论五观
“耳、目、口、鼻、舌”人之五官，是人面部最为直观的器官，我们常说五官端正，就是指这五种器官需要生得协调好看，他构成人相貌的美丑。而牢固的忠诚观、淡定的对待观，积极的成长观，向上的进步观和正确的位置观是共产党人应该具备的五观，人的五官是天生的，是无法改变的。而共产党人的五观是需要通过后天的修养，学习和培养的。如果说人的五官生得好，表现了人的相貌之美的话，那么共产党员的五观修养得好，则表现了人的人性之美。如果说人的美貌会随着时间的流逝而逝去的话，那么人的高尚的品格则会随着人们的口碑的传递而被历史保存。
树立牢固的忠诚观。与其说忠诚是一种品德，更不如说忠诚是一种信抑。它是对于正义，真理的坚定的追求，是对于真善美的无上的向往。《史记-赵世家》记载这样一个历史故事为中国自古以来的忠诚作了最为完美的诠释。战国晋国的忠烈家族赵家遭屠岸贾谗害灭门，因赵塑的妻子赵姬是晋景公的姐姐而躲过一劫，当时她怀着赵塑的孩子。当屠岸贾得知后，带人搜寻，赵姬将孩子产下托付给门客公孙忤臼，公孙忤带着孩子找到赵塑的好友程婴商量救孤之计。公孙忤臼问程婴：“死和育孤哪一个难”程婴回答“死易，育难。”公孙忤臼说“赵家对你最好，那就让我选择容易的，请让我先死吧”。于是两人将赵氏孤儿调包，程婴假装出卖了公孙忤臼和孤儿赵武，骗过了屠岸贾，背负世人骂名，独自养育赵家的孤儿长大，并最终报仇雪恨，随后自杀告慰先他而死的公孙忤臼和朋友。每当我读到公孙忤臼和程婴“死和育孤哪一个更难”的对白时，我都无比的震撼，在使命和信抑面前，死亡都不是一件难的事情了。
一个合格的党员，他首先必需是忠诚的，对党的事业忠诚，对祖国和人民忠诚。只要我们党员都抱着这样一种坚定的忠诚信念，这信念就会变成一股强大的力量，帮助我们克服一切困难，就不愁我们党的事业不能完成，就不愁我们祖国的伟大复兴不会到来。
树立淡定的对待观。对待观，就是我们面对事情所持有的态度。更广泛的说，就是指我们应该对生活持一种什么样的态度。人的一生有喜悦，也有哀伤，有顺境，亦有逆境，而不管遇到什么都需要我们保持一颗平常心。我时常在田野里看到一棵突兀的树，这样一棵树在我视线里总能让我体验到一种坚毅的力量，它体现了生命应有的本质和内容，即承接阳光雨露，亦经历电闪雷鸣，而始终不改其挺拨。而我们共产党员就要做这样的一棵书，淡定的对待我们的境遇，不以物喜，不以已悲，坚毅挺拨，为人民群众提供庇护。
树立积极的成长观。成长是我们成人成材的必经之路。我们只有不断的成长，才能成为党和国家、人民可以信赖和依靠的人。人的成长不同于一棵植物，栽入土里只需要时间便会长成一棵参天大树。人的成长，不是长得身强体壮，而是优秀品质的养成。这种品质，需要通过最为艰苦的磨练，更需要在这一过程中个人的参悟。我们必需不断的磨练自己，同时多学习，多思考，我们才有可能成长为一个对党、国家和人民有用的人。贪图享乐，会使我们堕入庸俗的市井，成为对党和人民无用甚至是负担的人。
树立向上的进步观。我时常听到朋友亲人这样期许我“方针，你这么年青，要追求进步啊”。其实我不太赞许他们所说的的“进步”，因为我知道，他们所说的进步指的是当官。在他们眼里，追求进步等同于追求名利。这实非我愿。向上的进步观，应该是一种人生的纵向观照，是看今天的自己有没有比昨天更加的努力、勤奋，是看今天的自己待人处事有没有比昨天更加的周圆妥贴，是期待或计划明天变成一个什么样的自己。如果今天的我在很多时候上比以前强了，那么我进步了，如果将来的我又比现在的我强了，那么我又进步了。如果一个党员在这种进步观的激励下，一天比一天优秀，那么他定不会辜负组织的培训，党和人民的期望。
树立正确的位置观。党员干部，无论在哪个位置，哪个岗位，都需要明白，权力因责任而生，没有责任，便没人信服你的权力。我们在盯着某个职位的权力时，更应该看到这个职位应该肩负的职责和使命，应该审视自己是否可以尽职尽责。同时，还应该看到，当官是一阵子的事情，做人是一辈子的事情。为官时做一个好官，不做官时做一个好人，这才是一个党员干部应有的正确的位置观。
