尧拜师舜让王
常德的精神丰碑在哪里，精神元素在哪里
善卷的大担当，承担治理天下的大任呢！
一、民谚“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”非常著名，毛泽东1956年6月写《水调歌头·游泳》时都曾提到。德山有德，是因为人有德，这里曾居住过一位大智大德的圣人善卷，得到尧、舜的赏识，尧、舜南巡专程到德山，尧舜拜善卷为老师，舜帝更是要把帝位让给善卷（《吕氏春秋》作“善绻”）。
二、尧拜师，古书《吕氏春秋·下贤》篇有记载：
尧不以帝见善绻，背面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也？得到之人不可骄也。尧论其德行达智而弗若，故北面而问焉。此之谓至公。非至公，其孰能礼贤？
三、帝舜继位后也南下巡视天下，北归时也按照尧走的路线来到沅水流域。路上遇到盘瓠子弟，与之交谈，彬彬有礼，知道善卷还健在，都是他教育的结果，激动不已，舜要把自己的帝位让给这位“帝者师”！事见《庄子·让王》篇：
舜以天下让善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。君何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受，于是去而入深山，莫之其处。
四、纪念善卷，见诸文字记载始于隋朝，“刺史樊子盖以尧时隐者善卷尚居于此，故名山。”隋时在德山建有善卷坛。唐代诗人刘禹锡、蔡昆、虚中、齐己都写诗吟咏。到宋，真宗因善卷有功于民，诏许为善卷主祠封墓；宋徽宗更赐名善卷为“高蹈先生”。宋代建筑有名的是袁申儒捐资兴建的楚望亭、临睨亭和仰止亭。元朝遭兵燹，明清恢复，有祭祀活动。
宋人作的《善卷祠记》，赞扬道：
德山苍苍，德流汤汤；
先生之名，善积德彰！
五、常德市善卷文化研究会会长贵体健《善卷帝者师》，湖南文理学院教授梁颂成等研究成果，长沙理工刘范弟教授。
六、近些年对善卷的宣传，融入文学创作、教育、城建、旅游等
七、今世经用：大担当、开启民智、教化民众，各负其责
八、桃花源文化：陶渊明、不敢担当、逃避现实
九、当今社会历史的积淀、提炼、发扬为常德的精神、爱岗敬业。
