们的身体是实中有虚，经不住大自然的磨损，从生开始就走向灭。所谓我就是佛学中讲的四大；“地、水、火、风。五蕴；色、受、想、行、识的和合体”。从科学上讲人体是由；“碳、氮、氢、氧、硫等十五种元素抅成的。人生一世，就象是一幕电影，放映机中的胶片不停的转，银幕上的影子不停的动，前影即逝，后影即显，银幕上一旦出现空白，表示做事告终。释迦牟尼的根本思想观就是；以空为根，而有的则是；“缘生观”。
三，参禅日记。
著名禅学大师，南怀瑾给弟子金满慈的问答摘录如下；
1，
无形无象是用之则有，舍之即空。
2，另一个我，存在于肉体身之我，皆如月亮影子，并非真月。月本无光，反映日光而有
明。性本无我，反映识心而有用。于是千江有水千江月，万类众生万类生。若能心空一念，则万里无云万里天。此性本自圆明清净，即今我尚不可得，何况另一幻我，甚至千百万亿幻我耶！。
3，浮云世事一身轻，成佛登仙也外行。纸上谈兵原梦语，不然何计追今生。
一枕沉酣梦未成，灯前握管过三更。慈云遍洒杨枝露，尽八层楼化雨声。
4，中阴身，是指现有之色身（肉身）已舍，尚未再得新生命而言。灵魂出窍者，指现有
之色身即陷在离魂症状态，即神经肢体有大半停止感觉功能现象。
阴神，只属于自己看得见自己知道，听得到。能接触到外界与自身以外，物质世界
之种种事物与人事。
阳神，便是此色身，别人可见，可听得到。聚而成形，散而为炁之变化身。
涅槃；并非死亡之沉寂，涅槃乃充满灵明活泼、凝静、极寂静，生机未动之初的寂寞
大乐。
练功时自觉人越长越小，是色身在转化中，道家叫返老之象也。
童真不泯，容易入道。
业力不同，色身的果报与心、理、思想都不同。
清净即境界，是境即无常，那个能清净，能不清净才是你的。
若能忆想而不着，知过去、未来，一切有，一切空，皆如幻梦，事来则应，过了不留，则可了解一花一世界，一叶一如来，
何时何处非佛国净境耶i
有心即错，用心即乖。
这个世界，何尝不是被我们这些大人、老人、白人、黄人、黑人贴满了鬼画符和玩具吗？
经云；心生种种法生，心灭种种法灭，再深入，证知心，能转物之效果，则宇宙在手，万化由心。
二空；指人空（我空）法空。
认清；静、虚灵为安乐，不知不垢不净、非动非静、即垢即净、即动即静之大机 大用也。
夜半子时，乃地球与天体相接，正阳之气发动，自身内外与之互相感应，甚好。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
人的生命，无始无终。凡夫现有之生死，只是无始无终分段而已。故意长生或分身它类往生它方，大抵属变易生死，只有大成就、大澈悟、了了生死一切自 在。 人生烦恼，都是庸人自扰之。人生要看得开，放得下。
梦中非中阴身，中阴又名中有，是死此生彼，中间所受之阴形也。 人死了才叫中阴，未死前叫灵魂或叫识神。 空气动而生风，风相何在？如不见树上叶子摇动或吹到人身上，谁知道有风呢？这就是虚空借物而显其用。而灵明自性，亦无名无相，它是借人而显其用，而人又借之以灵，互为因果。 无佛处莫留恋，有佛处急走过。一切不住，一切住，住即不住，方为解脱也。 宋代诗人苏东坡说；世人都说聪明好，我被聪明误一生，但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。 印度人永远是躺着度过生死的，佛也要高唱智觉也！ 白黄之光，均是祥瑞之征，目乃心之机。
雪能变水，水能结冰，冰复变水，转来转去水性不变，这就叫随缘不变。变者是相，不变是性。
佛菩萨已无男无女相。观音是过去无数劫前之古佛，化身千百万亿，为悲念女人，才在此世化身为女相。清朝一女诗人，“金云门”诗；神仙坠落为名士，菩萨慈悲现女身。
人死后，万般皆不去，唯有业随身。因为业是无影无形的可以随身，有形有相的东西一样也带不走。
古德说；起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起是烦恼魔。
元神是体，识神是用。识神象聪明、顽皮的孩子，作祟的是它，瞬息万变，它作起乱来，元神也要退位。我们练功就是训练识神，不让它兴风作浪，它就成了元神之用了。识神妄念之府在脑，心则无所不在，不在内外中间亦含内外中间。修道人未达心脑虚之境，故千般苦不得证见。
意想身体某部位有火就象火，有江河象江河之原因，苏东坡说；横看成岭侧成峰，远近高低个不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
问；“人与人有感情，分别时难受为何啊”
答；“菩萨有情终有累，如来无相亦无心。情与无情之际，诚难也”。
问；“人死后，灵魂从那出去”
答；“人死时，灵魂出路在头顶，百会穴”。庄子说；“明生死无常之理也，不可执着生与死“。
真正修道人，没有昼夜之分别，只要心存在“夜半正明，天晓不露。
烦恼，并非痛苦之意，烦——惑也，恼——乱也。
修炼空了，不是活着没意思，是真空含妙有，视生死如涅槃，皆如昨梦。万法本闲，
唯人自闹，虚含万有，生灭去来，本无动摇，本非生灭，寂然不动，感而随通，又有何动何定之别，心无所住，即佛、魔不到处。
如果说清净心是万里晴空，妄念就是朵朵白云，实际上是不相干的。
肉团心只是这部机器一个重要零件，而真心虽无形无相、无方所、空灵如虚空、它是这部机器的主宰。肉团心随人体这部机器共存亡，真心却永远不朽的，它另找一部机器 以显其用。经修练者把它练成聚则成形、散则成气、来去自如，那么它就可独立存在了。
神是法身起用，法身是神的本体，神是法身之用。
无业禅师，皇上屡召不去，却从别道走了，多么自由自在。隐山（龙山）和尚两首偈其
一，“三间茅屋从来往，一道神光万境闲，莫把是非来辩我，浮生穿凿不相干。
问；未开顶的人死后，识神会从九窍之中的任何一窍出去，不但转入轮回，甚至会流入畜牲道，所以从顶门梵穴出去，才能上升，那么识神就在体内了，可是元神是不在内外中间的，识神即是元神之用，何以又分开呢？
答；“然真彻悟者，顶门梵穴必通。顶门乃中脉，直经之正门也。未经道体之空者，识为识神，亦可谓之为阴神。证悟元空者，方为元神，亦可称谓阳神”。
问；心无所住，算不算心体离念？无心是否是真空？
答；“无无所住，即心体离念。念本无住，何须你离，既云真空何有无心？凡情无心 实乃大昏沉，大失念也，心即无心，心乃真心，真亦不住，何处觅心？”
“ 空即有之空，有为即空之有”。其意是；空中含有，有中含空，有自空起， 空自有立。事理无碍者，空是理，有是事。
大觉法庆禅师谓侍者曰；“吾化后，汝可唤之，若能回是有道力也”他不但予知 报谢，而且能唤回，真正成道者。
一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。阅世五千年，求术者众，求道者寡。
修行三大劫，感德者少，报怨者多。善恶到头都不着，方知此是本来人。
僧曰；如何离生老病死？
师曰；青山元不动，浮云飞去来，白云与我共无心。
因人施教，并无定法。
问；我有意找本来人，结果它虽无形无相，却并不是无影无踪。我认为它就是一点灵 知。那点妙用，无论应事接物的见闻知觉上或语默静动上，都可以感觉到它的存在，但在不应事物时不知它去何处？
答；周流六虚，变动不居，隐现无常，鬼神莫测。
缘会则聚，缘散则灭，生而无生。成天吃饭，抓不到一粒米，成天穿衣，带不走一根线，一切无非是因缘的凑合。
在做功中或睡醒，似醒非醒时，不知什么东西在我眼前一恍，立刻与我合而为一 了，吓了一大跳，都是神气凝聚之，“行阴境界”既心既物，并非外来，只是人具“受阴”习气之惯性，妄自作种种解，种种着相而已。
人的虚灵心，想找找不到。它不在上下左右内外，遇缘即显，无缘不现。它无所住无意中又到处碰到，它与觉性有关，只可体会，不可言传。
修道人当他要坠崖之际，在一瞬间，他应能用定慧力，一念从顶门抛出，身心立即 分开，灵之觉性独立存在，借此脱壳，岂不妙哉！。
缘生法的道理是，世间的一切现象，都是念上起念，法中生法所形成，最后一切皆 幻，归于空寂。所以说；空能生有，有复归空，用过去事物可证到。无明四相，既生、住、异、灭是妄念四想。妄念由心起，空是体，妄念是用，如水之与波，波平即水，妄灭归空。
佛在灵山别远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，只在灵山塔下修。
时间它无形无相，却能使人衰老死亡。一年四季，花开花谢，时间无始无终。年月日 是人划分的。时间的过去、现在、未来之别，它是幻化的、生灭的。
欲坚道力，凭魔力。心即性，性即心。心性即法身，因它有不变，随缘二义，犹如水性，能随方就圆，去了规矩仍然是水。它遇冷缘即凝为冰，遇暖缘复化为水，冰水无 二，心性亦然。所谓迷时凝性成心，悟时释心成性，所以说心性不二。
人住房子如住笼，鸡笼今天提到那里，明天又放到那里，这批被宰了，下批鸡又来住，谁来住就是谁的家。所以说；人生如寄。诗曰；水中明月镜中花，把捉劳心乱似麻，飞出红尘脱俗网，大千世界住为家。这才是真正的家。
一个人如果到了日落半山时，还不能如倦鸟知还，是很可怕的。一定要等阎王下请贴 的时候，就不自由了。别说普通人，很多大师不是也没逃过此关吗？。
性格造成命运，性格为因，外境为缘，因缘相会，一拍即合，于是注定了一个人的命运。
我不是宿命论者，从不算命和看相，但我却相信这是一门很深的学问，有它的道理。我不迷信，我却相信鬼神之说，宇宙之大，无奇不有。
推荐第4篇：本命佛
本 命 佛
一、基本情况
1、简 介：
本命佛，源于道教的本命星君（也称太岁）信仰，佛教并无本命佛之说，世界上只有中国有十二生肖的说法，对应中国的六十甲子太岁，每一年对应一位神仙，所以只有道教里有本命太岁的说法，佛教从天竺进入中国后，借用道教的说法提出了本命佛的概念。
2、由 来：
本命佛，也叫八大守护神。是佛教密宗通过天干地支、十二因缘，以及“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为“本命佛”。
3、误 区：
“男戴观音”，是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；
“女戴佛”，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。
4、生肖计算：
按农历计算，人的生肖属相应以农历立春为准。 我国的“农历”，是汉代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1913年）通过文件的形式规定的。
二、本命佛介绍
1、千手观音菩萨——鼠
（1）简 介：千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。是大慈悲的象征。
（2）传 说：“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把焚烧了这庙院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。在庙内修行的妙善也被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行，最终成了香山寺院的主持，坐化升天，终成正果。
后来，因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。妙庄王病愈后，听说香山菩萨献给他手眼，就前来进香参拜。女儿岂能受父亲参拜，见父长拜，妙善就一侧身，成了庙宇所供的千手千眼侧身像。
妙善的大孝行为感动了释迦牟尼，释迦牟尼就召见妙善公主：“你这大孝子，舍了一只眼、一只手，我就还你一千只眼、一千只手。”这样，妙善公主就成了千手千眼观世音菩萨，为成千上万的善男信女所崇敬。
（3）圣诞日：农历二月十九。
（4）道 场：浙江普陀山、西藏布达拉宫。
2、虚空藏菩萨——牛、虎。
（1）简 介：虚空藏菩萨，系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊，密号为库藏金刚，为三世诸佛第一辅臣，佛教八大菩萨之一。在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。是诚实、富有的象征，以济度众生为乐的菩萨。
（2）传 说：源自印度。
（3）圣诞日：农历三月初六。
（4）道场：中国，虚空藏菩萨的应身是遍法界的；日本，是在太龙山。
3、文殊菩萨——兔
（1）简 介：文殊菩萨，又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。
（2）传 说：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
（3）圣诞日：农历四月初四。 （4）道 场：五台山。
4、普贤菩萨——龙、蛇
（1）简 介：世称为十大愿王，大乘佛教的四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的右胁侍。与毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。是礼德和大行愿的象征，象征真理，具有延命益寿之不可思议的力量。
（2）传 说：诸佛长子。据史书记载：中国佛教古德－拾得大士，是普贤菩萨的化身。
（3）诞生日：农历二月二十一。 （4）道 场：峨眉山。
5、大势至菩萨——马
（1）简 介：尊称大精进菩萨，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者。与阿弥陀佛、观世音菩萨合尊称“西方三圣”。以智慧光普照一切，被认为光明智能第一。
（2）传 说：《悲华经》云：中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
（3）诞辰日：农历七月十三。 （4）道 场：南通市狼山的广教寺。
6、大日如来——羊、猴
（1）简 介：大日如来，也称作毗卢遮那佛，（大日如来是清净法身佛。释迦牟尼佛是法身佛的化身佛。）是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。统率着全部佛和菩萨，是佛教密宗世界的根本佛。
（2）传 说： 释尊为北印度迦毗罗卫城共和国之领袖净饭王之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克附近，拉布提河东北。母摩耶夫人，将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园（梵小憩，即于无忧树下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言（大三·四六三下）：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。
（3）圣诞日：农历四月初八。
7、不动尊菩萨——鸡
（1）简 介：教界称为“不动明王”，为五大明王之首，是大日如来之教令轮身。是理性的象征。 （2）圣诞日：（经文中无记载）
（3）道 场：在日本，几乎每一间寺庙都供奉不动明王，其中最著名的是日本高野山。
8、阿弥陀佛——狗、猪
（1）简 介：无量佛、无量光佛、无量寿佛等。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。代表光明无量，寿命无量。
（2）传 说：释迦牟尼佛是娑婆世界的佛陀；弥勒菩萨是未来佛，是娑婆世界下一任的佛陀；阿弥陀佛是西方净土世界的佛陀。
（3）圣诞日：农历十一月十七（永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来）
（4）道 场：我们的任何地方。
推荐第5篇：佛说
佛说：前世王百次回眸，才换来今世的擦肩而过。我会用一万次回眸换取与你的一次相遇。再用我如莲的心，在某一个遥远角落等待，等待你给我一个奇迹。我知道，我不能渴求很多。我只希望能够一直这样静静地想你。很多时候，就这样静静地想一个人，其实也一种期冀、一种幸福。
前世，我频频回眸 挥别的手帕飘成一朵云 多少相思 多少离愁 终成一道水痕送我远走 今生，我寻觅前世失落的足迹 跋山涉水 走进你的眼中
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过 我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语,我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次 你在我眼中 也在我心中 我频频回顾着 期待你的温柔 我频频回顾着 渴望长相厮守
前世 我在舟中回眸 莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念 让我走进你的眼中 我寻觅了很久 累了 只想在你怀中停息 只想让你的手揩去我脸上的泪痕 只想让你的体温温暖我冰凉的双手 不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅 我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧 泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望 今生我仍旧不喝孟婆汤 来世我还会千里迢迢将你寻觅 来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香
推荐第6篇：佛文化
旅游规划中再造“佛文化”新内涵
佛教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，佛教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发佛教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于佛教文化的继承、传播、交流和研究。佛教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。可想而知，佛教文化作为当今时代的旅游发展广阔前景，使旅游业又获得了一个更高层次的提升。
鲁山大佛选址位于河南鲁山县赵村乡境内，紧临311国道，西靠石人山国家名胜风景区，东临昭平湖水上公园，南依秘洞山庄，是河南省伏牛山旅游重要的集散地，天然温泉旅游的轴心，景区占地11700亩，灵韵香色，庄严祥和。
佛像座北朝南,总高151米，其中金刚座高25米，莲花座高20米，佛佛高108米，佛像从金刚座至上共分16层，总建筑面积约20000平方米。
吉祥钟重量108吨，实测达116吨，均属中国大钟之最，也是世界最完整的外击式青铜钟中最重的,是一项新的世界记录。
本人认为规划设计贵在思路，设计竞赛不是内容的竞赛，而是概念的竞争。把握好总的概念，在作规划时就如鱼得水了。因此在鲁山佛泉文化旅游区的规划设计中，鲁山大佛并不是一个简单的佛教场所建设项目，它必须能够紧密围绕其本身固有的文化精髓，通过打造文化与旅游并存、内涵与外延协调的产品链，形成规模与细节兼顾的空间组织和赢利模式，以可行、可操作、可消费、可创造综合价值为目的。出于对以现代手法传承传统文化，满足现代游客对历史进行感知体验的考量，本次规划首先提出了“佛 泉 胜 境”的理念，以大佛为核心，以“ 人性化”的佛祖精神为主线，将整个旅游区定位为“世界佛教圣地，未来的世界文化遗产”，在有序的空间内，通过景观、建筑的打造，实现文化展示与环境体验的功能，成为佛泉文化体验旅游区。在车马尘嚣的尘世中，“佛泉文化”将渲染出空山灵雨的意境，为人们提供膜拜佛祖，熏习佛法，洗净心灵，修身养性的机缘。在情绪化的感受中，休闲旅游功能也油然而生。
在规划上，根据项目的发展定位、空间肌理和游人活动的需要，本项目总体规划形成“一轴一带、一山一都”的空间格局，拉动形成“七区”。最种形成“佛光普照于世界，法水长流于全球，佛山九祈度三界，泉都百浴洗尘嚣。”
呈现网络化布局，含蓄而有序，庄严而休闲。
一轴：世界佛教文化观光朝圣主轴
作为景区的脉络，首先应该成为一流的精品朝圣地，成为广大游客向往的旅游胜地要充分利用现代高科技手段，突破时间与空间的局限，将深厚的文化内涵通过具有强烈震撼力的佛教文化景观以及现代人乐于接受的其他方式加以表现，达到文化内涵与表现形式，有形与无形的完美结合。同时，通过互动体验的过程，让游客参与其中上，引发人们心灵的深深震撼。
因些在把大佛山朝圣之旅规划为：许愿行道（九祈）――朝佛大道（七净）――六度莲花（六度）之旅。形成佛教园林序列，在开放的环境中，体现朝圣佛祖全身心的体验过程。以此，通过设计佛法传播的佛教文化脉络，成为具有鲜明地域特征的佛教文化景观，展现佛法弘扬的轨迹和佛文化的精深内涵。
世界大佛朝圣区：
以佛泉寺、礼佛坛和大佛为三核心，尽量保护其生态环境的同时修筑一条朝圣通廊,把三核有机的衔接起来。使其不仅成为保存灵物、接纳布施，储藏经像的清净圣地，也成为有情众生烧香拜佛、祈祷诵经、学习佛经寻求慰藉寄托的活动场所。
东方净玻璃世界：
竹林精舍――据佛经记载，释迦牟尼成佛后，居住的地方以摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城的时间为最多。在王舍城外有一个竹林，是频毗婆罗王献给佛和僧众居住的，后人称为竹林精舍。该景点的设计即以此为依据，对佛文化的内容进行深度挖掘和为今后高僧、高级信众和佛教研修者提供修行、弘法、住宿的场所。在作为特殊的佛教景观艺术的同时可以发挥“主题文化艺术清修堂”的双重功能。外观体现原始佛教建筑古朴风格，周围广布竹林，内部饰以精美雕塑和绘画的佛教艺术作品。
西方极乐世界：
西方极乐世界是佛国最大的净土，这里无任何悲痛与苦恼，居民可享种种快乐，所以称“极乐”。 塔是佛教标志性建筑之一，构造东南西北中5个主塔为主形成塔林主体结构，从而构造出“五方五佛”的大德塔林万年福地景像。
一带：沙河温泉滨河休憩度假水带
根据沙河丰富的温泉资源与中原地区的历史文化紧密的结合在起，打造一个滨水旅游休闲水带。我们把泉道称之为一种以泉为媒的沐浴文化，借鉴中国传统的“茶道”思想，以鲁山温泉的独特疗养价值为基础，以“禅意生活”为主线，融入现代时尚的康体养生文化，给到访鲁山的宾客、游人提供一种健康、时尚、远离尘嚣、怡然自得的不同形式、不同级别、不同主题的温泉休闲养生空间。
国宾会议接待区
以时空隧道的概念形式，将不同时期、不同地域的温泉特色康体休闲文化结合在一起，分别设置六个主题各异的休憩接待区。主要内容包括：唐式华清宫、日式御所、泰式忘忧宫，可供消费者依据自己的喜好自主选择。三个主题休憩接待区在地理位置上依谷而建，相互独立，但又通过中心VIP会所相互联合，形成一条国宾级温泉休憩、会议接待区。
中原物色服务区： 本景区定位为中部崛起的标志性景区，而河南自古就是中原文化的发源地，地域文化内涵十分丰富。因此设立该项目将博大精深的中原文化和整个景区的项目开发良好的融合在一起。在旅游综合接待区中开发一个主题商业街区，将中原文化的代表性内容融入街区中，以满足游客的吃、住、游、购四大需求。整个街区可主要以下内容： “东京梦华”中州老字号商街
“洛阳纸贵”文房四宝国粹街
“杜康停车”九州美食文化街
“铜雀春深”特色山水剧场
“禹铸九鼎”铜玉瓷器古玩街
“勾栏瓦子”奇技绝活娱乐街
田园康体度假区：
结合现代社会老龄化问题日益突出，可设立以慈孝、忠孝为主题的文化度假村，度假村中心是母爱广场为核心，在广场一边分设母爱文艺作品陈列馆、母爱景观大道等配套项目，在另一边可设以中国孝文化铭言碑廊、“二十四孝”壁画长廊、当代孝子楷模事迹陈列馆等项目来展示中华民族历史悠久的孝文化。 。
滨河观光休闲区
充分利用沙河的水资源，在沙河中设计漂流障碍物，体验亲水活动的刺激。并且在沙河的特定区域设置舞台和亭、廊、榭休闲观光场所与灯光的完美结合，增加游客的视觉冲击感。
综上所述，鲁山佛泉旅游区的终极目标是，成为二十一世纪佛教新圣地、未来的世界文化遗产，使鲁山大佛与世界遗产相得益彰，以其年轻的历史承载厚重的文化，在几十年或者更长一段时间之后，以具有代表性的文化价值纳入＜＜世界遗产名录＞＞。
本人深受启发，总结出在规划过程中的以下几点经验：
1．根据情景，形成思路
做规划设计不能不考虑当地的实情，也不能不考虑当地的资源，实际上，到了现场，情景是客观存在的。按照资源挖掘特色，按照特色在规划师、设计师的头脑里形成情景。总体来说，根据情景，将资源、特色、空问逐一分析，就形成了一个基本根据，在这个基础上，形成思路。
2．创设情景，探索创新 以现有的资源形成情景，只是对应现状，但从规划的角度讲，要求立足现在，规划未来，因此在一定意义上不能完全根据现在的情景，而需要创设未来的情景。就是要设立主要故事、主题人物，形成主题文化，最终创设新的情景。这个新的情景在一定意义上是虚拟式的，能不能形成新的创新点，景区规划的灵魂是什么，最终在感性上都依赖于这个情景，这也需要不断进一步创设新的情景，以拓宽创新的天地。
3．模拟情景，创设规划
从技术手段来说，形成效果图，本身就是情景规划的方法。反过来，从情景规划的角度，方法可以有多种，比如写一个脚本，先构思一个故事，塑造人物，在构思的过程中，就包括了每经过5分钟、15分钟，将到达什么地点。围绕故事的主题，模拟出总的情景。在模拟的过程中还需要研究变化，市场情景的导向在这里发挥作用，研究不同的变化情况，就会形成不同的模拟情景。现在的技术手段比较发达，可以采取多种模拟的方式，这些模拟方式一是作为商业战略的分析工具，二是要从旅游者需求出发，模拟情景，以形成新的规划。
4．特定情景，特定规划
一类情况是特殊的情景，比如某个资源非常独特，就构成一个特定的情景，需要特定的规划。然而，在一般的资源条件下，如何来构造特定的情景呢?这就需要规划的专业化。比如同样是温泉，以民族文化为特定情景，就可以形成特殊的规划设计。总之，特定情景，特定规划，需要研究特殊资源、特殊需要，使规划能够专业化、细分化。
总之，旅游规划与体验设计，最终达到的目标有两个方面：第一，从旅游者的体验出发，要达到全身心的感受；从规划设计者出发，要达到全方位的创造。第二，创新需要创意，创意需要追求差异，差异产生特色，特色产生吸引力，吸引力提升竞争力。
推荐第7篇：佛说
经典一：一切皆为虚幻。
美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的爱: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也离逝了! 可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
很多的东西都是\"只可意会不可言传\"的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着进入到非想非非想的状态！所以\"说\"这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水冷暖自知！虽然很多幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的秘密，对外人不可说！
经典三：色即是空.空即是色。
色不异空．空不异色．出自般若波罗密多心经！全经短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为\"色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是\"这里的\"色\"和大家平常想的是两个概念，佛家讲\"色\"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！
拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
经典四：旗动、风动、心不动！
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑，否则就会痛苦绕身。 充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动！
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底污泥处.为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
经典六：前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了\"执子之手与子谐老\"的爱情境界，只是在这平静的画面中！
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。
如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！
女人一辈子也听不够的是\"我爱你\"三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已！真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的！这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有\"山无棱天地绝乃敢与君绝\"的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱谁入地狱。
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵不忍离去，于是留在了地府并立下重誓:\"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!\"于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。 其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少能享受别人对自己的依恋也同时依恋着别人，这是我们与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。
看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。
推荐第8篇：佛说
再说生命的意义
佛说，人，生是短暂的，死是长久的。短暂的生是为长久的死做准备的。人生的意义就在于活着的时候怎样做，死后才会让更多的人、更多的想起你来。
像孔子、秦始皇、李白、岳飞等等为什么过了上千年、几千年都会让人常常想起，而很多人死后很快就被人忘了呢？原因就在于，很多人活着的时候，碌碌无为。
早在战国时期，就有“立德、立功、立言”三不休之说。 人生的意义就在于，人活着的时候，你是通过“立德”、还是“立言”、还是“立功”的方式，或者三者兼具的方式，超越生命的有限性，延长生命的意义。
当然，没人学秦桧遗臭万年。
2011-8-31
推荐第9篇：佛说
经典的佛曰爱情
经典一：一切皆为虚幻。
第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！
经典三：色即是空，空即是色。
色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后?**隽四歉鱿衷诤苤馁首樱ɑ沟谜胰税镒判丛谠鞅呱希遄婵戳酥笄崦璧吹乃盗艘痪洹案猛旧形次虻溃亮税伞保前胍拱鸦勰芙欣瓷狭艘豢涡≡睿ㄓ械阄饔渭堑囊馑迹缓笪吮苊夥渍搜痪腿昧娓峡齑艘虏Я锪耍≌馑木渲饕驳氖且嗣嵌梅畔?也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字！没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已！真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的！这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦„„其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。
推荐第10篇：佛说
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。 佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。 佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。 佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。 佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛说：出世间。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 佛说：苍生难渡。
佛说：道高一尺，魔高一丈。 佛说：道是修行，魔是心魔。 佛说：万法缘生，皆系缘分！
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
佛说：人有108劫 你才几劫？ 佛说：要遗忘。 佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 佛说：修行是点滴的工夫。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。 佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。 佛说：你随时要认命，因为你是人。
佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 佛说：修行就是修正自己错误的观念。
佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 佛说：能说不能行，不是真智慧。
佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 佛说：与人相处之道，在于无限的容忍。
佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
佛说：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
佛说：别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
佛说：当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 佛说：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 佛说：慈悲是你最好的武器。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 佛说：学佛就是在学做人而已。
佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 点击这里查看佛说的更多精华语录 >>信息来源：老黄历网 http://www.laohuangli.net/fo/foshuo.html
第11篇：佛说
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，淫。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
而我说：我愿意化做你窗外的那一棵树。
正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿，将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道，那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道，那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
而我说：那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是，那么我要尽量多看你一眼，多看你两眼，再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过， 那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知 ……
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了 我相信缘分，不信佛 而缘分信佛，不信我 是我自己么? ...只因一声虚幻的
佛曰：你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘?
佛曰：佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
佛曰：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
佛曰：千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因转载自百分网http://www.daodoc.com，请保留此标记为你自己的内心，你放不下。
4.好好的管教你自己，不要管别人。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行，永远不能成佛。
11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命，因为你是人。
13.今日的执著，会造成明日的后悔。
14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21.内心没有分别心，就是真正的苦行。
22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25.每一种创伤，都是一种成熟。
26.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34.修行就是修正自己错误的观念。
35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
第12篇：佛曰
佛曰“十三不” 一：不杀生：
凡属动物，皆有知觉，贪生怕死，唯命是惜。 若戏顽杀，及杀而食，现生后世，决定报复。 二：不偷窃：
凡有主物，不可偷窃，偷小丧品，偷大招祸。偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大亏。 三：不邪淫：
淫欲为害，伤身丧志，虽属夫妻，亦当节制。若是邪淫，更非所宜，古今志士，无一犯之。 四：不说谎：
言为行表，是本心术，心既不真，行何能正。望而后生，切勿妄语，口是心非，终无结局。 五：不吸烟：
烟惧勿吸，伤身不健，口气常臭，熏天熏人。鸦片香烟，其毒极烈，花钱买害，痴人可怜。六：不饮酒：
酒是狂药，饮必乱性，醉则反常，越礼犯分。最好勿饮，免致大喝，聪明智慧，常保清白。七：不赌博：
赌钱博弈，丧志失时，专心于此，正事弃遗。有限光阴，送之儿嬉，破家荡产，罪无了期。
- 1
7.可以富足，不可以忘恩；8.可以退让，不可以屈节； 9.可以灵敏，不可以势利； 10.可以犯错，不可以不改 人生十大点：
1.微笑露一点；2.说话轻一点；3.脾气小一点； 4.做事多一点； 5.理由少一点；6.脑筋活一点； 7.效率高一点；8.行动快一点； 9.嘴巴甜一点； 10.度量大一点。 人生十不要：
1.不要自视清高；2.不要盲目承诺；3.不要轻易求人； 4.不要强加于人；5.不要取笑别人；6.不要乱发脾气； 7.不要信口开河；8.不要小看仪表；9.不要封闭自己； 10.不要欺负老实人。 人生十忌：
1.人生最大的悲哀：就是无知和自以为是。2.人生最大的愚蠢：就是“自以为聪明”。
3.人生最大的罪过：就是无责任感，把自己失误造成的恶果要后人来承担。
4.人生最大的损失：就是虚度时光和错失良机。5.人生最大的敌人：就是缺乏信心和恒心，自己输给自己 6.人生最大的失败：就是选错了道路和方向。 7.人生最大的阻力：就是安于现状，知足常“落”。 8.人生最大的失误：就是“币”关自守，墨守成“亏”。 9.人生最大的不幸 ：就是脑袋贫穷和口袋贫穷。
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第13篇：佛偈
佛偈
此笔记的内容是从书或媒体中记录的，因有的做笔记时没写出处还望海涵！记录有错误之处恳请斧正！
希望里面的一句能对有缘人躬行有益。
忍辱第一道，佛说无为最，出家恼他人，不名为沙门。 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
祸福无门，惟人自召，善恶果报，如影随行。 菩萨畏因，众生怕果。
心无染者欲境转天堂，心有系恋乐境成苦海。
苦海无边众生迷，誓愿六道化极乐。 坚定信念成佛道，普渡有情登彼岸。
木鱼敲醒梦中客，清溪荡去尘劳心。 名闻利养总是空，世俗恩爱终分手。
琐事到死无完时，放下即了脱。 吾身速腐朽，莫为造恶业。
自他欲得乐，勿造诸恶业，凡愚乐不善，今生来世苦。 积际必尽，高际必堕，聚际必散，生际必死。
时时忆持无常，相续不离畏死，自然精进修法，后世必获安乐。 以无常钱，买出离土，筑戒律墙，下菩提种，灌大悲水，施定力肥，开智慧花，结佛陀果。
世上人知造孽不知忏悔；但求享福不肯惜福。
依此分别念，出现大痛苦，若无分别念，诸苦尽熄灭。 当修仁慈心，断除嗔恨心，大悲救众生，因爱而流泪。 当修大喜心，自他平等心，以此菩提心，修持菩萨行。 常持正知念，不退菩提心。我今受此苦，众生不复受。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿业障悉消除，世世常行菩萨道。
凡所出言恒哀愍，于憎爱人常含笑。
随类现身，应机说法，当机论道，随机设教。
一日行善，福虽未至祸自远矣；一日行恶，祸虽未至福自远矣。 利欲炽燃是火坑，贪爱沉溺为苦海；一念清净焰成池，一念惊觉登彼岸。
诸行皆无常，有生即痛苦，诸法空无我，亦无我所有，五蕴无相空，亦无我我所。
心清水现月，意定天无云。 身心清净而得大自在，智慧涌现而成觉者。
非根不度，非器不传。 断一分烦恼，证一分菩提。 相随心变，境随心转。 道高龙虎伏，德重鬼神钦。 有意求道反离道远，无心道者反而距道近。
鱼相忘于水，鸟不知有风。 静观自在，妙应圆通。 迷时师度，悟时自度。 无明断尽，佛性圆成。 山河是微尘，身躯归泡影，非上上智，无了了心。 诸色从心造，示现犹如幻。虚空非真实，一切有如幻。
佛行中道，中亦不立。 事来心始现，事去心随空。 坐水月道家，行空花佛事。 风过竹无声，雁去潭无影。 隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉，云彩去留无所系。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 行到山穷水尽处，自然便有转身时。 千江有水千江月，万里无云万里天。 若人了却心，大地无寸土。 听静夜钟声，唤醒迷境中人；观澄潭月影，见自性真月。 众生皆无生，心假立万有，此即为涅槃。
自知不随他，寂灭无戏论，无异无分别，是则名实相。 心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如本佛。
“非法亦非心，无心亦无法，说是心法时，是法非心法。心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。”
第14篇：语录
【知道你过得不好，我也就安心了。】
【这位帅哥，你好像我下一任男友】
【伯母你好，我是你儿子的男朋友】
【不要叫我宅女，请叫我居里夫人】
【真羡慕你这么年轻就认识我了。】
【最近总是失眠，16小时就醒一次。】
【大叔，帮我在配偶栏签个名呗? 】
【人人都说我丑，其实我只是美得不明显。】
【mopper你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。 】
【有人撒你一身油，对你说：别担心，有奥妙全自动，你咋办?——打到他肾亏，对他说“别担心，有六味地黄丸，治肾亏，不含糖。”】
【世界很小,猫扑很大...】
【别到处嚷嚷世界抛弃了你，世界原本就不是属于你】
【我们要向前看，不错过些歪瓜劣枣怎么知道什么是好】
【你到底喜欢我什么，我改还不成吗?】
【我喜欢低调 我喜欢慢慢的渗透 我喜欢一点一点的征服 一步一步的策反 我要你一天一天的记取我的名字 我是糖衣炮弹】
【他死，我记得。他生，我心动到惶然。】
【我若为王，你必为后】
【说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看，
你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看，
你说冷暖自知，我便做了这冬花夏雪与你看，
你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。
你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。 】
【如果我真的好，你为什么不要。】
【我多想一个不小心就和你白头偕老】
【大智若猫，扑天盖地】
【我曾经爱过的男孩，有着世界上最英俊的侧脸。 】
【别轻易对别人说爱，别固执的将别人心门打开，又玩笑着离开。】
【如有来生，请别用情至深】
【爱情是一杯酒 我小心翼翼捧给心爱的人 他不小心碰撒了 于是我兑上了水】
【有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换? 】
【生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 】
【 新世纪女性：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马， 翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓...】
【 已经将整个青春都用来检讨青春，还要把整个生命都用来怀疑生命? 】
【如果玫瑰很香，我会喜欢玫瑰。这玫瑰真的很香，那好，我喜欢这束玫瑰，但请把上面的脏手拿开。】
【请转告王子,老娘还在披荆斩棘的路上,还有雪山未翻、大河未过、巨龙未杀、帅哥未泡……叫他继续死睡吧! 】
【当初惊艳，完完全全，只为世面见得少。】
【 对你微笑，纯属礼貌 】
【有事找我，没事找事找我】
【人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人】
【我爱你时，你说什么就是什么。 我不爱你时，你说你是什么。 】
【总有一天你的名字会出现在我家的户口本上 】
【明骚易躲，暗贱难防。】
【我终于能笑着回忆你】
【你喜欢我这件事，我允许了。】
【入party?姐我不稀罕!】 【毁人不倦】
【你说...你喜欢我?其实...我一开始...其实我也...唉跟你说了吧,其实我也挺喜欢我自己的.】
【无论我此时是如何的彷徨迷茫，最终，我都要过上自己想要的生活。】
【要不是打不过你，我早跟你翻脸了。】
【生命这么长，等你几年算什么】
【来世记得早点来娶我。】
【“我，已经是埃及的法老，我可以给你想要的一切。如果是合理的，那么你要一，我给你二。即使是不合理的，我一样可以做一个不明事理的君主，满足你。”
-------埃及帝王谷法老拉美西斯二世给他的爱妃纳菲尔塔里的誓言 】
【有本事.你就爱我一辈子! 】
【我在这里，你就不会没有家】
【此生，你不来，我不老】
【你的岸是岸，我的岸便是海吗?】
【你说你以后可能会和不喜欢的人结婚，没关系，我愿意做那个你不喜欢的人。】 【让我流泪的人，我一定会让你流血。】
1、某人一个月前的签名：“脂肪我跟你拼了！” 一个月后的签名：“脂肪你赢了……
2、“不要再意YIN了”这句话终于有了正式的英文翻译!那就是:Stop telling your Korean jokes!
3、twins这对组合真神了：一个被干全世界都知道了，一个被干全世界都不知道。
4、山东作协副主席王兆山再推抗旱新作: 西南万里赤日炎,禾稻枯焦古井燃.星空顿洒总理泪,疑是茅台落九天
5、广州一年轻男子在网吧挥刀自宫，抗拒做手术。一位猫扑网友评论道：“猜测不错的话，丫得了性病，然后baidu了”
6、想当年,前辈们抛头颅洒热血的为我们打下了均价每平超过两万五的江山..........
7、郭德纲响应广电部号召，说相声拒用英文缩写:\"有钱我找一台湾女子乐团到家演堂会,内乐团名字叫射\"...于谦:\"宝贝儿内叫SHE...
8、一小姐深夜被蒙面人强.暴，她在派出所分析说：民工皮肤没这么好；工人东西没这么小；光棍射的没这么少；老人硬的没这么早，综合分析是领导.
9、其实，成功很简单。只要几年前就给自己买了房，还给父母买了墓.
10、朋友，你沮丧吗，你压抑吗，你缺乏自信吗？请立即购买一份《环球时报》，把“中国”替换为“我”，包管你五分钟内自信心爆棚，徒手敢撬原丨子弹，马步能阻七十码.
11、如今，几乎只剩下当老板一种职业不需要大学文凭了.
12、上海张江地铁站某臭豆腐摊的广告语：Smell Smelly, Taste Tasty! 人才啊。
13、中华民族是个有智慧的民族，比如为了解决交通拥挤的问题，就发明了错峰上下班的方法．再比如为了解决房价高的问题，就发明了错峰买房的方法，具体来说就是：有的人这辈子买，有的人下辈子买。
14、中国式经济学：GDP = 搞地皮
15、一般新浪微博都是140个字吧，163的微博可以输入163个字，我也在寻思360安全卫士要是出个微博是不是得输入360个字？网友纷纷表示51.com和 56.com会压力很大。其实我一直在等2688网店和3721网络实名出微博。猫扑网友说，其实，移动10086也在酝酿微博……
16、灾难中易出现的“道德”闹剧：
1、逼人捐款；
2、逼人表爱心；
3、逼人做出悲伤的表情；
4、认为自己比他人更有爱。
17、“朋友最近赚钱很High，日进万余。我请教他怎么来的这么快。他说弄了一个个体公交车营运，挂在公交公司名下。每天车照跑，但车上的公交卡刷卡器拆下来了，把发声的喇叭掐掉，让老婆背在书包里，到地铁里面挤去。只要靠近哪个人的背包，两块钱就到手了。不敢多扣，否则容易露馅……”
18、话说 26 个字母，哪个最黄最暴力？选 A 的童鞋，毛片看多了。选 B ，你太粗鲁了。选 C ，我也不说啥了。其实正确答案应该是 D
19、小明送给女友一件礼物，女友接过来，看了一眼说：破滴。小明大惊：新的啊怎么会是破的。女友说：你看啊，上面拼音写着：podi。小明：-_-你拿倒了。
20、今天去相亲，问那个女孩：你多大？她相当自豪地回答：34D!
21、《十月围城》的精神可以概括为五个字：让领导先走.
22、昨天问一炒股朋友：最近股市暴跌了，睡眠怎样？他说：像婴儿般睡眠。我说：不愧是高手！这都能睡得着！他沉默半响道：半夜经常醒来哭一会再睡.
23、君要臣死，臣facebook.
24、从医学角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿，又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只能憋得住话，却憋不住尿。
25、余秋雨上了腾讯微博，我也终于可以使用一下“举报”功能了，刚刚点了举报，理由选择了“其他”，在举报说明里填“太装逼了”
26、脑残”的定义：Your brain has two parts:the left & the right.Your left brain has nothing right, and your right brain has nothing left.
27、如来佛祖说：沙僧，你不能成佛，你在西游记里的台词太少，只有5句：
1、大师兄，师傅被妖怪抓走了。
2、二师兄，师傅被妖怪抓走了。
3、大师兄，二师兄被妖怪抓走了。
4、大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了。
5、师父放心吧，大师兄会来救我们的。
28、刚拿到驾照的人都喜欢在自己的新车上贴上“新手上路”的标签，让别人对自己的驾驶实力一目了然。昨个猛看到一家伙的车超牛，上面贴着：“驾照是买来的，您看着办…… ”
29、一位农夫请了工程师、物理学家和数学家来，想用最少的篱笆围出最大的面积。工程师用篱笆围出一个圆，宣称这是最优设计。 物理学家将篱笆拉开成一条长长的直线，认为围起半个地球总够大了。 数学家好好嘲笑了他们一番。他用很少的篱笆把自己围起来，然后说：“我现在是在外面。”
30、同事看了《杜拉拉升职记》，问她升职秘诀是什么，答曰：睡领导！
31、李局长去菜市场买黄瓜，小贩零钱不够，对李局长说：“李局，差你五毛钱，要不今晚我上网帮你们发个帖子？”
32、一个女人很伤感地说：“几年了，我家的马桶圈都从没掀起来过......”
33、男女同事驾车出游，停车亲热，违章被JC查。问男：你的车? 答: 单位的。 又问：她是你老婆? 答：也是单位的。JC叹：“狗丨日的啥单位，福利真好！”
34、女人当官的两种最佳捷径：
一、睡她的男人厉害；
二、睡她妈的男人厉害.
35、儿子战战兢兢地回到家：“爸，今天考丨试只得了60分”。爸爸很生气：“下次再考低了，就别叫我爸！” 第二天儿子回来了：“对不起，哥!”
第15篇：语录
当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你就成熟了。
———————父亲对儿子的忠告
浅薄成为时尚，深刻就成为嘲弄的对象；认真变得难得，敷衍便成为可怕的趋向；冷漠侵蚀心灵，热忱必然被强行流放。
———————社会风气浮躁的后果
没有人不想和你同坐一辆豪华轿车，但你需要的，却是轿车坏了还会和你一起搭巴士的人。
———————奥普拉.温弗瑞
旅行就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。
———————网友谈旅行
从猴子到人需要一万年，从人到猴子只需要一瓶酒。
———————温酒乱性
别走太快，请停下来等一等你的灵魂。
———————印第安人
用沉默对付他人的非议，在强者是一种风度，在弱者是一种聪明。
———————沉默的力量
做人学道家，要大气一点；做事学儒家，要实在一点。
———————做人和做事
人生至恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过。
八交：胜己者；盛德者；趣味都；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。
———————曾国藩的交友法则
永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
———————米兰.昆德拉
最甜蜜的语言：“我不能失去你。”最可爱的语言：“你去休息，让我来做吧。”最美丽的语言：“真幸运能和你结婚。”最温暖的语言：“不管怎样，我要和你在一起。”
———————婚姻中的语言
年轻人需要懂得的：你不勇敢，没人替你坚强；没有伞的孩子必须努力奔跑；自己选择的路，跑着也要把它走完。
成绩只不过是虚荣的人用以吹嘘和慵懒的人所恐惧的无聊数字而已，而你既不虚荣也不慵懒。
———————李开复对女儿这样说
让梦想成真的最佳方式就是醒来。
———————法国诗人保尔.瓦雷里
人的一生中，最光辉的一天并不是功成名就的那一天，而是从悲叹和绝望中奋起，勇往直前的那一天。
———————福楼拜
当你发现自己属于大多数这边的时候，就该停下来反思一下。
———————马克.吐温
第16篇：语录
1.懂得欣赏，所以月圆为画，月缺为诗。
2.每当我错过一个女孩，我就在地上放一块砖，于是便有了长城。
3.幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是，很久以来灵魂和肉体都感觉不到那种蠢蠢欲动的痒了。
4.我虽然做不了有钱人的后代，但我一定要做有钱人的祖宗。
5.被人打了右脸，再展现左脸的宽容，以前认为很造作，现在才知道，那也是一种居高临下。
6.一生少选择，是可怜的；一生被选择，是可悲的。
7.地铁上的广告：挤吗？买辆车吧！出租车上的广告：堵吗？坐地铁吧！ 8.生活中有美好的念头就去做，让别人羞耻！
9.坏导演没想法，好导演有太多想法，伟大的导演只有一个想法。10.我们永远是不可重复的孤本。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
——毕淑敏 11.我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳。 12.我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！ 13.地理老师：如果地球不转了，我们的世界将会如何？
小刚同学：就算地球不转了，我们还是要围着以胡主席为中心的党中央继续转！
14.爱是一种奢侈品。如同巴黎橱窗里的狐皮大衣，那么眩目、那么迷人，可是上面的标价会让人清醒过来。爱亦是奢侈品，只能远远的看着，别幻想或触摸它因为那需要合适的时间、合适的人相遇在合适的地点，缺一不可。 15.出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
16.虽然我长的不是很帅，但小时候也有人夸我左边鼻孔很偶像派。
17.春天是感冒和感情高发的季节。有人不小心感冒了，有人不小心恋爱了，我属于前者。
18.就算我是一只癞蛤蟆，我也坚决不娶母癞蛤蟆。
19.钱可以买房子但买不到家，可以买婚姻但买不到爱情，可以买钟表但买不到时间，钱不是一切，反而是痛苦的根源。把你的钱给我，让我一个人承担痛苦吧！
20.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。21.许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。 22.5岁的女儿让老爸帮她做某事。老爸：“爸爸很累啦，你夸我两句吧，你夸我两句我就又有劲了。” 女儿：“老郑！”老爸：“哎！” 女儿：“你家妞妞长得可真漂亮啊……”
23.大脑是最高贵的器官–因为是大脑告诉你的。
24.诸葛亮出山前也没带过兵啊，你们凭啥要我有工作经验！！！ 25.小时候不学习，妈妈说：“长大后让你嫁给卖猪肉的王老五。”现在我教育女儿： “好好学习，长大后才能嫁给卖猪肉的王老五。” 26.前途是光明的，道路是没有的。
27.谁说天下乌鸦一般黑？其实一个更比一个黑！
28.好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋…… 29.吃不到天鹅～我还不能吃只鸭子么～
30.今天的学人，没有前辈们活得那么纯粹。知识是一种积累，而在今天，知识常常是一种谋生的手段，稍稍学了一点皮毛，就迫不及待地拿去换钱。 31.如果敌人在你的射程内，别忘了你也在他的射程内。
32.心中一动，雅事与雅意原是全然不同的，闻弦歌而知雅意，对了那份心情即可。
33.十之八九，争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。
34.100年后中国牛B了，一帮没文化的美国人在抱怨中国“巨硬”公司开发的软件英文版发行太慢，以至于他们不得不使用非正式的英化版本。而且部分软件对英文的支持并不好。
35.为什么要有高考？我想知道教育部部长，他高考考多少分？ 36.如来佛的手掌心向热爱折腾的人免费开放。
37.记得有本书上说，爱情是一只漂亮的提篮，你既可以用它装鲜花，也可以用它装毒蕈。提篮是亚当和夏娃在伊甸园里编织的，鲜花和毒蕈却长在各人的心头。
38.老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。
39.男人：二十岁的时候，是半成品；三十岁的时候，是成品；四十岁的时候，是精品；五十岁的时候，是极品；六十岁的时候，是样品；七十岁的时候，是纪念品。
40.站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，同样的渺小。41.才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。 42.照搬生活就是背叛生活。
43.你想以40km/h的速度开车到80岁，还是以80km/h的速度开车到40岁？ 44.战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
45.每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
46.幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。47.凡向鳄鱼池内投掷物品者，必须下池自己捡回。――肯尼亚天然动物园告示 48.什么是生命？其实就是，你一定要玩一场兴高采烈的游戏。
49.世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。
50.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
51.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
52.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
53.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 54.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
55.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
56.事实证明，爱情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
57.爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。58.鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
59.能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。60.征婚启事：要求如下，A活的，B女的。 61.有时研究历史是为了明白后人怎么研究我们。
62.爱我的人我不爱他，我爱的人却不爱我，所以我很好奇为什么会有那么多人结婚。
63.爱，就像打篮球，拼命的抢，拼命的追，当得到以后便毫不犹豫的抛出去。64.为了更好的离婚，我们结婚吧！
65.蜗牛说，给我时间，我也能爬上天。
66.如果中了一千万，我就去买30套房子租给别人，每天都去收一次房租。哇咔咔~~充实！
67.满洲里--物价与欧洲接轨，房价与月球接轨，工资与非洲接轨……
68.上班无聊吗？抛硬币玩吧，正面就上网，反面就睡觉，竖起就工作，倾斜就努力工作，摔粉碎了就申请加班，如果摔出两枚，那就天天摔！
69.老婆是电视，情人是手机，在家看电视，出门带手机；破产卖电视，发财换手机；偶尔守电视，整天玩手机；固定的电视，移动的手机；频道免费，手机收费。男人都想拿着手机看电视。 70.干掉熊猫，我就是国宝！ 71.贪婪是最真实的贫穷。
72.人都是有尊严的，谁也不要谁怜悯。人活着，不应该只是把肚子喂饱！ 73.爱情是那样虚无缥缈的东西，不知不觉中来，不知不觉中去。当它发生时，任何阻碍都不成理由；当它消失时，任何挽留都是徒劳…… 74.你存着写诗的心去写，永远也写不出诗来！
75.当感情已经到无法挽救的地步，再苦苦纠缠，只能徒增痛苦。生活中学会放手，学会开始新的生活，未来才能更美好。放手，是一种风雨过后的超脱，更是一种波澜不惊的睿智。
76.有时，失去是一种拥有;有时，跌倒是一种站起。
77.人生一世，无非是别人笑话笑话你，你再笑话笑话别人罢了。
78.My life may hve to be short,but there is no reason why it can`t be beautiful!（我的一生可能会很很短暂，但没有理由不美丽。） 79.结局和开始—根本没有这两各种东西，有的只有时间。
80.世事就是这样，一场戏跟了一场戏来，哪里一口气看得完呢？正是:西郊芳草年年绿，多少游人似去年？
——张恨水《金粉世家》
81.在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
82.对待挫折，就当作摔碎了一个碗，就倾听一下那清脆的响声吧。然后再整理行装上路，毕竟继续赶路更重要。
83.一只懒惰的羊，连自己身上长的毛也会觉得是沉重的负担。84.童年，我们曾对世界投以一瞥，余下的尽是回忆。
——凯斯〃唐纳胡《失窃的孩子》
85.花儿的生命那么脆弱，都能一次次地开放，人不是更能如此吗? ——《橘子红了》
86.“你怎么知道朕是皇上？”“除了当今圣上谁还会自称朕！”“如此冰雪聪明的女子可真是少见！”
——被评为“白痴级”电视剧对话
87.如果全世界的人都那么美，那么丑也是一种赏赐。88.旗帜不敢迎风招展，怎得英姿勃发。 89.大树对樵夫说：“你可知道，最疼痛的是不流血的伤口。” 90.电视上老说“300万人需要工作”，没有的事儿，他们需要的是钱。
——法国著名喜剧演员科吕什
91.所谓长大，就是知道那是怎么回事；所谓成熟，就是知道后故意不说。 92.指路的是别人，走路的是自己。
93.如果你想走的快，那么你就一个人走；如果你想走得远，那么就一起走。 张爱玲语录：
94.爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。95.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
96.普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花。
97.硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
98.但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
99.男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
100.死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。好象我们自己做得了主似的
——《倾城之恋》
101.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？”
102.回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
103.一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
104.一个人出名到某一个程度，总有权利胡说八道。
105.有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
——出自张爱玲的《传奇》再版序
106.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
水瓶的悲伤是风神遗留在花底的眼泪,有太阳的地方你看不见那种凄美,而就在昨夜,他们还放纵心情肆意翻飞.
水瓶的悲伤是牧神失落在草间的便笺,没有天堂那本翻译之书你读不懂那种语言,哪怕上面写的事,件件与你有关.
第17篇：语录
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3、温总理的精彩语录
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8、生活 50 课 280、经典电影台词
第18篇：语录
翟鸿燊经典语录2010-07-27 00:47 人际沟通,最忌讳的就是一脸死相
沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动.
知识是学出来的,能力的练出来的,胸怀是修出来的.口乃心之门户.
永远不要做气氛和情绪污染者
永远不要做破场着
场景,气氛,情绪,沟通三要素
中国人的沟通从家里开始的,
一个人的心智要是不好的话,知识越多越反动
一个人的心态要是不好的话,聪明反被聪明误
成功的秘诀:变态
好的心态:喜悦心,
不是学习没有用,而是我没有用.因为我没用,所以我没用,
不是知识就是力量,使用知识才是力量.
好人就是没有时间干坏事的人.
许多人不成功的原因---不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。
毛泽东：调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。没有调查就没有发言权。
群体是不做决策的，可以民主。
很多人因为优秀很难卓越。
不聋不瞎。不配当家。
一个人市长一个局长、和市长秘书去开会，在电梯里面，市长忍不住放了一个屁，市长和局长都看着秘书，秘书辩解道：“不是我放的”。看了看市长，意思是说市长放的。回去就被调走了。走时问市长理由,市长答道：“你连屁大个事都承担不了，还能在领导面前工作。”
领导就是领袖和导师
唐僧有使命感，不管情况怎么他都讲一句：同志们，向西。
领导力就是获得追随着的能力
与时消息，与时协行，与时具进。
思考力是万力之源，
放下才能承担。把注意力放在结果上，不放在情绪上。
人的格局非常重要。得其时当其位
知至而不怠
不患无位，患何以立。
庄子境界：外化内不化，
后现代社会需要道教。
和光同尘，我和道在一起，也和世人在一起，别人看不到我和道在一起。
企业只有营销才能实现利润，其它都是成本，企业最大的成本就是不懂的营销的员工。
学乐精神是建立学习型组织的关键。
作新民，好好学习，天天向上
你不是最后的，可以成为进步最快的。
万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。
知识的精通在乎运用。
企业文化不能交给别人。
没有那么多人干扰我，哪有我做球星的价值。
－－－马拉多纳
正思维，正见，正语，正精进。
不怕念起，就怕觉迟。 境由心生。
别人身上的不足可能就是你身上的价值。
君子和而不同，小人同而不和。
同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易。
人脉等于钱脉。关系就是实力
《论十大关系》《要规模还是要利润》《论语》
《雷锋日记》和《圣经》上写的是一样的道理
关公：忠，义。
人，一辈子，总要忠诚一次，你才能干大事，才能成大事
利者义之合也 何以守位，曰人 何以聚人，曰财
－－－易经
财散人聚，人聚财来。
如果你认为命不好，想该变命运最后的方法就是找个命好的人交朋友。
利他心
大道费有仁义 智慧出有大伪 六亲不和有孝慈 国家混乱出忠臣
圣人常无心，以民心为心
虚极静笃
TAT 思考力、行动力、表达力
沟通的三个特征：
行为的主动性
过程的互动性
对象的多样性
能成大事的都是演说高手。
第一 生命取向要高，
第二，生命体验要深。托不了钵的人，是布不了道的。
第三，生命能量要强。精力就是权力。
天有三宝：日月星，地有三宝：水风火，人有三宝：精气神。
开场破冰
包容心，用人所长，必容忍所短。用人所长，无不用之人，用人所短，无可用之人
同理心，懂得认同别人，站在别人的立场。沟通上没有对于错，只是立场不同而已。
归零思想。
兄弟，战友，同志，战争都是这样打下了来的
团队建设就是一个有口才的人对着一群有耳朵的人说话。
团队是在一次一次会议中成长。
毛泽东说：思想这个阵地你不占领就会被别人占领。
沟通是由层次感的，有些是不一定让下面的人知道。
魂——
魄——
好德如好色
人要不断向内求，知人者智，自知者明。
认同：一开始我也这样认为，是的，没错。
认同别人，更容易肯定自己。
让顾客连续认同你你就成功了
技巧一定要跟上人格。 赞美心，赞美是人际沟通的润滑剂，
你看待别人的想法会影响他后面的行为。
赞美会让别人把正确的事继续作下去。
沟通
文字语言传达信息
有声语言传达感觉
肢体语言传达态度
人才不一定有口才，有口才的一定是人才。
小孝治家。中孝治企。大孝治国
树欲静而不止，子欲孝而亲不待。
角色就是人格。
精通的目的全在于运用
孔子：学习最好的方法叫玩儿
觉悟--
玄就是转变。
所有营销在中国就一个字代替“儒”
儒{人 + 需}
佛{人+ $}
第19篇：语录
对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。
我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！
当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。
现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研
顾客不是上帝，顾客只是上当。
在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。
戏言不能伤敌但能伤友。
没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。
有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
再有钱的人也在为钱苦恼。
好好活着，因为我们会死很久很久。
不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。
你（男）长的太帅了，所以人们就看不起你。树大了总要招风的，人大了总要防骗的
话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
生活是痛苦的，比想像中还要痛苦；生活是快乐的，比想像中还要快乐。
一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲
珑、九（酒）烟不沾、十分老实。——上海女孩择偶语录
高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分
钱。——广州某38岁未婚女白领说。
讲东北话的是农民，讲上海话的是知识分子，讲广州话的是大款。——网友评小品人物出场规则。
有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。
人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。
面对美女，我们坐立不安
我们拥有的只是立体图形的身材
外星人从哪里来？当然是从他妈的肚子里来的。
博客圈就是把吐的口水所含成分差不多的人聚集在一个圈里吐。
广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。
开的总是自己的车，爆的总是自己的胎。
客服就是客客气气的拒绝你的服务。
对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。
拥抱真是个奇怪的东西，明明靠的那么近，却看不见彼此的脸。
人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。
爱情,原来是含笑饮毒酒！
不是我不小心，而是我故意的。
女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。
小样的经典语录：
1.不经历外面的风刀霜剑，就体会不到家有多温暖。2.你搭台我唱戏，保证不在你的地盘给你丢脸！
3.你就抱着你一穷二白的自由，嘲笑人家丰衣足食的稳定吧！ 4.男女有落差才是合理搭配。
5.为什么是成家立业，而不是立业成家，因为有家才有依靠，家是前进路上的歇脚站，是奔跑过程中的润滑油，没有家想去哪都走不远，想做什么都没人支持，所以我决定先成家。5.压倒一切的品质：稳定。
6.女孩喜欢的是正经里带着那么点不正经，但这一点不正经又不能耽误正经的那一种，这女孩都追求安稳，但是又不能太安稳，这安稳里带一点不安分，但这点不安分又不能破坏安稳。7.我觉得自己就像趴在玻璃上的一只苍蝇，这感觉前途好像很光明，可就是看不到出路。 8.做软硬合适的女强人更难。
9.意犹未尽是一种境界（青楚），啊，也就是成心吃个半饱！
10.在昨天之前我还认为错误和谎言在理想面前都是无不足道的，可今天我才发现理想在错误和谎言面前才是微不足道的。
11.生活狠狠的教育了我，犯错就要付出代价，小错小代价，大错大代价。12.理想是考知识和能力来实现的，没有知识和好能力，理想只能是空想。
13.明明就是一只蜗牛，你干嘛抢人乌龟的壳，你不怕超重把你给压死呀！（小样）。比喻很生动，但我听着很别扭，能把乌龟的壳换成螃蟹的壳吗？（方宇） 14.挫折让我们成长，经历使我们丰富。 15.我年轻，我不辛苦谁辛苦！
16.幸福就是跟我觉得最帅的这只蚂蚁，为别人眼里的小草，我们眼里的大树一起努力奋斗！没有经历过痛苦的幸福不是好幸福。
17.要是连爱都不行，还有什么东西能抗住消磨。
18.我是谁呀？我是越挫越勇，百折不挠，神经超级强悍的钱小样。
19.认真努力的活着好难，认真努力的活好更难，我们为爱、为责任心甘情愿的钻进套子里,背上这样，再背上那样，最后把自己变成一个超负重的大蜗牛。
方宇的经典语录：
1.心动不如行动，别把大好的青春浪费了。
2.医生每天接触的是什么人呀——病人，他每天看见和听见的全身痛苦，时间长了必然造成两种结果，要么心理压抑人生观消极，要么麻木不仁拿伤痛不当回事。医生是天底下最不浪漫的职业，他摆弄人，所有人在他面前，那就是一副骨骼加上各种器官，吧唧一打开，好心眼坏心眼一目了然，对身体已经完全麻木，你甭管长的再好看，在他眼里就是一个样，当然嫁给医生也有一个好处，那就是：想生病就生病，随时都能上医院。
3.责任是一种别无选择的目标，必须努力实现它。责任也是一种巨大的力量，它让你永远有努力的勇气和劲头。
4.明明就是一只蜗牛，你干嘛抢人乌龟的壳，你不怕超重把你给压死呀！（小样）。比喻很生动，但我听着很别扭，能把乌龟的壳换成螃蟹的壳吗？（方宇）
青楚的经典语录：
1.能意识到自己平庸的人，就有希望远离平庸了。
2.不载过跟头，怎么知道下回绕着走呢？温室里的花朵也不见得一遇到寒冷就非死不可，我就属于耐受性，冷热都可以。
3.总活在过去的人，现在也过不好！
4.这个环境呀，就好比一条河，而咱们就是这河里的石头，一开始都是各形各状的，有长角的，有带刺的，可是最后呢，被河水冲刷的都给你变成鹅卵石，全都磨成圆的了。5.有钱并不能使人优越，反而会使你怀疑一切，失去了相信别人的乐趣。 6.软了不行，硬了不行，做不软不硬的女人，难呀！
7.上面指手画脚，下面指东往西，这是两代人永远的问题。（周晋）现在斗争已经升级了， 硬的不行软的，斗勇不行就斗智，全世界的父母和女儿都是这样。（青楚）
8.永远理智的那是机器，人这一辈子要是连一次感情用事都没有，那是活的遗憾！
周晋的经典语录：
1.跟女人的直觉真是没理可讲。
2.每个人年轻的时候，都想离开自己的父母，走的越远越好，不知不觉真就走出了很远很远，与他们相隔千山万水，有一天猛一回头你会发现，无论走多远，总有一根线连着你和他们，那时候父母已经变老，腿脚不再利索，于是你要重回头回他们身边，和以前不一样的是：你变成了大人他们变成了孩子，所有人都是这样的轨迹，离开在回来，分离在相聚，这就是家。
3.栽跟头是成熟的必修课，没有一个人能一帆风顺的长大，任何成功背后都有无数挫折铺路，甚至要付出惨痛的代价。任何事物的光鲜都是表面，藏在背后的永远是不为人知的伤痛，每个人都是这么成长的。 4.上面指手画脚，下面指东往西，这是两代人永远的问题。（周晋）现在斗争已经升级了，硬的不行软的，斗勇不行就斗智，全世界的父母和女儿都是这样。（青楚）
姥姥的经典语录：
1.别光看见贼吃肉不见贼挨打，有抱负是好事，但是在抱负里别把赚钱排在第一位，走入 社会的第一部首先是展示自己，人家肯给你舞台就别问回报，等人家承认你的能力了，自然就会给你发挥的机会，光想挣钱，亮不好相，一切都是白扯，找一个自己能胜任的工作，把它干好站稳位置，第二步才是赚钱。
2.重新定位，好高骛远永远不能成功，脚踏实地才能进步呀！ 3.不亲自下水扑腾扑腾，不知道水深水浅！
4.现在社会上给人灌输的成功观念太单一，你们年轻人追求的无外乎就是赚钱、成名，给自己贴上成功的标签，千篇1律，千人一面，这事典型的唯结果论。其实不是所有得到结果的都成功，也不是没有结果就失败，从我自己的体验来说，成功藏在过程里，最后回过头来看，乐趣不在于最后撞线的那一下，结果就像是买东西的赠品，有了算白赚，没有也没什么。
5.家就是合作社，互助组，一人有难八方支援。家是中国人几千年赖以生存的条件，家是每一个人的安全伞，保护罩，是心里的底儿，什么都没有了，只要还有家就不至于一无所有，对家庭的理解，决定对家人的态度。
6.理智与情感是人生最难做的一道题，用感情覆盖理智是幼稚，完全理智是空谈，成熟的标准是把两者分开，可以用感性去看问题，但是必须用理智去解决问题。7.做长辈的不能改变结果，那就帮着完善过程吧！ 8.知耻近乎勇，更不要说是面对和救赎。
邢律师的经典语录：
1.稳妥是女人一生的主题。
2.年轻人想出人头地无可厚非，但社会不是你们想象的乌托邦，机会可比大熊猫还稀少，陷阱倒是满地都是。罗马不是一天能建成的。
3． 想赚钱得先忘了钱，同样的道理，名气、成功也是如此，功利主义的目的无可厚非，但过程一定不能功利。态度决定结果，无欲则刚嘛！
4.真是长江后浪推前浪呀，看来我，早晚得死在沙滩上呀！
其他人的经典语录：
1.你们年轻，觉得什么都那么轻易，犯错误容易，该错误更容易，可你不知道有些错，一旦犯下了，永远都该不了。（杨衫）
2.孩子就是风筝，一旦上了天，往哪飞就不全由父母了，要想让他们飞的高飞的远，就必须舍得放线，让孩子们自己扑腾去，父母退一步，海阔天空！（杨尔）
3.有孩子就得为她负责，情感上给她呵护，事业上给她自由，只有这样，她才能走好自己的路。（雷力来）
4.小树不修不直溜，人不修理哏啾啾。职场从来就不是一个能让你任意驰骋的地方，但是人总会犯错误，而且往往是在错误中成长起来的。你一定要记住，不能让社会来适应你，只能你来适应这个社会。（小样师傅）
5.这彩票如人生呀。不同人有不同人的过法，有一种是聪明智慧法------主动出击法，还有一种是守株待兔，以执着取胜，以不变应万变。耐性、毅力、坚持，这是对待彩票的态度，和对待人生的态度是一样的，你一旦带着功利主义的目的，往往一无所得，就当玩了，顺便作慈善，也许就守得云开见月明了。（彩票分析师）
听见花儿的呼吸
作者：水唇
我常常面对一朵独自绽放的花儿发呆，仿佛能听见它的呼吸。
我不知道它叫什么名字——红的、白的、粉的、紫的„„寂寞且骄傲地伫立在时光的拐角，但它总能
让我慢下来，在静默中深深地凝望。
于我而言，这可能源于我心中一粒思考的种子，一只孤独高飞的苍鹰，或者一种等待了千年的渴望。
每当痛苦煎熬、寂寞守候、欢喜若狂、怅然若失的时候，我总是想起山径幽谷中那些卑微清雅的花儿，想起与它们的对视、轻触、自语，那种随之而来的坦然，瞬间便充溢身心，赋予我镇静、喷涌的勇气，让
我看到生命中的美与希望。
我喜欢作家钱红丽的座右铭：纯洁羞涩，寂静清芬。只有在领悟了“落花无言，人淡如菊”的苍茫邈远之后，纯洁的心才会打开一扇门，让灵魂远行，抵达一个淡泊高远的纯净世界。如果一个人的欲望过于泛滥，生命的脚下必然是一片焦土、一片汪洋，又何来花香四溢、青翠葱茏的风光？
“生命在低处，灵魂在高处。”尊重且敬畏那些低调谦卑的美丽，冷静而达观，恭敬而自足，这不仅是一种人格的彰显，更是一种遵循本性的可贵品质。
面对一朵花儿发呆，让躁动的心安静下来。听见花儿的呼吸，一如听从自己心灵的声音，这，何尝不
是一种幸福！
2、爱请是微笑开始以吻生长，以泪结束。咋临人世，你在哭，爱你的人在笑生命终结，你在笑，爱你的人在哭。一来一往，一哭一笑，人生就这样的终结。
3、穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。
4、今天晚上有流星雨，听说是大猪座的，到时会有一只大猪从天空飞过，可惜我要睡觉，你就好啦，有那么多人看着你飞！
5、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
6、猎人看到天上有只鸟，开了三枪都没打中，但那只鸟还是掉了下来，原来那只鸟看子弹没打中就拍胸脯说：吓死了，吓死了！
7、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
8、蜜蜂妹炫耀自己的蜘蛛男友：他好歹有个自己的个人网站。
9、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
10、人生的成功不在于拿到一副好牌,而是怎样将坏牌打好。
11、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己。
12、生时你哭着,所有都笑着;离去时你笑着,所有都哭着。
1、把上次发的卷子拿出来，一般情况下你们应该没有做，我对你们的懒惰程度还是相当有信心的。
2、笔不要转，转你的大脑。
3、不求情意绵绵，但求天长地久。
4、不要叫我宅男，请叫我居内大丈夫
5、从前，有个人叫未来，他很迷茫。
6、当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。
7、感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情，感觉不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。
4、长个包子样就别怨狗跟着
5、当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。
6、当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。
7、当你想不通的时候，想一下自己是在中国，一切就豁然开朗了
8、父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。
9、个头大就一定厉害吗？恐龙不是照样灭绝了！
10、和人接触的时间越长，我就越喜欢狗，狗永远是狗，人有时候不是人！
11、婚姻就像迷宫，盖婚姻的人自己就已经先迷路了。
12、举起两根手指，对同学们说：“同学们，学好数学关键就是三个字！！多做练习
13、开车无难事 ,只怕有新人
14、流氓不可怕,就怕流氓有文化
15、路见不平一声吼，吼完继续往前走。
32、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
33、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。
34、由爱到恨,从甜言蜜语到恶语相向,由最初的欣赏到最后的嘲笑,这或许真的是一个心痛悲伤可笑的过程.
35、由于今年物价太高, 所以在减钱包还是减自己肉这个问题上，我最后做出了艰难的决定——减肉
36、有果香味的不仅是瑞士糖，还有可能是乙酸乙酯。
37、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾
38、原来地久天长，只是误会一场
39、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
第20篇：语录
1、“长江后浪推前浪” “一代更比一代强”
展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
2、“功崇惟志，业广惟勤”
广大青年一定要坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。
3、“学如弓弩，才如箭镞”
古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
4、“苟日新，日日新，又日新”
广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。
5、“以青春之我„„，创建青春之国家，青春之民族”
广大青年要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，“以青春之我„„，创建青春之国家，青春之民族”。要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。
6、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”
广大青年一定要矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。我们的国家，我们
的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。
7、“空谈误国、实干兴邦”
广大青年要牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。要不怕困难、攻坚克难，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿，经受锻炼，增长才干。要勇于创业、敢闯敢干，努力在改革开放中闯新路、创新业，不断开辟事业发展新天地。
8、“从善如登，从恶如崩”
要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。
原标题：习近平经典之语
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”
“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
“打铁还需自身硬”
“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”
“始终与人民心心相印”
“我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。”
“中国梦”
“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
“空谈误国，实干兴邦”
“空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”
“改革不停顿、开放不止步”
“全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步，为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。”
“强军梦”
“实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。可以说，这个梦想是强国梦，对军队来说，也是强军梦。我们要实现中华民族伟大复兴，必须坚持富国和强军相统一，努力建设巩固国防和强大军队。”
“把群众的安危冷暖时刻放在心上”
“对困难群众，我们要格外关注、格外关爱、格外关心，千方百计帮助他们排忧解难，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把党和政府的温暖送到千家万户。”
“踏石留印、抓铁有痕”
“要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让全党全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。”
“老虎”、“苍蝇”一起打
“从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持„老虎‟、„苍蝇‟一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。要坚持党纪国法面前没有例外，不管涉及到谁，都要一查到底，决不姑息。”
“把权力关进制度的笼子里”
“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”
“决不能牺牲国家核心利益”
“我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”
“要容得下尖锐批评”
“对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉;对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。”
“学习、学习、再学习”
我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。
